ENCUESTA DE JUVENTUDES EN Paraguay - Polis

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11.07.2015 Views

vi. Juventud y adultez en un punto de equilibrio¿Por qué se les hace tan difícil a los integrantes de la ciudadanía paraguaya asociaren la gente joven algunas virtudes modernas, tales como la conciencia ecológica y elidealismo, o más clásicas, como la solidaridad y la honestidad? El notable equilibrioque se observa en los registros de estos atributos desde la percepción de los mismosencuestados, lleva a pensar que, o no se disputan su exclusividad, y están dispuestosa compartirlos incluso, sin mayores conflictos; o los mayores no quieren resignar esascualidades en manos de las personas jóvenes, y “se resisten a reconocerlas en ellos”.En este punto, es importante considerar un concepto desarrollado por Bourdieu (2001),que utiliza como una de sus categorías teóricas y analíticas la idea de capital simbólico,con la cual explica la importancia de la percepción que las personas tienen de símismas, para ubicarse en la realidad social. Esa percepción se construye, entre otroselementos, con el reflejo que toda persona joven recibe de los otros con los que se vincula,‘otros’ que se dividen en clases sociales, relaciones de poder y distintas culturas.¿Los jóvenes de hoy son “solidarios”? (%)VariablesSexoÁreaMás que losadultosIgual que losadultosMenos que losadultosMasculino 20.9 45.8 31.3Femenino 21.8 44.5 30.7Urbana 22.7 44.0 31.4Rural 18.9 47.3 30.318 a 24 25.1 44.2 30.7Edad25 a 29 21.5 48.5 30.030 y más 20.7 46.7 32.6No fue a la escuela 20.0 50.5 29.5Hasta 5° grado 21.2 47.0 31.8EscolaridadNivel de rentaEntre 6° y 9° grado 21.8 47.1 31.1Entre 1° y 3° de lamediaEducaciónSuperior21.9 45.1 33.026.1 40.8 33.1Baja 21.8 49.2 29.0Media 21.5 47.1 31.4Alta 21.4 40.3 38.3Acceso a lasTICsTiene PC conInternet28.5 39.4 32.0Solo PC 18.2 43.6 38.2No tiene acceso 20.9 47.8 31.3Informe Nacional ENCUESTA DE JUVENTUDES 54

Si el reflejo es positivo, es porque la sociedad adulta conoce y reconoce una propiedadeficiente o un atributo considerado valioso en el sujeto joven. Así pues, si se produceese reconocimiento positivo, la imagen del o la joven será una; y si es negativo la imagenpropia en la persona joven será totalmente otra, con influjo directo en las identidadesjuveniles. Bourdieu diría pues que son dispositivos en los cuales se revelan lasarbitrariedades, incluso legitimadas del campo social, engendradas en un cuadro deposiciones sociales diferenciadas. Esto se relaciona con la teoría de la percepción yrepresentación social, desarrollada por Moscovici (1984). Ambos autores, entre otros,aportan toda la concepción que critica la estigmatización de sectores de la sociedad apartir de ciertas características particulares.Como queda constatado en toda esta sección, la preocupación pasa por el hecho de queel sector estigmatizado es excesivamente amplio, pues se trata de toda la juventud paraguaya.Y lo peor es que los estigmas son una condición irrenunciable: la propia juventud.Varones y mujeres casi por igual, con ligeras variaciones entre los habitantes delcampo y los citadinos, y entre los más jóvenes y los mayores; con rarísimas oscilacionesentre los distintos niveles de escolarización, y entre los rangos económicos; y con unaininteligible influencia de la variable constituida por el acceso a las tecnologías de informacióny comunicación. Así se configura el perfil de quienes opinan que “los sectoresjuveniles comparten con los adultos las cualidades” agrupadas en este subapartado.La edad y el sector de residencia prácticamente no influyen en el entramado de estosaspectos de la imagen juvenil. Es muy leve la inclinación hacia la categoría de los varones,tanto que muchas veces es neutralizada cuando se considera la variable en todossus rangos. En el contexto general, es por lo tanto, insignificante. De manera similaropera la distinción hecha con el lugar de residencia: en algunos casos, la variación seorienta hacia el ámbito rural, y en otros hacia el ámbito urbano. Las oscilaciones másimportantes se observan en los atributos de solidaridad e idealismo, en los que coincidenlos más altos porcentajes en la categoría rural, aunque tampoco es suficiente paramarcar una tendencia clara.Informe Nacional ENCUESTA DE JUVENTUDES 55

vi. Juventud y adultez en un punto de equilibrio¿Por qué se les hace tan difícil a los integrantes de la ciudadanía paraguaya asociaren la gente joven algunas virtudes modernas, tales como la conciencia ecológica y elidealismo, o más clásicas, como la solidaridad y la honestidad? El notable equilibrioque se observa en los registros de estos atributos desde la percepción de los mismosencuestados, lleva a pensar que, o no se disputan su exclusividad, y están dispuestosa compartirlos incluso, sin mayores conflictos; o los mayores no quieren resignar esascualidades en manos de las personas jóvenes, y “se resisten a reconocerlas en ellos”.En este punto, es importante considerar un concepto desarrollado por Bourdieu (2001),que utiliza como una de sus categorías teóricas y analíticas la idea de capital simbólico,con la cual explica la importancia de la percepción que las personas tienen de símismas, para ubicarse en la realidad social. Esa percepción se construye, entre otroselementos, con el reflejo que toda persona joven recibe de los otros con los que se vincula,‘otros’ que se dividen en clases sociales, relaciones de poder y distintas culturas.¿Los jóvenes de hoy son “solidarios”? (%)VariablesSexoÁreaMás que losadultosIgual que losadultosMenos que losadultosMasculino 20.9 45.8 31.3Femenino 21.8 44.5 30.7Urbana 22.7 44.0 31.4Rural 18.9 47.3 30.318 a 24 25.1 44.2 30.7Edad25 a 29 21.5 48.5 30.030 y más 20.7 46.7 32.6No fue a la escuela 20.0 50.5 29.5Hasta 5° grado 21.2 47.0 31.8EscolaridadNivel de rentaEntre 6° y 9° grado 21.8 47.1 31.1Entre 1° y 3° de lamediaEducaciónSuperior21.9 45.1 33.026.1 40.8 33.1Baja 21.8 49.2 29.0Media 21.5 47.1 31.4Alta 21.4 40.3 38.3Acceso a lasTICsTiene PC conInternet28.5 39.4 32.0Solo PC 18.2 43.6 38.2No tiene acceso 20.9 47.8 31.3Informe Nacional <strong><strong>EN</strong>CUESTA</strong> <strong>DE</strong> JUV<strong>EN</strong>TU<strong>DE</strong>S 54

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