“VAMOS A PORTARNOS MAL”

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“Vamos a portarnos mal”]Esta dinámica social cada vez va ejerciendo una presión mayor hacia el gobiernoy el empresariado, quienes viven obsesionados en imponer el modelo de desarrollooccidental a los pueblos mayas, el cual gira en la explotación de los recursosnaturales.Para la población maya, su lucha es todo un paradigma, considerando que seenfrentan a un Estado configurado desde una visión occidental que nunca considerósus formas de vida ni su modelo de desarrollo. Más aun, ante un empresariado quecarece de una visión de desarrollo sostenible y de responsabilidad social ambiental.Sin lugar a dudas, este divorcio entre la visión occidental y la cosmovisión de lospueblos mayas, provoca una polarización que va en ascenso, porque las amenazasen contra de su patrimonio natural aumenta debido a que el gobierno continuacon la aprobación de numerosos proyectos de explotación minera, petrolera y deconstrucción de hidroeléctricas en sus territorios, sin tomarlos en cuenta para conocersu opinión.Pese a que convenio 169 de la OIT, de la cual es signataria el país, declara quese debe “consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiadosy en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se preveanmedidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente”.Otro de los elementos que contribuyen a esta situación es la invisibilización ocriminalización de la que son objetos a nivel de los mass media. Los cuales secundanlas posiciones de los actores gubernamentales o empresariales, quienes en su mayoríadeslegitiman la oposición de las poblaciones mayas en contra de las inversioneseconómicas que realizan empresas nacionales o transnacionales. Esto crea estereotiposen la sociedad y estigmatiza a la población maya.Pese al panorama sombrío que afrontan las comunidades indígenas en Guatemala,en la defensa su territorio, su visión propia de desarrollo y desde luego sus recursosnaturales, no pierden fuerzas en su lucha y mantienen viva la esperanza de hacerserespetar algún día y revertir el modelo de desarrollo que se les ha impuesto, el cuales lesivo a sus intereses.Los casos descritos en este trabajo apenas son un pincelazo de la realidad queviven, en un país que se caracteriza por ser excluyente, racista y discriminador.Guatemala, 20 de septiembre 2010.[313
Bibliografía de ReferenciaAsies, Guatemala. Estudio Costo Beneficio de la Mina Marlin, San Marcos Guatemala, 2010.Centro de Acción Legal, Ambiental y Social de Guatemala (Calas).Comisión Pastoral Paz y Ecología (Copae). Segundo Informe Anual delMonitoreo y Análisis de La Calidad del Agua. Guatemala, San Marcos, julio 2008.Ley de Minería, Decreto número 48-97.OIT. Convenio Sobre Pueblos Indígenas y Tribales (169). Ginebra, junio de 1989.Páginas de Internet consultadasSitio web de Goldcorp Guatemala - Mina Marlin: http://www.goldcorpguatemala.com/Sitio web de Cementos Progreso S. A: http://www.cementosprogreso.com/Sitio web diario el Periódico: http://www.elperiodico.com.gt/Sitio web diario Prensa Libre: http://www.elperiodico.com.gt/Sitio web diario Siglo Veintiuno: http://sigloxxi.comSitio web de la revista Sala de Redacción: www.saladeredaccion.comSitio web de la Comisión Pastoral Paz y Ecología de la Diócesis de San Marcos: http://www.resistencia-mineria.org/espanol/Sitio web de la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina (Conic): http://www.mayaconic.org/314] GUATEMALA
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