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dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

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los problemas <strong>de</strong> la <strong>magia</strong> negra. En efecto, nosotros sostenemos como él la realidad ylos maravillosos efectos; nosotros le asignamos, como él, por causa la antigua serpiente,el principio oculto <strong>de</strong> este mundo; pero no estamos <strong>de</strong> acuerdo •sobre la naturaleza <strong>de</strong>ese agente ciego, que es al mismo tiempo, pero bajo diversas direcciones, el instrumento<strong>de</strong> todo bien y <strong>de</strong> todo mal, el servidor <strong>de</strong> los profetas y el inspirador <strong>de</strong> las pitonisas.En una palabra, el diablo, para nosotros, es la fuerza puesta por un tiempo al servicio<strong>de</strong>l error, como el pecado mortal es, en nuestro concepto, la persistencia <strong>de</strong> la volunta<strong>de</strong>n el absurdo. De Mirville tiene a veces razón, por una <strong>parte</strong>, en tanto q~e por la otracarece <strong>de</strong> ella.Lo que es preciso excluir <strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> los seres, es lo arbitrario. Nada llega ni por elazar, ni por la autocracia <strong>de</strong> una voluntad buena o mala.Hay dos cámaras en el cielo, y el tribunal <strong>de</strong> Satán esta contenido en sus <strong>de</strong>splantes porel Senado <strong>de</strong> la divina sabiduría.98

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