“VAMOS A PORTARNOS MAL”
“VAMOS A PORTARNOS MAL” “VAMOS A PORTARNOS MAL”
“Vamos a portarnos mal”]Dimensionescomunicativas• Las protestas sociales se basan en la configuración de una demanda comovisible en la esfera pública.• Las protestas sociales se construyen desde una relación de apoyo odesaprobación mediática que influir en el éxito o fracaso que la mismatenga en la consecución de sus fines.Ciertas protestas sociales de tipo contra-hegemónicas suelen construirsedesde una estrategia comunicativa alternativa, que va más allá de los mediosde comunicación y que se sustenta en la comunicación cara a cara.Cuadro Nº 1: Las dimensiones de la protesta social. Elaboración propia. Fuentes: Bonilla y GarcíaRaya (1997); Laclau-Mouffe (1987); Martín-Barbero (2003).Conforme a esta sistematización que propusimos de la protesta social,observamos que la primer dimensión está asociada a la lógica de lo político eimplica la construcción de una demanda que se formula desde una carencia,ausencia, mala implementación o reivindicación de un derecho, o bien desdeuna demanda de transformación en el sentido o significado de un fenómenosocial o político. Se presentan entonces una serie de relaciones constitutivas a laprotesta social: relaciones de acción colectiva al interior del grupo que formulala demanda y relaciones entre el grupo demandante y el régimen político.En los abordajes sobre la protesta social suele considerarse que los sectoresque hacen uso de la protesta son los grupos más excluidos o contra-hegemónicos.Sin embargo, en la historia reciente de América Latina encontramos hechos deprotesta social formulados por grupos hegemónicos dentro de la estructuradel Estado, del mercado y de los medios de comunicación masivos. Quienesgeneralmente aglutinan y amarran sus demandas a partir de un significantecomún, “la seguridad”, de allí suelen desprenderse otras exigencias al Estadocomo la profundización de las penas en determinados delitos, las conocidas“leyes de mano dura” que se basan en la penalización y la ampliación del sistemade seguridad del Estado (cárceles, policías, ejército), etc.Encontramos entonces una suerte de tensión entre las protestas que seconfiguran desde espacios hegemónicos ―donde generalmente se busca larestitución de ciertos valores y principios tradicionales― frente a las protestassociales que se construyen desde espacios de resistencia o contra-hegemónicos,donde las demandas se orientan a establecer reformas o transformaciones socialesque incluyen la integración y la legitimación de sectores menos aventajados.La segunda dimensión de la protesta social que hemos abordado refiere a lacomunicación. Desde el punto de vista comunicativo encontramos que la protestasocial se configura como un proceso comunicativo de conexión social con elobjeto de hacer visible en la esfera pública una demanda. Aquí los medios de[35
comunicación masivos son un espacio de lucha por la visibilización, aunque comoactores políticos también juegan desde relaciones de apoyo o desaprobaciónmediática que podría influir en el éxito o fracaso de la protesta social. Cabeseñalar que no todas las protestas sociales se formulan con la intención deobtener visibilidad mediática, este es el caso de las protestas que se configurandesde los márgenes de la esfera pública, como las indígenas, que suelen acudira estrategias de comunicación alternativas que van más allá de los medios decomunicación masivos y que incluyen la comunicación basada en el contacto caraa cara, por ejemplo.Ahora bien, la protesta social en la coyuntura actual de América Latina no puedecomprenderse por fuera de los nuevos movimientos sociales. ¿Cómo se relacionaentonces esta definición de protesta social con la lógica de estos movimientos? Enprincipio, debemos advertir que los nuevos movimientos sociales son grupos quedetentan espacios de resistencia respecto a los poderes institucionales hegemónicos(Estado, gobierno, justicia, poder legislativo, grandes empresas, entre ellas mediosde comunicación masivos, etc.). A partir de una re-lectura de Laclau y Mouffe(1987) para pensar nuestro problema, éstos podrían caracterizarse por construirarticulaciones entre demandas diversas a partir de una relación de oposición aun enemigo común, distinguiéndose de otros grupos que también hacen uso de laprotesta social en que intentan superar el reclamo por demandas puntuales que losEstados o los gobiernos pueden o podrían resolver. Es decir, construyen demandasmás amplias que exigen un cambio en la estructura hegemónica imperante y quepor lo tanto implican una lucha que supera la coyuntura de la protesta comoevento. Veamos entonces algunas de las características distintivas de los nuevosmovimientos sociales en la región.Los nuevos movimientos sociales en América Latina• Los nuevos movimientos sociales surgen hacia la década de los 70’ y cobran auge hacialos 80’ y 90’.• En nuestro continente los nuevos movimientos sociales no se construyen bajo la identidadde clase exclusivamente, sino que parten de la configuración de identidades desdelo étnico, los sectores campesinos, rurales y urbanos, entre otros.• Se caracterizan por producir acciones colectivas de resistencia frente a los poderesinstitucionales.• Se caracterizan por configurar demandas que exigen un cambio de sistema.• Desde el punto de vista comunicativo hacen uso de estrategias de comunicación basadasen el contacto y en los medios de comunicación primero, populares, como laradio, y luego alternativos, como internet.Cuadro Nº 2: Caracterización de los Nuevos Movimientos Sociales. Elaboración propia. Fuentes:Laclau-Mouffe (1987), Lodeserto, A., Sánchez, A. Boracchia, M., Quiroga, M. V., Morel, T. (2010).36] PRETEXTOS
- Page 7 and 8: nos quiere apoyar!... / ya no nos p
- Page 9: [*****]Los procesos de ajuste imple
- Page 12 and 13: “Vamos a portarnos mal”]Carol M
- Page 14: “Vamos a portarnos mal”]intensi
- Page 17 and 18: 16]
- Page 19 and 20: En 1997, Marina Schifrin cortó por
- Page 21 and 22: cuestiones de interés público, ya
- Page 24 and 25: “Vamos a portarnos mal”]directa
- Page 26 and 27: “Vamos a portarnos mal”]en cond
- Page 28 and 29: “Vamos a portarnos mal”]herrami
- Page 30 and 31: “Vamos a portarnos mal”]fenóme
- Page 32 and 33: [ PRETEXTO ]LA EFERVESCENCIADE LA P
- Page 34 and 35: “Vamos a portarnos mal”]2. Porq
- Page 38 and 39: “Vamos a portarnos mal”]El MAPA
- Page 40 and 41: “Vamos a portarnos mal”]país h
- Page 42 and 43: “Vamos a portarnos mal”]que re-
- Page 44 and 45: “Vamos a portarnos mal”]la resp
- Page 46 and 47: “Vamos a portarnos mal”]origina
- Page 48 and 49: “Vamos a portarnos mal”]3. Los
- Page 50 and 51: “Vamos a portarnos mal”]Discurs
- Page 52 and 53: “Vamos a portarnos mal”]en sí
- Page 54 and 55: [ ENTREVISTA ]Frank La RueRelator E
- Page 56: “Vamos a portarnos mal”]Aunque
- Page 59 and 60: del derecho sancionatorio para sile
- Page 62 and 63: ARGENTINA“SIN RAZONES URGENTES,NO
- Page 64 and 65: “Vamos a portarnos mal”]“La c
- Page 66 and 67: “Vamos a portarnos mal”]tres d
- Page 69 and 70: un modo más aceptable una demanda
- Page 71 and 72: Sólo les falta cortar calles -o to
- Page 73 and 74: violencia de género no sea sólo p
- Page 75 and 76: amigos pintaron su cara. Y abajo es
- Page 78 and 79: CHILELAS NUEVAS BATALLASDE CHILEPro
- Page 80 and 81: “Vamos a portarnos mal”]apoyo t
- Page 82 and 83: “Vamos a portarnos mal”]En este
- Page 84 and 85: “Vamos a portarnos mal”]Este a
comunicación masivos son un espacio de lucha por la visibilización, aunque comoactores políticos también juegan desde relaciones de apoyo o desaprobaciónmediática que podría influir en el éxito o fracaso de la protesta social. Cabeseñalar que no todas las protestas sociales se formulan con la intención deobtener visibilidad mediática, este es el caso de las protestas que se configurandesde los márgenes de la esfera pública, como las indígenas, que suelen acudira estrategias de comunicación alternativas que van más allá de los medios decomunicación masivos y que incluyen la comunicación basada en el contacto caraa cara, por ejemplo.Ahora bien, la protesta social en la coyuntura actual de América Latina no puedecomprenderse por fuera de los nuevos movimientos sociales. ¿Cómo se relacionaentonces esta definición de protesta social con la lógica de estos movimientos? Enprincipio, debemos advertir que los nuevos movimientos sociales son grupos quedetentan espacios de resistencia respecto a los poderes institucionales hegemónicos(Estado, gobierno, justicia, poder legislativo, grandes empresas, entre ellas mediosde comunicación masivos, etc.). A partir de una re-lectura de Laclau y Mouffe(1987) para pensar nuestro problema, éstos podrían caracterizarse por construirarticulaciones entre demandas diversas a partir de una relación de oposición aun enemigo común, distinguiéndose de otros grupos que también hacen uso de laprotesta social en que intentan superar el reclamo por demandas puntuales que losEstados o los gobiernos pueden o podrían resolver. Es decir, construyen demandasmás amplias que exigen un cambio en la estructura hegemónica imperante y quepor lo tanto implican una lucha que supera la coyuntura de la protesta comoevento. Veamos entonces algunas de las características distintivas de los nuevosmovimientos sociales en la región.Los nuevos movimientos sociales en América Latina• Los nuevos movimientos sociales surgen hacia la década de los 70’ y cobran auge hacialos 80’ y 90’.• En nuestro continente los nuevos movimientos sociales no se construyen bajo la identidadde clase exclusivamente, sino que parten de la configuración de identidades desdelo étnico, los sectores campesinos, rurales y urbanos, entre otros.• Se caracterizan por producir acciones colectivas de resistencia frente a los poderesinstitucionales.• Se caracterizan por configurar demandas que exigen un cambio de sistema.• Desde el punto de vista comunicativo hacen uso de estrategias de comunicación basadasen el contacto y en los medios de comunicación primero, populares, como laradio, y luego alternativos, como internet.Cuadro Nº 2: Caracterización de los Nuevos Movimientos Sociales. Elaboración propia. Fuentes:Laclau-Mouffe (1987), Lodeserto, A., Sánchez, A. Boracchia, M., Quiroga, M. V., Morel, T. (2010).36] PRETEXTOS