“VAMOS A PORTARNOS MAL”

“Vamos a portarnos mal”]los protagonistas que son los movimientos populares. “La pérdida del poder de lossectores dominantes ocasionó un rebrote de actos de discriminación racial contra loscampesinos e indígenas. Los sectores de poder han reaccionado fuertemente parahacerlos avergonzar de su origen racial, de su adscripción política y sobre todo paraamedrentarlos a través de este tipo de mecanismos”, señaló Tamburini.Miriam Suárez, directora de la Casa de la Mujer y representante de la Coordinadorade Derechos Humanos de Santa Cruz comparte criterios con Tamburini. “Frente a laemergencia de los sectores que permanecieron históricamente excluidos, los gruposdominantes del pasado, que tenían adormilado el racismo, ahora han dicho ¡no!, lossirvientes, los peones, los nadie, los miserables, no nos van a mandar; si toda la vidahemos sido nosotros los mandamás”, comentó.El ex secretario de Justicia de la ex Prefectura de Santa Cruz (ahora Gobernación),Vladimir Peña, considera que los ataques a las sedes indígenas cruceñas no sonexpresiones racistas. Cree que se trata de hechos de violencia política. “En algunosinformes oficiales de algunas entidades de derechos humanos, nacionales y extranjeras,se ha tomado como racismo a estos sucesos que, para nosotros, son derivados de laconfrontación política”, señaló.La senadora de oposición Centa Rek, fundadora de Human Rights Foundation-Bolivia, institución que existió entre 2007 y 2008, cuestiona los informes deinstituciones públicas y privadas que advierten el surgimiento de expresionesracistas en determinadas coyunturas políticas en Bolivia. “Esas investigaciones estáncontaminadas. Han confundido el fenómeno político con el fenómeno sociológico,étnico-cultural de Bolivia”, afirmó.“La poderosa CPESC”La CPESC tuvo una convocatoria inédita en la historia de los movimientos socialesde tierras bajas de Bolivia. Según una investigación auspiciada por el Centro deInvestigación y Promoción del Campesinado (Cipca), la CPESC propició la creacióndel Bloque Oriente, una alianza de organizaciones sociales rurales, campesinas eindígenas, del oriente boliviano que, en el proceso constituyente, fue la base parala conformación del Pacto de Unidad, que fue otra alianza que aglutinó a todas lasorganizaciones sociales populares, sobre todo rurales, de Bolivia. El Bloque Orientefue el único movimiento que consensuó y redactó una propuesta de ConstituciónPolítica del Estado, documento que terminó siendo la base de la Carta Magna queaprobó la Asamblea Constituyente boliviana en el año 2007.Para el director de Cipca, Eulogio Núñez, el asalto y saqueo de la CPESC teníaun fin: destruir el movimiento indígena del oriente porque había sido el promotorde demandas históricas pero contradictorias con los intereses de los grupos de poder[153