“VAMOS A PORTARNOS MAL”

“Vamos a portarnos mal”]El MAPA DE LA PROTESTA SOCIAL en América LatinaEl contexto de la protesta social en América Latina se encuentra asociado acinco etapas:1. La emergencia de los populismos históricos de mediados de siglo XX 1 ,que produjeron la integración de las clases populares y en su mayoríatambién de las mujeres al sistema político democrático. Los casos másrepresentativos son el peronismo en Argentina y el varguismo en Brasil.Otro elemento importante de este período fue el auge de los sindicatos,de las organizaciones obreras y de trabajadores.2. La ola autoritaria de inicios de los 70’ que se caracterizó por la fragmentaciónde las demandas sociales y de las agrupaciones políticas en general, desdelos tradicionales partidos políticos hasta las asociaciones gremiales.3. La vuelta a la democracia de inicios de los 80’ y en algunos países delcontinente hasta entrados los 90’. Este período se caracterizó por elretorno de las libertades políticas y las demandas sociales a la luchademocrática, así como por la emergencia de nuevos movimientos socialesy agrupaciones de resistencia.4. La ola neoliberal de mediados de los 90’ que, junto a otras medidasestructurales como las privatizaciones, el proceso de reforma(achicamiento) del Estado y leyes de flexibilización laboral, llevaron porun lado a un proceso de debilitamiento de los grupos de resistencia y porel otro a la proliferación de caldos de cultivo para la protesta social.5. El actual momento, que podríamos denominar de efervescencia de laprotesta social y auge de los nuevos movimientos sociales, involucra nuevasluchas ciudadanas como el derecho a la información, el control de losmonopolios multimediales, las demandas medioambientales, las demandasindígenas, demandas de homosexuales y lesbianas, entre otras.Cabe señalar que exceden a nuestra caracterización y sistematización delas resistencias aquellos modos violentos basados en el uso de la fuerza física,más allá de su contenido ideológico, espectro que va de la ultra derechagolpista a la izquierda radicalizada en la guerra de guerrillas, dos prácticas que1En este trabajo partimos de una noción no esencialista de populismo (Laclau,2005). De este modo, el populismo es una forma más que un contenido, es unalógica, un tipo de discurso que se basa en la configuración de “un pueblo”. Elpopulismo adquiere, entonces, el carácter siempre precario y contingente de undiscurso (Rincón, O. y Magrini, A. L., 2010a).[37