“VAMOS A PORTARNOS MAL”
“VAMOS A PORTARNOS MAL” “VAMOS A PORTARNOS MAL”
“Vamos a portarnos mal”]los protagonistas que son los movimientos populares. “La pérdida del poder de lossectores dominantes ocasionó un rebrote de actos de discriminación racial contra loscampesinos e indígenas. Los sectores de poder han reaccionado fuertemente parahacerlos avergonzar de su origen racial, de su adscripción política y sobre todo paraamedrentarlos a través de este tipo de mecanismos”, señaló Tamburini.Miriam Suárez, directora de la Casa de la Mujer y representante de la Coordinadorade Derechos Humanos de Santa Cruz comparte criterios con Tamburini. “Frente a laemergencia de los sectores que permanecieron históricamente excluidos, los gruposdominantes del pasado, que tenían adormilado el racismo, ahora han dicho ¡no!, lossirvientes, los peones, los nadie, los miserables, no nos van a mandar; si toda la vidahemos sido nosotros los mandamás”, comentó.El ex secretario de Justicia de la ex Prefectura de Santa Cruz (ahora Gobernación),Vladimir Peña, considera que los ataques a las sedes indígenas cruceñas no sonexpresiones racistas. Cree que se trata de hechos de violencia política. “En algunosinformes oficiales de algunas entidades de derechos humanos, nacionales y extranjeras,se ha tomado como racismo a estos sucesos que, para nosotros, son derivados de laconfrontación política”, señaló.La senadora de oposición Centa Rek, fundadora de Human Rights Foundation-Bolivia, institución que existió entre 2007 y 2008, cuestiona los informes deinstituciones públicas y privadas que advierten el surgimiento de expresionesracistas en determinadas coyunturas políticas en Bolivia. “Esas investigaciones estáncontaminadas. Han confundido el fenómeno político con el fenómeno sociológico,étnico-cultural de Bolivia”, afirmó.“La poderosa CPESC”La CPESC tuvo una convocatoria inédita en la historia de los movimientos socialesde tierras bajas de Bolivia. Según una investigación auspiciada por el Centro deInvestigación y Promoción del Campesinado (Cipca), la CPESC propició la creacióndel Bloque Oriente, una alianza de organizaciones sociales rurales, campesinas eindígenas, del oriente boliviano que, en el proceso constituyente, fue la base parala conformación del Pacto de Unidad, que fue otra alianza que aglutinó a todas lasorganizaciones sociales populares, sobre todo rurales, de Bolivia. El Bloque Orientefue el único movimiento que consensuó y redactó una propuesta de ConstituciónPolítica del Estado, documento que terminó siendo la base de la Carta Magna queaprobó la Asamblea Constituyente boliviana en el año 2007.Para el director de Cipca, Eulogio Núñez, el asalto y saqueo de la CPESC teníaun fin: destruir el movimiento indígena del oriente porque había sido el promotorde demandas históricas pero contradictorias con los intereses de los grupos de poder[153
económico y político de Santa Cruz. “La CPESC estaba en la mira de las élites delpoder local y toda la furia fue a desembocar en ella el 11 de septiembre. Prácticamentequedaron solo los muros de aquel centro de encuentro, de debates, de elaboración deleyes, de decretos, de normas que transformaron el país. Quedó destruida”, recuerda.En la CPESC se planificó la marcha indígena que el año 2002 exigió a los gobernantesla realización de una Asamblea Constituyente. Desde ahí partió la caminata hastaque consiguió que la clase política, de oficialismo y oposición, se comprometiera aconvocar una asamblea constituyente que recién llegó en 2006.Asimismo, gran parte de la normativa sobre la posesión y disposición de la tierrarural fue redactada en esa sede indígena, además de la legislación vinculada a ladistribución de recursos provenientes del comercio de hidrocarburos de Bolivia.“En la CPESC también se redactaron pedazos de la Constitución Política vigente”,rememoró Eulogio Núñez.Eneida Charupá no olvida el momento en que uno de los indígenas que lideró elbrusco ingreso a la CPESC se refirió en tono irónico a la fortaleza de esta organización:“El compañero Ignacio Urapuca se paró en la puerta de salida, se volcó y gritó:´¿Dónde está la poderosa CPESC, que un día tuvo poder? Ahora que se defienda´;lo dijo en son de burla”.En menos de dos años, los indígenas han logrado reconstruir su sede. El programadel Gobierno denominado “Evo Cumple”, les otorgó $us 142.000 que han sidoinvertidos en la nueva edificación de la CPESC. “Eran recursos que el Presidente noshabía comprometido antes de que suceda la destrucción”, aseguró Charupá.Sin embargo, para el director de Cipca, cuya institución trabaja estrechamentecon este movimiento indígena, el suceso del 11 de septiembre en la CPESC hadejado secuelas y advierte riesgos del debilitamiento de la alianza que habían logradoconsolidar hasta 2008. “La alianza del Bloque Oriente quedó un poco débil desde lainvasión a la CPESC. Han logrado afectar, porque el Bloque Oriente no sabía dondereunirse después del destrozo. Ésa era la sede oficial, porque la CPESC coordinaba alBloque y ese golpe afectó”, sostiene Núñez.Los indígenas tienen otra visión del desenlace. “El movimiento indígena no es sólola infraestructura. No son las paredes, los techos, las ventanas. Somos las personas, loque llevamos dentro. Es nuestra ideología, nuestra lucha que sigue firme”, reflexionóel dirigente Ramiro Galindo.La invisible destrucción de la CPESCLa destrucción de la CPESC pasó desapercibida en los medios de comunicación.La mayoría no hizo cobertura del ataque, mientras que otros publicaron de formadistorsionada el hecho.154] BOLIVIA
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económico y político de Santa Cruz. “La CPESC estaba en la mira de las élites delpoder local y toda la furia fue a desembocar en ella el 11 de septiembre. Prácticamentequedaron solo los muros de aquel centro de encuentro, de debates, de elaboración deleyes, de decretos, de normas que transformaron el país. Quedó destruida”, recuerda.En la CPESC se planificó la marcha indígena que el año 2002 exigió a los gobernantesla realización de una Asamblea Constituyente. Desde ahí partió la caminata hastaque consiguió que la clase política, de oficialismo y oposición, se comprometiera aconvocar una asamblea constituyente que recién llegó en 2006.Asimismo, gran parte de la normativa sobre la posesión y disposición de la tierrarural fue redactada en esa sede indígena, además de la legislación vinculada a ladistribución de recursos provenientes del comercio de hidrocarburos de Bolivia.“En la CPESC también se redactaron pedazos de la Constitución Política vigente”,rememoró Eulogio Núñez.Eneida Charupá no olvida el momento en que uno de los indígenas que lideró elbrusco ingreso a la CPESC se refirió en tono irónico a la fortaleza de esta organización:“El compañero Ignacio Urapuca se paró en la puerta de salida, se volcó y gritó:´¿Dónde está la poderosa CPESC, que un día tuvo poder? Ahora que se defienda´;lo dijo en son de burla”.En menos de dos años, los indígenas han logrado reconstruir su sede. El programadel Gobierno denominado “Evo Cumple”, les otorgó $us 142.000 que han sidoinvertidos en la nueva edificación de la CPESC. “Eran recursos que el Presidente noshabía comprometido antes de que suceda la destrucción”, aseguró Charupá.Sin embargo, para el director de Cipca, cuya institución trabaja estrechamentecon este movimiento indígena, el suceso del 11 de septiembre en la CPESC hadejado secuelas y advierte riesgos del debilitamiento de la alianza que habían logradoconsolidar hasta 2008. “La alianza del Bloque Oriente quedó un poco débil desde lainvasión a la CPESC. Han logrado afectar, porque el Bloque Oriente no sabía dondereunirse después del destrozo. Ésa era la sede oficial, porque la CPESC coordinaba alBloque y ese golpe afectó”, sostiene Núñez.Los indígenas tienen otra visión del desenlace. “El movimiento indígena no es sólola infraestructura. No son las paredes, los techos, las ventanas. Somos las personas, loque llevamos dentro. Es nuestra ideología, nuestra lucha que sigue firme”, reflexionóel dirigente Ramiro Galindo.La invisible destrucción de la CPESCLa destrucción de la CPESC pasó desapercibida en los medios de comunicación.La mayoría no hizo cobertura del ataque, mientras que otros publicaron de formadistorsionada el hecho.154] BOLIVIA