ENCUESTA DE JUVENTUDES EN Paraguay - Polis

La parábola educativaYa dentro de los niveles escolarizados, surge una reveladora contradicción entre las columnasextremas de la misma tabla de porcentajes. A medida que avanzan en sus estudios, losque dijeron que “los jóvenes son más responsables” que los adultos, van perdiendo esta visiónoptimista (del 8.1% mencionado, va descendiendo hasta llegar al 5% en el último nivel)y, paradójicamente, lo contrario ocurre entre quienes opinan que “los jóvenes son menosresponsables” que los adultos (del 68.3% baja más de 13 puntos, hasta el 55%).Es decir que la escuela como un trayecto en forma de parábola, incide de manera diferenciadaen distintos sectores de población, y esto es esperable pues se trata de unavariable profundamente dinámica y compleja ya en sí misma 11 .Resumiendo, las tenues diferencias que se observan entre algunas de las categoríasutilizadas para este análisis, y las contradicciones encontradas, dificultan la construcciónde un perfil nítido para cualquiera de los puntos que pueden plantearse a partirde los tres rangos de opinión disponibles. Es decir, ya sea para quienes se ubican enlos extremos -más o menos que los adultos- o para quienes se ubican en el centro -igualque los adultos-, las sutiles variaciones porcentuales registradas entre los componentesde cada una de las condiciones discriminadas en los encuestados, obstruye encierta medida la elaboración de una tipología clara.De todas maneras, haciendo la obligada aclaración de que en casi todos los casos se tratade oscilaciones mínimas, es posible plantear que: quienes tienden a opinar que los jóvenesson más irresponsables que los adultos, son los varones mayores de 30 años, que habitanlas ciudades, que tienen bajos niveles de escolaridad y que tienen un nivel de rentamedio. Al mismo tiempo, se registra más comprensión en las mujeres, entre los jóvenes,entre aquellos que nunca fueron a la escuela y en quienes reconocen bajos ingresos.iv. Criminales y holgazanes por naturalezaLa naturalidad con la que se acusa peyorativamente a las personas jóvenes de los malesmás evidentes de la sociedad paraguaya, es preocupante. Que se les endilgue tan fácilmenteproblemas como la inseguridad -al entender que son peligrosos y violentos- y losaltos índices de desempleo vigentes en el país, al decir que no quieren trabajar, o que sonociosos, es una salida negativizada que oculta a los jóvenes como sujetos y a sus derechos.La juventud constituiría un espejo convexo 12 que magnifica dimensiones: si las cosasandan bien, los jóvenes son el brillante futuro del país (ni siquiera presente, sino11Téngase en cuenta que la escuela es un sistema que reproduce, en su organización y en su estructura, la profundaestratificación de las sociedades en las que se inscribe. Por ello, los resultados educativos están altamente relativizadospor la pertenencia a alguno de los circuitos cualitativos en los que se divide el sistema, y todo lo que desentrañaBourdieu en su teoría sociológica de la educación (especialmente en su obra La reproducción).12Esta es una adaptación del concepto presentado por Novaes (2006). Se combinan las ideas de espejo y lupa que presentala autora, con la intención de remarcar ese fenómeno simbólico consistente en la devolución de una imagenmagnificada por parte de la sociedad, especialmente con respecto a la juventud.Informe Nacional ENCUESTA DE JUVENTUDES 45