LOS LÍMITES DE E U R O P A - Learn Europe

EUROPEIDAD Y MEMBRESÍA DE LA UNIÓN EUROPEAuna mención privilegiada a una determinada confesión(como a la Iglesia Católica en España) 78 . Como contrapunto,el excepcional enfoque laico francés plasmado de formalacónica pero clara en su Constitución 79 .¿Es o ha de ser la Unión un Club cristiano? Su banderatiene una clara inspiración mariana, uno de los padres fundadores(Robert Schuman) está en vías de beatificación ylas grandes mayorías de los Estados miembros son cristianas.«A la hora de intentar un primer acercamiento a la ideade Europa, es forzoso partir de la evidencia —advierteIgnacio Sotelo— que Europa, en los orígenes y durante siglos,se confunde con el Cristianismo [...] la cristianizaciónde los pueblos germánicos y eslavos hace emerger a Europa.Hacia el fin del primer milenio Europa, entendida comounidad cultural que impone el Cristianismo, coincide máso menos con el espacio que geográficamente llamamos Europa».Pero, como muy pertinentemente añade el autor, hade tenerse en cuenta que «el Cristianismo es el punto departida, no el de llegada, y desde luego, no el actual. El quecristiano y europeo hayan coincidido en el origen, no quieredecir que lo sigan haciendo hoy, o que haya que recuperaresta identidad para ser cabalmente europeos, comoquiere un fundamentalismo cristiano, otra vez renaciente,que se niega a asimilar el proceso de secularización que, sobreuna cristiandad hace siglos fenecida, ha erigido a la Europaque tratamos de captar» 80 .78Artículo 16 de la Constitución española de 1978.79Artículo 1 de la Constitución de 1958: «La France est une Républiqueindivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalitédevant la loi des tous les citoyens sans distinction d’origine, de race oude religion. Elle respecte toutes les croyances».80I. Sotelo, «La invención de Europa: la realidad histórico-culturalde Europa», en, La Formación de Europeos, cit., pp. 47-48.[ 50 ]