unidad_1. Historia de la lengua latina - IES Fuente de la Peña

1Historia de la lengua latinaPRESENTACIÓN Y ENFOQUE METODOLÓGICOEn esta primera unidad cada una de las fases de laevolución lingüística está expuesta en primer lugary luego ejemplificada. Desde el punto de vistametodológico proponemos invertir el orden, es decir,partir de los cuadros con las ejemplificaciones paradespertar el interés del alumno.Por este mismo motivo quizás también se podría invertirel orden cronológico e iniciar el tema por el final,empezando por la comparación del castellano con lasdemás lenguas románicas. A partir de los aspectoscomunes que se evidencian en el «Vocabulario románicocomparado» podremos llegar al concepto de «parentescolingüístico» y a la necesidad de analizar la «historia»de este fenómeno. Esto nos llevaría al latín vulgar,y de aquí pasaríamos a la historia de la lengua latina ysu importancia en relación con la Europa mediterránea.Posteriormente, podemos realizar un recorrido parecidoa partir del «Vocabulario indoeuropeo comparado»,llegando a la primera generación de lenguasindoeuropeas y, a partir de su parentesco, al origenremoto de la familia lingüística y a las hipótesis másaceptadas sobre el dónde y el cuándo.Naturalmente puede mantenerse el orden cronológico,pero siempre apoyándose en los vocabularios de lostextos que se proponen como ejemplos. Estosvocabularios pueden ampliarse, teniendo en cuentalas lenguas más asequibles a los alumnos y al profesor.Lo mismo cabe decir de los textos: sería muy interesantedar a conocer algunas muestras de esos primerosdocumentos y textos literarios en las distintas lenguasrománicas.Este es un tema que se presta especialmentea un tratamiento interdisciplinar. Sería muy útil unacoordinación y colaboración con los departamentosde Griego, Lengua, e incluso con el de Historia, paratrabajar en conjunto una unidad didáctica sobre lahistoria de las lenguas.En esta unidad introductoria es especialmente interesantela propuesta de utilización de medios audiovisuales queofrece la sección de «Recursos».ESQUEMA DE LA UNIDADHISTORIADE LA LENGUA1. El latín, lengua indoeuropea• Primera generación de lenguas indoeuropeas.• Segunda generación de lenguas indoeuropeas.• Parentesco léxico de las lenguas indoeuropeas.2. Evolución del latín• Orígenes y expansión.• El latín vulgar.• El latín literario.• Pervivencia del latín.3. Las lenguas románicas• Origen.• Los documentos más antiguos en lengua románica: siglos IX-X.• Primeras obras literarias: siglos X-XIII.• Las lenguas románicas hoy.18 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1LÉXICOVocabulario románico comparado.TEXTOS1. La lengua vulgar• Latín arcaico: canción religiosa (siglos VII-VI a.C.).• Latín tardío.• Lengua romance: texto latino y fragmento de las Glosas Emilianenses (finales del siglo X).2. La lengua culta• Latín clásico: Poemas, Catulo (siglo I a.C.).• Latín medieval: Carmina Burana (siglo XIII).• Latín renacentista: Luis Vives (siglo XV).OBJETIVOS1. Situar la lengua románica propia en el conjuntode las lenguas de Europa, románicas y no románicas,habladas en el pasado y en el presente.2. Ser conscientes de que las lenguas evolucionan:nacen, se desarrollan, algunas se transforman en otrasnuevas, y otras, finalmente mueren.3. Aprender cómo y cuándo, a partir del latín quese hablaba desde la época romana, aparecieronlas lenguas románicas de los diferentes reinosmedievales de la Península.4. Valorar la importancia de la lengua latina comoexplicación del mapa lingüístico de Españay de parte de Europa.CONTENIDOSCONCEPTOS1. Historia de la lengua• El latín como lengua indoeuropea.• Lenguas indoeuropeas de primera generación.• Lenguas indoeuropeas de segunda generación.• Parentesco léxico de las lenguas indoeuropeas.• Evolución de la lengua latina: origen, expansión, latín vulgar, latín literario y pervivencia.• Origen de las lenguas románicas.• Documentos en lengua románica de los siglos IX-X.• Primeras obras literarias (siglos X-XIII).• Las lenguas románicas en la actualidad.2. Léxico• Vocabulario románico comparado.3. Textos• La lengua vulgar: latín arcaico, latín tardío y lengua romance.• La lengua culta: latín clásico, latín medieval y latín renacentista. LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 19

PROCEDIMIENTOS• Realización de las actividades de cada uno de los apartados.• Elaboración de esquemas a partir de los datos proporcionados.• Búsqueda y consulta de información en diversas fuentes.• Localización en mapas de las distintas áreas lingüísticas, específicamentelas de la familia indoeuropea.• Comparación del léxico de algunas lenguas indoeuropeas del grupo itálico,y entre estas y las lenguas de otros grupos como el germánico.• Análisis etimológico.• Lectura crítica de textos.ACTITUDES• Interés por conocer el origen de las lenguas romances que se hablan en España.• Curiosidad por comprender la evolución que ha experimentado nuestra lenguaa partir del latín.CRITERIOS DE EVALUACIÓN• Conocer el origen y las características de la familialingüística indoeuropea.• Identificar cada una de las lenguas que formanlos grupos de la familia indoeuropea.• Diferenciar las lenguas indoeuropeas de primeray de segunda generación.• Comparar el léxico de las lenguas indoeuropeas itálicascon las del grupo germánico.• Aprender las etapas de la evolución de la lengua latinadesde su origen y expansión hasta la formación de laslenguas románicas.• Establecer semejanzas y diferencias a partirde los vocabularios de las lenguas romances.• Identificar los aspectos fundamentales del latín vulgary de la lengua latina culta.• Ahondar en la herencia lingüística del latínen nuestras lenguas.• Utilizar el vocabulario específico de la unidad.ÍNDICE DE FICHASTÍTULO FICHACATEGORÍAFicha 1 Los pueblos indoeuropeos AMPLIACIÓNFicha 2 Las lenguas indoeuropeas REFUERZOFicha 3Ficha 4LecturaEl nombre de la rosaCuriosidadesEl latín macarrónicoAMPLIACIÓNCREACIÓNFicha 5 Evolución del latín AMPLIACIÓNFicha 6Ficha 7LecturaPor qué hablar y escribir en latín hoy díaEl latín de actualidadHimno de la Unión Europea en latínMOTIVACIÓNMOTIVACIÓNFicha 8 Recursos de Internet AMPLIACIÓN20 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1FICHA 1LOS PUEBLOS INDOEUROPEOSAMPLIACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:1Lee los siguientes textos sobre los pueblos indoeuropeos.Pero, ¿quiénes eran los indoeuropeos?I. Pueblos preindoeuropeos• Dioses. […] de la vieja Europa. Su divinidad centralera femenina, la Gran Madre dadora de la vida,asimilada a la tierra que genera el fruto de la cosecha,proceso esencial en una cultura agrícola comoaquella.• Sociedad y familia. En consonancia con la concepciónde los dioses y los seres sobrenaturales, la sociedadhumana de la Vieja Europa era matriarcal. Lamujer ocupaba en ella el papel central. La herencia setransmitía por línea femenina y lo mismo el nombrey el reconocimiento de la estirpe. […] la sociedad dela Vieja Europa parece haber sido muy igualitaria. Nohabía grandes diferencias de clase ni tampoco de sexos…En un sistema matriarcal, como el de la Europa primitiva,la mujer suele ser libre de elegir el marido quequiera, o mejor, los maridos que quiera. No existe elconcepto ni la penalización del adulterio, que obedecea la necesidad de garantizar en los sistemas patriarcalesla pureza de la sucesión por vía paterna […] esla madre […] la que mantiene a su lado y educa a sushijos.• Ciudades. Las ciudades de la Vieja Europa estabansituadas normalmente en lugares que destacan por subelleza y por la abundancia de agua y suelo de buenacualidad... sin condiciones para la defensa. Porqueaquella era una cultura de gentes esencialmente pacíficas,más amantes de las artes que de la guerra, quecarecía de grandes fortificaciones y de armas.• Actividad económica. Aunque la Vieja Europa poseíauna economía y una estructura típicamente agraria,sus gentes disponían de animales domésticos,principalmente ovejas, cabras y cerdos. Y para completarla dieta, pescaban la carpa o el esturión, y cazaban–tal vez con ayuda de perros– el ciervo, el jabalío el toro salvaje.• Clases sociales. Ningún indicio arqueológico […]hace pensar que la sociedad de la Vieja Europa conocierauna división de clases entre gobernantes y gobernadoso entre dueños y trabajadores. No hay palaciosmucho más ricos que las viviendas comunes, nienterramientos reales o principescos. Lo que sí hayen abundancia son templos con gran acumulación deriquezas –oro, cobre, mármol, cerámicas– que sugierenuna teocracia o una monarquía teocrática.II. Pueblos indoeuropeos[…] cristalizó la indoeuropeidad de Europa por laconfluencia de dos estirpes: los agricultores civilizadosde la Vieja Europa y los pastores bárbaros de lasestepas.• Ciudades. […] existencia entre los indoeuropeos deciudadelas o lugares de habitación en elevaciones fortificadas.[…] ese tipo de construcción sugiere, másque una especial agresividad bélica de esas gentes,unas determinadas condiciones de vida: vecinos hostiles,amenazas de ataques desde el exterior, etc.• Carácter del pueblo. En resumen, los indoeuropeosse revelan como un pueblo fuerte para la guerra, queutiliza el caballo, bien montándolo, bien haciéndolearrastrar sus carros de guerra. La épica india, griega,germánica y celta reflejan una sociedad dominadapor los valores del heroísmo, la fuerza, la destreza enel manejo de las armas […] Y la arqueología del I milenioa.C. en Europa pone de manifiesto espléndidosajuares dotados de armas de varios tipos en las tumbasde los príncipes, lo que transluce una sociedadjerarquizada y dominada por una nobleza guerrera.• Dioses. Como fondo más antiguo de las concepcionesreligiosas de los indoeuropeos parece revelarseun cierto tipo de religión naturalista en que son veneradosciertos fenómenos naturales como el sol, elfuego, el rayo, el trueno, los vientos, las aguas […],divinidades por lo general celestes o, más exactamente,atmosféricas.Es verosímil, sin embargo, que en época de comunidadse haya iniciado un proceso de personalizaciónde los dioses. Como dato seguro en ese sentidocontamos con la existencia de la divinidadcomún *diēus pater […] concebido en consecuenciacomo «padre de todos los dioses».• Culto. No parece que los indoeuropeos construyerantemplos, pero sí tenían lugares sagrados al aire libre.Y hay indicios de que las ofrendas a los dioses se efectuabanmediante combustión […]• Sociedad y familia. El tipo de familia indoeuropeaera la que se conoce con el nombre de «gran familia». LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 21

Los parientes se agrupaban bajo la autoridad de uncabeza de familia, el patēr. Los descendientes varones,al casarse, no abandonaban la unidad familiar, nifundaban familia nueva. Normalmente al tomar esposala introducían en el seno de la gran familia.Los matrimonios eran exógenos, es decir: los varonesconcertaban los esponsales con una mujer de otra familiay la conducían a la suya […] En realidad, al casarse,las mujeres dejaban en la práctica de pertenecera su familia de sangre para integrarse en la familiadel marido, que, cuando moría, dejaba a su esposaviuda, aislada y sin amparo en una familia que despuésde todo no era la suya.[…] su precaria situación […] exigía que alguien seocupara de defender sus derechos y los de su descendenciaen caso de conflicto. Ese cometido lo asumíael padre de la esposa […] tras su muerte […] su hermano,sucesor frecuentemente en la jefatura de la familia.• Clases sociales. […] teoría de su división en tres estamentoso clases, de características muy diferenciadasy con una rígida repartición de funciones. Esa visiónfue formulada por Dumézil […] La primera clasesería la sacerdotal, encargada del ritual, de la relacióncon la divinidad, de la conservación de las tradiciones.La segunda habría estado constituida por la noblezaguerrera. La tercera sería la de los artesanos ytrabajadores de oficios varios. El panteón indoeuropeohabría estado estructurado a imagen y semejanzade la sociedad humana […].FRANCISCO VILLAR, «Los indoeuropeos y los orígenesde Europa», en Lenguaje e historia, Madrid, Gredos.2Después de leer los textos anteriores establece las diferencias entre los dos pueblossegún los aspectos señalados.PPREINDOEUROPEOSINDOEUROPEOSLínea de sucesiónClases socialesActividad económicaReligiónCiudadesAnimales conocidosCarácter del pueblo22 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1FICHA 2LAS LENGUAS INDOEUROPEASREFUERZONOMBRE:CURSO:FECHA:1Estudia el árbol genealógico de las lenguas indoeuropeas.CÉLTICAS• Escocés• Irlandés• Galés• Bretón• GaloGERMÁNICO• Alemán• Neerlandés• Inglés• Frisio• Danés• Sueco• Noruego• Feroe• IslandésFAMILIAINDOEUROPEABÁLTICO-ESLÁVICOINDOIRANIOARMENIOBálticoEslávicoSánscritoIranio• Letón• Lituano• Polaco • Búlgaro• Checo • Ruso• Eslovaco • Bielorruso• Esloveno • Ucranio• Servocroata• Shindi • Indo• Romaní • Bengalí• Urdo• Kurdo• Persa• AfganésALBANÉSGRIEGOOSCO-UMBROROMÁNICO• Castellano• Gallego• Catalán• Portugués• Francés• Sardo• Italiano• Rumano• Romanche• Provenzal• Dálmata(desaparecidoen s. XIX) LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 23

2Resuelve la sopa de letras y encontrarás los nombres de nueve lenguas romances.V I L D A C O N I M RO G E L L A G A B K ON O S I B T P Q Z E NA G E F R A N C E S UL C R S Y L A T J E RL S F H X A I C R U ME F A C E N I T M G AT O D R A N C A B U SS E T A D O N I L T OA V E N S O C O P R EC V I T A L I A N O MO L A Z N E V O R P ELAS LENGUAS SON:1. 6.2. 7.3. 8.4. 9.5.24 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1FICHA 3EL NOMBRE DE LA ROSAAMPLIACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:Lee atentamente este fragmento de la obra El nombre de la rosa, de Umberto Eco. A continuacióncontesta a las cuestiones.El nombre de la rosaEl hombre sonrió (o al menos eso creí) y, levantando eldedo como en una admonición, dijo:–¡Penitenciágite! ¡Vide cuando draco venturus est a rodegarlael alma tuya! ¡La mortz est super nos! ¡Ruegaque vinga lo papa santo a liberar nos a malo de tutte laspeccata! ¡Ah, ah, vos pladse ista nigromancia de DominiNostri Iesu Christi! Et mesmo jois m'es dols y placerm'es dolors...¡Cave il diablo! Semper m'aguaita en algúncanto para adentrarme las tobillas. ¡Pero Salvatore nonest insipiens! Bonum monasterium, et qui si magna et siruega dominum nostum. Et il resto valet un figo secco.Et amen, ¿no?En el curso de mi narración tendré que referirme, ymucho, a esta criatura, y transcribir sus palabras. Confiesola gran dificultad que encuentro para hacerlo,porque ni puedo explicar ahora ni fue capaz de comprenderentonces el tipo de lengua que utilizaba. Noera latín, lengua que empleaban para comunicarse loshombres cultos de la abadía, pero tampoco era la lenguavulgar de aquellas tierras, ni ninguna otra que jamásescucharan mis oídos. [...] Cuando más tarde meenteré de su azarosa vida y de los diferentes sitios enque había vivido, sin echar raíces en ninguno, comprendíque Salvatore hablaba todas las lenguas y ninguna.O sea, que se había inventado una lengua propiautilizando jirones de las lenguas con las que habíaestado en contacto... Y en cierta ocasión pensé que lasuya no era la lengua adámica que había hablado lahumanidad feliz, unida por una sola lengua, desde losorígenes del mundo hasta la Torre de Babel, ni tampocola lengua babélica del primer día [...] Advertí también,después, que podía nombrar una cosa a veces enlatín y a veces en provenzal.UMBERTO ECO, El nombre de la rosa.1En el texto aparece una explicación sobre la diversidad de las lenguas, ¿es de tradición clásica o bíblica?2¿Qué es la «lengua adámica»?3¿Quién construyó la Torre de Babel? ¿Para qué?4¿Qué consecuencias tuvo la edificación de esta construcción?5Repasa las palabras de Salvatore y señala dos palabras en latín, provenzal, italiano y castellano.LATÍN PROVENZAL ITALIANO CASTELLANO LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 25

1FICHA 4EL LATÍN MACARRÓNICOCREACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:Lee las siguientes notas sobre la expresión «macarrónico». A continuación realiza una actividadde investigación.Latín macarrónicoEl latín macarrónico era un latín muy defectuoso quemezclaba palabras latinas con otras de lengua vulgar alas que se les ponía terminación latina. Era el lenguajeutilizado a partir del siglo XVI en unas composicionesburlescas y satíricas que se llamaron «macarroneas»,procedentes de Italia.Según Corominas, no parecen derivados directos demaccherone, «macarrón», sino del alto italiano macaron,«error garrafal», que a su vez será aplicación figuradadel mismo vocablo en la acepción «hombre bobo» (propiaaún del italiano literario y muy popular en los dialectosdel norte), pues de esta zona de Italia eran oriundoslos dos primeros autores de Macarroneas, elpaduano Michele degli Odari (el Tifi), y el célebre mantuanoFolengo (Merlín Cocaio), que escribieron poemasde ese nombre en 1490 y a principios del s. XVI.En este sentido el vocablo acaso sea aplicación figurada,por la contextura blanda de la pasta de macarrón comparadacon la flojedad del maccherone, que algunos definencomo hombre débil al mismo tiempo que necio.A este latín macarrónico se le llama también latín de cocina,en francés latin macaronique o latin de cuisine, eninglés Dog Latin o Macaronic Latin, en latín Latinitas culinaria.Podemos ver un ejemplo en esta versión del Quijote deIgnacio Calvo:Macarroni inglés, 1772.Guildhall Library and art Gallery, Londres.CAPITULUM PRIMERUMIn isto capítulo tratatur de qua casta pajarorum erat dóminusQuijotus et de cosis in quibus matabat tempus.In uno lugare manchego, pro cujus nómine non volocalentare cascos, vivebat facit paucum tempus, quidamfidalgus de his qui habent lanzam in astillerum,adargam antiquam, rocinum flacum et perrum galgum,qui currebat sicut ánima quae llevatur a diábolo.Manducatoria sua consistebat in unam ollam cumpizca más ex vaca quam ex carnero, et in unum ágilismógilisqui llamabatur salpiconem, qui erat cena ordinaria,exceptis diebus de viernes quae cambiabatur inlentéjibus et diebus dominguis in quibus talis homochupabatur unum palominum. In isto consumebattertiam partem suae haciendae, et restum consumebaturin trajis decorosis sicut sayus de velarte, calzae develludo, pantufli et alia vestimenta que non veniut adcassum.Historia Domini Quijoti Manchegi, de Miguel de Cervantes,traducida al latín macarrónico por Ignatium Calvum,Madrid 1922.26 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

Pero la palabra «macarrón» de esta primera parada en Italia siguió su largo viaje hasta hoy…Segunda parada, Inglaterra siglo XVIIIEn el siglo XVIII surgió una moda excesivamente sofisticada y amanerada en la ropa, comida e incluso en la lenguapues utilizaban inglés mezclado con latín. Eran hombres jóvenes que habían viajado a Italia y que adoptaron el términoitaliano maccherone para cualquier cosa que consideraban de moda. Característico de su indumentaria eranunos pequeños sombreros que llevaban sobre unos peinados tan altos que los sombreros solo podían quitarse con lapunta de una espada. Se les llamó macaronis y eran objeto de burla por su afectación y gusto por lo extranjero. Paralos sectores de población más pobres se convirtieron en símbolo de lo que suponía tener dinero, llegando a relacionara todo noble o persona adinerada con un macaroni.Tercera parada, Estados Unidos, la canción Yankee Doodle:Yankee Doodle went to town,a-riding on a pony;he stuck a feather in his hat,and called it macaroni.Esta canción era cantada originariamente por los oficiales británicos para burlarse de los desorganizados yanquis(«Juanitos» de Jan, Juan en holandés), coloniales que combatieron a su servicio a los que consideraban patanes pueblerinos.Un desgarbado campesino viene a la ciudad,montado en un pony,con una plumaen el sombreroy se llama macaroni.La ofensa no solo era presentar a los colonos como hombres desgarbados montados en un pony, sino burlarse de quese creían al mismo nivel que los ingleses por haber prosperado en América, cuando solo eran nuevos ricos que se poníanuna pluma en la cabeza y se llamaban macaroni, como signo de distinción cuando era lo contrario.Pero a los norteamericanos, lejos de ofenderse, más bien les gustó el apodo y pronto lo adoptaron para referirse a símismos.Cuarta parada, Antártida. Los pingüinos a causa de sus crestas de color amarillo recibieron el nombre de macaroni,por los «dandis macaroni», viajeros ingleses del siglo XVIII que adoptaban las modas europeas más extravagantes.Y en la actualidad: se llama macarrónico al uso incorrecto de cualquier lengua, por ejemplo habla un inglésmacarrónico.1Busca ejemplos de latín macarrónico en la actualidad, en películas como La vida de Briano en cómics como el de Asterix. LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 27

1FICHA 5EVOLUCIÓN DEL LATÍNAMPLIACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:1Completa el cuadro cronológico situando los acontecimientos numerados en su lugar correspondiente.EVOLUCIÓN DEL LATÍNs. VI-III a.C. s. III-I a.C. s. I a.C.-I d.C. I d.C. - II d.C. s. II-VII VII-XIV XIV-XVI XVII-XIX XX-XILatínarcaicoLatínpreclásicoLatínclásicoLatínpostclásicoLatíntardíoLatínmedievalLatínhumanístico Neo-latín Latínactual1. Latín preliterario; solo disponemos de textos epigráficos.2. El latín ya no se habla. Las lenguas romances que derivan de él van consolidándose,y el latín pasa a ser una lengua escrita por los hombres cultos de la época.3. En el movimiento renacentista hay una recuperación del latín como lengua escritay hablada en foros cultos.4. Edad dorada del latín y su literatura.5. Desintegración paulatina del latín y formación de las lenguas romances.6. Uso científico y literario del latín después del Renacimiento.7. Aparecen los primeros textos literarios.8. La lengua y la literatura latinas tienen características similares al periodo anterior,pero el nivel no es tan alto.9. Resurgimiento del latín hablado y escrito como lengua de unión internacional.28 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1FICHA 6POR QUÉ HABLAR Y ESCRIBIR EN LATÍN HOY DÍAMOTIVACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:Lee con atención el siguiente texto.Es sorprendente que la mayoría de la gente a la que sele pregunta por el latín tenga la idea de que fue tan solola lengua que hablaban los antiguos romanos.Son muchos incluso los maestros y profesores que siguenrepitiendo tan inexacta afirmación, de manera quela mayoría de las personas, incluso las que poseen unabuena formación académica, consideran que el latín hasido y es desde hace siglos una lengua muerta y, comotal, inútil para las necesidades de la sociedad moderna.Esta parece ser una de las razones por las que, en consecuencia,la enseñanza del latín se va eliminando progresivamentede los modernos planes de estudio.Sin embargo, nada más alejado de la verdad si se echaun vistazo a la historia de las ciencias y la literatura occidentalde los últimos veinte siglos y se observa elenorme vigor cultural de esta lengua y el papel fundamentalque ha desempeñado en la transmisión de lossaberes. No solo no ha desaparecido, sino que ha idoenriqueciéndose con los años y convirtiéndose en unmagnífico instrumento de comunicación y de cultura.El latín se ha hablado y se ha escrito ininterrumpidamentedurante los últimos veinticinco siglos. Actualmenteno faltan personas que, fieles a esta tradición yconscientes de las ventajas de tener una lengua común,siguen utilizándola habitualmente en sus actividades yrelaciones personales.Algunos suelen sorprenderse de que haya quien prefieraservirse del latín para comunicarse, habiendo comohay multitud de lenguas modernas aptas para tales fines.Sin embargo, no hay que olvidar que la mayoría deellas suelen ser lenguas nacionales o en algún caso plurinacionales,pero son escasas, por no decir ninguna, lasque pueden considerarse patrimonio común de todoslos pueblos. Esta es la particularidad y la ventaja del latín:sin dejar de lado nuestras lenguas vernáculas, podemoshacer libre uso en la comunicación internacionalde una lengua universal, que pertenece a todos y sobrela que nadie puede abrogarse más derechos que los demás.Ante otros intentos, en muchos casos efímeros outópicos, de creación de lenguas artificiales con validezuniversal o internacional, el latín cuenta con el apoyode veinte siglos ininterrumpidos de existencia y de usoefectivo y con realizaciones actuales, a veces menos conocidas.Texto extraído del sitiowww.latinitatis.com/latinitas/menu_es.htm1¿Estás de acuerdo con la tesis del autor de este escrito? ¿Crees que, en efecto, el latín podríaconvertirse en lengua internacional? ¿Por qué?2El autor alude a otros intentos «utópicos» y «efímeros». ¿A qué se refiere?3¿Cuáles crees que son esas realizaciones actuales del latín menos conocidas? LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 29

1FICHA 7EL LATÍN DE ACTUALIDADMOTIVACIÓNNOMBRE:CURSO:FECHA:1Fíjate en la letra de este himno y comenta en clase tu opinión sobre esta propuesta en latín.Himno de la Unión Europea en latínLa Unión Europea adoptó el «Himno a la alegría» como himno europeo en 1986. La melodía procede dela Novena Sinfonía, compuesta en 1823 por Ludwig van Beethoven. Este himno no tiene letra por el momento,pero existe un proyecto de la Comisión Europea (CE) para dotarlo de un texto que represente losideales de la Unión. Peter Roland ha preparado tres estrofas en latín relacionadas con la paz y la Europaunida en la diversidad, haciendo eco al lema de la UE: Unidos en la diversidad.Est Europa nunc unitaet unita maneat;una in diversitatepacem mundi augeat.Semper regnant in Europafides et iustitiaet libertas populorumin maiore patria.Cives, floreat Europa,opus magnum vocat vos.Stellae signa sunt in caeloaureae, quae iungant nos.Traducción:Europa está ahora uniday que unida permanezca;una en su diversidadcontribuyendo a la paz del mundo.Siempre reinen en Europala fe y la justiciay la libertad de los pueblosen una patria mayor.Ciudadanos, que Europa prospere,la gran tarea os llama.Las estrellas son en el cielo los símbolos,doradas, que nos unenEl rapto de Europa, óleo de Erasmus Quellin, Museo Nacionaldel Prado, Madrid.2Busca información sobre el personaje mitológico de Europa y el nombrede la moneda europea.30 LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L.

1FICHA 8RECURSOS DE INTERNETAMPLIACIÓNConiunctiones in Tela Totius Terrae■ Latín vivoMeteorología en latín: http://latin.wunderground.com/global/stations/16239.htmlLas noticias en latín: http://www.yleradio1.fi/nuntii/Academia Latinitati Fovendae: http://academialatina.org/index.htmBiblioteca augustana: http://www.fh-augsburg.de/~harsch/augusta.html#laLatinitas viva: http://www.latinitatis.com/latinitas/menu_es.htmCirculus Latinus Barcinonensis: http://barcino.latinitatis.com/Circulus Latinus Caesaraugustanus: http://zaragoza.latinitatis.com/Societas Latina Gaditana: http://gades.latinitatis.com/Circulus Latinus Panormitanus: http://www.cirlapa.org/Vicipaedia: http://la.wikipedia.org/w/index.php?title=HomePageLingua Latina Aeterna: http://www.linguaeterna.com/la/■ Léxicohttp://www.obta.uw.edu.pl/~draco/docs/voccomp.htmlhttp://www.lrz-muenchen.de/~ramminger/words/startny.htmhttp://www.vatican.va/roman_curia/institutions_connected/latinitas/documents/rc_latinitas_20040601_lexicon_it.htmlhttp://www.geocities.com/Athens/Agora/8704/lexicum/lexa.htmlhttp://www.dl.ket.org/latin2/vocab/index.htmPropuestas didácticas: http://personal.telefonica.terra.es/web/comites-argonautas/experiencias.htm■ Tema 1http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc421ca3.php (con actividades)http://www.sanskrit-sanscrito.com.ar/espanol/linguistica_origen/origen1.html#anchor108047http://www.proel.org/mundo/indoeuro.htmhttp://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/grecia/practicas/lenguas.html (Universidad de Navarra)http://www.continuitas.com/ballester_prerromanas.pdf (en la península Ibérica)http://wapedia.mobi/es/Indo-Europeos (mucha información)http://antalya.uab.es/pcano/aulatin/llibreVI/indoeuropeo.htmhttp://europa.eu/abc/symbols/anthem/index_es.htm (Himno de la Unión Europea) LATÍN 1.° BACHILLERATO MATERIAL FOTOCOPIABLE © SANTILLANA EDUCACIÓN, S. L. 31