dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

gris más bien que blanco; su rostro era delgado, y estaba triste y sin barba, hecho que nocorrespondía en forma alguna con la idea que precisamente me había formado en unprincipio de ApolonioExperimenté una sensación de frío extraordinaria, y cuando abrí la boca para interpelaral fantasma, me fue imposible articular un sonido. Puse entonces la mano sobre el signodel pentagramaton y dirigí hacia él la punta de la espada, ordenándole, mentalmente porese signo, de no espantarme y de obedecerme.Entonces la forma se hizo más confunsa y desapareció de repente. Le ordené quevolviera; entonces sentí pasar cerca de mí como un sopio, y que algo me había tocadoen la mano que sustentaba la espada, sintiendo inmediatamente el brazo comoentumecido hasta el hombro. Creí comprender que esa espada ofendía al espfritu y lahinqué por la punta dentro del circulo, cerca de mí.La figura humana repareció inmediatamente; pero sentí una debilidad tan grande entodos mis miembros y un desfallecimiento tan repentino que de mí se apoderaba, que didos pasos para sentarme. En cuanto me senté, caí en una especie de profundo sopor ,acompañado de ensueños, de los que no me quedaron, al despertarme, más que unrescuerdo confuso y vago.Tuve, durante muchos días, el brazo entumecido y dolorido. La figura no me habíahablado, pero me parece que las preguntas que tenía que hacerle, se habían resuelto porsí mismas en mi espíritu. A la de la señora, una voz interior respondía en mí; Muerto.(Se trataba de un hombre de quien quería saber noticias.) En cuanto a mí, yo queríasaber si el acercamiento y el perdón serían posibles entre dos personas en las que yopensaba, y el mismo eco interior respondía implacablemente: ¡Muertas!Refiero aquí los hechos tal y como han pasado; no los impongo a la fe de nadie. Elefecto de esta experiencia, tuvo en mí algo extraordinario, algo inexplicable. Yo no eraya el mismo hombre; algo del otro mundo había pasado por mí; no estaba ni alegre, nitriste, pero experimentaba un encanto singular por la muerte, sin sentir, no obstante,ningún intento de recurrir al suicidio. Yo analizo cuidadosamente lo que experimenté,ya pesar de una repugnancia nerviosa muy vivamente sentida, reitiré dos veces, sólo conintervalo de algunos días, la misma prueba. El relato de los fenómenos que seprodujeron difieren muy poco del que acabo de referir, y lo suprimo por no hacerdemasiado extensa la narración. Pero, el resultado de estas otras dos evocaciones fuepara mí la revelación de los secretos cabalísticos, que si fueran conocidos por todo elmundo cambiarían en poco tiempo las bases y las leyes de todas las sociedadesmodernas.¿Concluiré de ello que he, realmente, evocado, visto y palpado al gran Apolonio deTiana? No esto ni bastante~alucinado para creerlo, ni so tan poco serio para afirmarlo.El efecto de las preparaciones, de los perfumes, de los espejos, de los pantáculos, es unaverdadera embriaguez de la imaginación que debe obrar vivamente sobre una personade suyo impresionable y nerviosa. Yo no explico por qué leyes fisíologicas he visto ytocado; afirmo, únicamente, que he visto y he tocado; que he visto clara y distintamente,sin sueños, y esto basta para creer en la eficacia real de las ceremonias mágicas. Creo,por otra parte, peligrosa y nociva la práctica; la salud, sea moral, sea física, no resistiríaa semejantes operaciones, si éstas se hicieran habituales. La dama de edad de que hehablado y de la que tuve después por qué quejarme, sería una prueba; porque a pesar desus negaciones, yo no dudo que ella no tenga la costumbre de la nigromancia y de lagoecia. A veces disparataba por completo, entregándose otras a insensatas cóleras, de91