“VAMOS A PORTARNOS MAL”
“VAMOS A PORTARNOS MAL” “VAMOS A PORTARNOS MAL”
“Vamos a portarnos mal”]Gómez coincide con eso y lo hace extensivo a la protesta social en general: “latelevisión sólo le da entrada cuando tiene algo de espectáculo y de entretenimiento. Losreclamos más revulsivos o extremos tienen escasa visibilidad o un tratamiento parcial”.También entiende que “en la prensa hay excepciones” y que las publicaciones escritasy en algunas radios “dan un tratamiento más contextualizado” y “hacen seguimientode proceso”. Como contrapartida advierte que “la tónica, en general, es de falta detolerancia ante expresiones que se las visualiza como muy agresivas, incluso dentro de laizquierda y del movimiento popular, que se distancia fuertemente de esas prácticas”.No obstante, Gómez subraya que “en los últimos años” la libertad de expresiónse ha ido “reconceptualizando”. “De aquella concepción que la vinculó más a laimprenta, a la prensa está pasando a una concepción más de libertad individual,que no tiene que pasar por los medios en el sentido estricto”, explicó. En la mismadirección, Celiberti apuntó que “se ha avanzado bastante en la consideración delconcepto de libertad de expresión, no como un concepto referido exclusivamente aquienes tienen medios y los periodistas, sino como un derecho humano”.Pero advirtió que en los medios, la libertad de expresión “no está referida a un contextoni a una acción colectiva” sino a las “víctimas de una violación”. Y pone como ejemplo lapermanente búsqueda por parte de los medios de “incentivar o desarrollar percepcionessobre seguridad ciudadana basada en casos de personas particulares”. Sanseviero loexpresó de la siguiente manera: “No hay la más misma lealtad con la protesta social. Engeneral los medios utilizan la protesta para justificar su propia agenda”.Los actores consultados para este trabajo coinciden en que los medios decomunicación son funcionales a la agenda política partidaria, aunque se le dévisibilidad a determinadas reivindicaciones. “Con la llegada del gobierno del FrenteAmplio aparecieron temas que básicamente no habían estado y que formaron partede la agenda de gobierno, especialmente dos: derechos humanos y pobreza. Enrealidad, más que apertura a esos temas mostraban algo bastante jodido de la agendade medios y es que esa agenda la marcan los gobiernos”, sintetiza el educador ycomunicador Gabriel Kaplún 48 , docente de la Universidad de la República.Por otra parte, Kaplún observó que “es muy difícil para los sindicatos estar en losmedios de otro modo que no sea el calendario de paros”. Y añade: “Esta es una queja delos sindicatos que constatábamos en un estudio realizado en la década de los noventa 49pero que sigue vigente. La gente quiere saber si hay un paro, quiere ir a pagar unacuenta y quiere saber a qué hora. Aparece la protesta pero no el fondo del asunto”.Montevideo, agosto de 201048Gabriel Kaplún fue entrevistado para este trabajo el 1 de julio de 2010.49Se refiere a Cursos y discursos - Comunicación y formación sindical en Uruguay, Nordan, Montevideo1999.[111
Materiales consultadosDocumentación consulta disponible en internet (consultada en julio de 2010)Informe de la relatoría especial para la libertad de expresión - Informe anual de la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos 2009, p. 160. Disponible en: http://www.cidh.oas.org/annualrep/2009sp/RELE%20ESP%202009.pdfInforme de la relatoría especial para la libertad de expresión - Informe anual de la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos 2008, Volumen III. pp.108 y 109. Disponible en: http://www.cidh.oas.org/annualrep/2008sp/INFORME%20ANUAL%20RELE%202008.pdfCómo garantizar la diversidad y el pluralismo en los medios: aportes para la revisión y reformade la Ley de Radiodifusión en Uruguay. Disponible en: http://www.miem.gub.uy/gxpfiles/miem/content/video/source0000000059/VID0000050000000929.pdfCarta abierta del dirigente del Partido de los Trabajadores (PT) a la jueza Vera Barreto, quiencerró las fronteras a varios compañeros indagados por la quema de la bandera yanqui (entre ellos,Irma Leites, Rúben Hornos, Gustavo López, Fernando Masseilot padre, y Washington Muniz).Disponible en: http://www.archivos-alternativas.org/archivos%202008/4-abril/16---30.04.2008/PDF_portada/documentos/carta-a-la-jueza.pdf“El manifestante, los fotógrafos, la policía y los medios”, viernes 13 de abril de 2007. Disponibleen: http://fotoperiodistasuy.blogspot.com/2007/04/el-manifestante-los-fotgrafos-los.html“Análisis de prácticas feministas. El Blog ‘Yo Aborté’ en Uruguay”, junio de 2007. Disponible en:http://www.mujeresdelsur-afm.org.uy/asamblea07/blog_aborto.pdfCampaña “Un beso es un beso” http://www.ovejasnegras.org/campanias/un_beso_es_un_beso.html . http://www.elpais.com.uy/090327/predit-407186/hoyimporta/campana-gayLibroDesde la estrella del sur a internet. Historia de la prensa en el Uruguay, de Daniel Álvarez Ferretjans(Fin de Siglo, 2008), pp. 522-556 y 610-547.Entrevistas realizadas para este trabajoDiego Sempol, 28 de junio de 2010.Baldemar Taroco, 29 de junio de 2010Óscar Urtasun, 29 de junio de 2010.Jenny Escobar, 30 de junio de 2010.Edison Lanza, 30 de junio de 2010.Lilián Celiberti, 1 de julio de 2010.Gabriel Kaplún, 1 de julio de 2010.112] URUGUAY
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“Vamos a portarnos mal”]Gómez coincide con eso y lo hace extensivo a la protesta social en general: “latelevisión sólo le da entrada cuando tiene algo de espectáculo y de entretenimiento. Losreclamos más revulsivos o extremos tienen escasa visibilidad o un tratamiento parcial”.También entiende que “en la prensa hay excepciones” y que las publicaciones escritasy en algunas radios “dan un tratamiento más contextualizado” y “hacen seguimientode proceso”. Como contrapartida advierte que “la tónica, en general, es de falta detolerancia ante expresiones que se las visualiza como muy agresivas, incluso dentro de laizquierda y del movimiento popular, que se distancia fuertemente de esas prácticas”.No obstante, Gómez subraya que “en los últimos años” la libertad de expresiónse ha ido “reconceptualizando”. “De aquella concepción que la vinculó más a laimprenta, a la prensa está pasando a una concepción más de libertad individual,que no tiene que pasar por los medios en el sentido estricto”, explicó. En la mismadirección, Celiberti apuntó que “se ha avanzado bastante en la consideración delconcepto de libertad de expresión, no como un concepto referido exclusivamente aquienes tienen medios y los periodistas, sino como un derecho humano”.Pero advirtió que en los medios, la libertad de expresión “no está referida a un contextoni a una acción colectiva” sino a las “víctimas de una violación”. Y pone como ejemplo lapermanente búsqueda por parte de los medios de “incentivar o desarrollar percepcionessobre seguridad ciudadana basada en casos de personas particulares”. Sanseviero loexpresó de la siguiente manera: “No hay la más misma lealtad con la protesta social. Engeneral los medios utilizan la protesta para justificar su propia agenda”.Los actores consultados para este trabajo coinciden en que los medios decomunicación son funcionales a la agenda política partidaria, aunque se le dévisibilidad a determinadas reivindicaciones. “Con la llegada del gobierno del FrenteAmplio aparecieron temas que básicamente no habían estado y que formaron partede la agenda de gobierno, especialmente dos: derechos humanos y pobreza. Enrealidad, más que apertura a esos temas mostraban algo bastante jodido de la agendade medios y es que esa agenda la marcan los gobiernos”, sintetiza el educador ycomunicador Gabriel Kaplún 48 , docente de la Universidad de la República.Por otra parte, Kaplún observó que “es muy difícil para los sindicatos estar en losmedios de otro modo que no sea el calendario de paros”. Y añade: “Esta es una queja delos sindicatos que constatábamos en un estudio realizado en la década de los noventa 49pero que sigue vigente. La gente quiere saber si hay un paro, quiere ir a pagar unacuenta y quiere saber a qué hora. Aparece la protesta pero no el fondo del asunto”.Montevideo, agosto de 201048Gabriel Kaplún fue entrevistado para este trabajo el 1 de julio de 2010.49Se refiere a Cursos y discursos - Comunicación y formación sindical en Uruguay, Nordan, Montevideo1999.[111