Opinión según área de residencia (%)15,813,282,786,2DesacuerdoAcuerdoUrbanosRurales“Hoy en día, los/as jóvenes, blancos, indígenas, ‘negros’ tienen las mismas oportunidades”.El color de la piel acarrea oportunidades diferenciadas para el 30.3% de las personasconsultadas. Esta percepción no varía según sean hombres o mujeres, así como tampocoteniendo en cuenta la edad o la participación en organizaciones.Si bien expresaron un mayor desacuerdo con esta frase las personas con nivel educativosuperior, el vivir en áreas urbanas o rurales marca una mayor diferencia en las valoraciones.Quienes viven en las ciudades expresaron un mayor desacuerdo con que lasoportunidades sean las mismas (33.1% frente a 25.5%), lo cual podría estar indicandoque el color de piel tiene una influencia más baja en el campo, por la menor diversidadexistente. Por ejemplo, las personas jóvenes campesinas inusualmente se sienten ensus hábitats, no discriminados por dichas características, sí en cambio cuando “salen”hacia una ciudad.Acuerdo con “Hoy en día, los/as jóvenes, blancos, indígenas, ‘negros’ tienen lasmismas oportunidades”, según sexo, área y edad (%)Grado de acuerdo Total Hombres Mujeres Urbano Rural Joven AdultoTotalmente de Acuerdo+de Acuerdo67.2 67.3 67.2 64.1 72.7 66.2 67.8Totalmente de acuerdo 26.8 27 26.6 24.2 31.3 27.7 26.2De acuerdo 40.5 40.3 40.6 39.9 41.5 38.5 41.6Totalmente en Desacuerdo+en Desacuerdo30.3 30.3 30.4 33.1 25.5 32.2 29.3En desacuerdo 23.3 23.8 22.8 25.9 18.8 25.5 22Totalmente en Desacuerdo 7.1 6.5 7.6 7.2 6.7 6.7 7.3No sabe 2 2.1 1.9 2.3 1.6 1.4 2.4Sin respuesta 0.4 0.3 0.5 0.5 0.2 0.2 0.5Informe Nacional <strong><strong>EN</strong>CUESTA</strong> <strong>DE</strong> JUV<strong>EN</strong>TU<strong>DE</strong>S 102
También existe una curiosa relación con el nivel de renta. Las personas de nivel alto consideranque el color de piel tiene mayor influencia que los de sectores bajos, lo cual podríadeberse a la poca relación entre quienes pertenecen a diferentes niveles socioeconómicos.Opinión según nivel de renta (%)7264,9 55,9DesacuerdoAcuerdoBaja Media Alta“Los/as jóvenes deben solo estudiar y no trabajar”La sociedad paraguaya tiene profundamente instalada la idea de que los jóvenes debenestudiar y trabajar al mismo tiempo, y no percibe que esta situación limita uno de losderechos básicos inalienables de las personas, cual es el de la educación. Cuando sepreguntó a los encuestados si los jóvenes deben sólo estudiar, y no trabajar, el 73.6%indicó no estar de acuerdo con la idea, postura en la que no se observan diferencias porsexo, área de residencia, edad, participación, renta o nivel educativo.Se trata de la naturalización de una lógica social donde confluyen dos realidades igualmenteinjustas. Una es la conformada por un mercado laboral decididamente informal,y con altísimos niveles de precarización, sobre todo para los sectores juveniles de lapoblación. La otra realidad es la erigida a partir de un sistema educativo en el que prevaleceninnegables características elitistas, entre las que resalta el arancelamiento delos niveles secundario y superior.Aunque parezca una obviedad, vale la pena plantear que seis décadas de una dictaduraque sojuzgó a este país de manera indescriptible así como el modelo neoliberal quese viene implementando, no permitieron el desarrollo de una estructura económicademocrática, basada en la justa distribución de la riqueza y el respeto de los derechosciviles y políticos de la población. Entre estos derechos, el referido al trabajo decente,en condiciones dignas (brindadas por un sistema previsional seguro y garantizado,complementado por el correspondiente sistema de cobertura de riesgos y de salud),fiscalizadas estas condiciones por todos los sectores interesados, incluido el de lostrabajadores, a través de sus organizaciones sindicales.Súmese a esto la configuración del sistema educativo, que en el <strong>Paraguay</strong> siguió laorientación del más recalcitrante liberalismo decimonónico, que establecía claramenteque la educación es un privilegio exclusivo de los estratos sociales y económicos másaltos. Esta concepción se esconde detrás de un principio burdamente artero: la nociónde la educación como un derecho civil. Detrás de esta figura -muy potente en la mayoríade las constituciones nacionales sudamericanas- se oculta una de las iniquidadesInforme Nacional <strong><strong>EN</strong>CUESTA</strong> <strong>DE</strong> JUV<strong>EN</strong>TU<strong>DE</strong>S 103
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