“VAMOS A PORTARNOS MAL”
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“Vamos a portarnos mal”]y 13 de VHF lo posee el empresario mexicano Ángel Remigio González, quientambién posee medios en Nicaragua, El Salvador, Costa Rica, Perú, Paraguay y Chile.En Guatemala ha sido calificado como “el ángel de la democracia”, pues reparte,aparentemente gratis, espacios propagandísticos entre todos los partidos políticos. 8En años recientes se han desarrollado ofertas informativas en canales de cable, comoGuatevisión (del Grupo Prensa Libre), Tv Azteca Guatemala (de capital mexicano) yCanal Antigua (de capital local). En los 22 departamentos en que administrativamentese divide el país existen pequeñas empresas de cable, muchas de ellas ligadas apolíticos locales o a capitales emergentes.Contrario a los medios impresos y de televisión, en la radio la propiedad está másdispersa. De alrededor de 550 frecuencias, el 55 por ciento está bajo el control denueve conglomerados empresariales.“Tres de los mayores grupos de radio producen noticieros que son difundidosen sus cadenas a nivel nacional: el Grupo Alius, que difunde Punto Informativo,en la frecuencia de Radio Punto; Emisoras Unidas produce Patrullaje Informativo,que difunde en cadena de varias de sus radiodifusoras, y Grupo Nuevo Mundo,que produce El Independiente, transmitido a través de Radio Nuevo Mundo.De éstos, los que tienen mayor alcance por difundirse en mayor número decabeceras departamentales son: Noticentro, de Sonora, y Patrullaje Informativo, deEmisoras Unidas”. 9Los medios de comunicación, a través de su política editorial, definen la coberturade un hecho y su relevancia, su difusión o no hace de un tema trascendente o no parala sociedad. Este contexto toma relevancia considerando que “las noticias no sólo nosdicen sobre qué pensar sino cómo pensarlo”, tal como lo afirman los creadores dela teoría de la agenda setting Maxwell McCombs, Maxwell y Donald L. Shaw en sulibro The Evolution of Agenda-Setting Research: Twenty-Five Years in the Marketplaceof Ideas 10 .Tanto la selección de temas para la agenda informativa y el enfoque noticioso quese les da, son estremecedoras responsabilidades éticas por el impacto que tienenen el imaginario colectivo, tal como se refleja en los dos casos que se describena continuación.8“El ángel de la democracia” http://saladeredaccion.com/revista/wp-content/uploads/2009/09/Sala-de-redaccion_edicion_No.65.pdf9Citado por Gustavo Berganza y Azucena Cifuentes (septiembre de 2008) en“Los jóvenes, los medios y las elecciones de 2007”. Guatemala, Asociación Doses.Página 21.10McCombs (1992), Pp. 820-821.[301
San Miguel Ixtahuacán:extracción de riqueza a costa de la pobrezaJuan es un niño de 10 años, pero su talla aparenta 7, su cabello es escaso, supiel amarillenta está llena de manchas y sus pies descalzos se encuentran oscuros,por el lodo esparcido en las calles de tierra a causa de la lluvia que se registra en sualdea, San José Nueva Esperanza, en el municipio de San Miguel Ixtahuacán, en elnoroccidental departamento de San Marcos, fronterizo con México, y donde el 99%de la población es de origen maya mam.Juan ha vivido y sabe de la conflictividad que existe en su comunidad derivadade la extracción de oro y plata que realiza la transnacional Goldcorp Inc., a través desu subsidiaria Montana Exploradora de Guatemala S.A. (MEG), que se estableció enSan Miguel Ixtahuacán y en su vecino Sipacapa a través del proyecto minero Marlin,autorizado el 27 de septiembre del 2003. Entre ambos municipios viven alrededor de53 mil personas, la mayoría pobres y con bajos niveles de instrucción. Cuatro de cadacinco personas de Sipacapa son de origen maya sipakapense.La humilde casa de adobe –barro– donde vive Juan es una de las 50 que registrarajaduras, producto de la intensa actividad de la maquinaria y los explosivos queutiliza la compañía para remover tierra y rocas para extraer los metales preciosos. “Lacasa que tenemos se rajó por la bombas; el agua que consumimos dicen que estácontaminada. No tenemos a donde ir, sólo nos queda resistir”, refiere cuando se leconsulta acerca de las alteraciones de su ambiente producto de actividad minera.En el 2009, la mina Marlin generó utilidades por el equivalente a US$337millones, pero en Guatemala quedaron apenas US$3.2 millones. Durante el gobiernoneoliberal de Álvaro Arzú (1996-2000), se aprobó una nueva Ley de Minería paraque las regalías brutas que percibía el Estado se redujeran de 6% a 1%, recuerda elanalista Álvaro Velásquez.Esa ley tampoco tomó en cuenta la situación especial de los pueblos indígenasque habitan en las áreas destinadas a las operaciones mineras. Obvió la inclusiónde un párrafo sobre la consulta a que tienen derecho las comunidades indígenasrespecto de los proyectos de explotación de los recursos naturales y no considerasus derechos territoriales (títulos) colectivos o el lazo cultural que tienen con susterritorios ancestrales y con los recursos naturales en estas áreas.Lo anterior a pesar del hecho de que la Ley de Minería fue promulgada despuésde que Guatemala ratificara el Convenio 169 de la Organización Internacionaldel Trabajo (OIT) sobre los Pueblos Indígenas y Tribales. Además, las regulacionescontenidas en la ley resultan vagas o están flojamente formuladas cuando tratan de laresponsabilidad por daños al medio ambiente, señala Yuri Melini, director de Calas.Marlín tiene una licencia para operar durante 25 años en una extensión de20 km², que abarca 18 comunidades mayas, incluida la aldea donde vive Juan,302] GUATEMALA
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