una esirafia fijeza Sir—.me dijo con un acento inglés muy pronunciado— yo sé que laley <strong>de</strong>l secreto es rigurosa entre los a<strong>de</strong>ptos; una amiga <strong>de</strong> Sir B*** L***, que os havisto, sabe que han solicitado <strong>de</strong> vos experiencias y que habéis rehusado satisfacer esacuriosidad. Quizá no poseáis las cosas necesarias; yo voy amostraros un gabinetemágico completo; pero solicito <strong>de</strong> vos, ante todo, el más inviolable secreto.Si no me hacéis esa promesa, por vuestro honor, daré or<strong>de</strong>n para que os conduzcan avuestra casa. Hice la promesa que se me exigía y soy fiel a ella no diciendo ni elnombre, ni la jerarquía social, niel domicilio <strong>de</strong> esa señora, en quien reconocíinmediatamente a una iniciada, no precisamente <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n, sino <strong>de</strong> un grado muysuperior. Tuvimos muy largas y amplias conversaciones, durante las cuales ella insistiósiempre en la necesidad <strong>de</strong> prácticas para completar la iniciación. Me enseñO unacolección <strong>de</strong> trajes y <strong>de</strong> instrumentos mágicos y aun me prestO algunos libros raros <strong>de</strong>que yo carecía. Luego, me <strong>de</strong>terminó a intentar en su casa la experiencia <strong>de</strong> unaevocación completa, para la cual me preparé durante veintiún días observandoescrupulosamente las prácticas indicadas en el <strong>de</strong>cimotercer capítulo <strong>de</strong>l Ritual.Mi preparación había terminado el 24 <strong>de</strong> julio. Se trataba <strong>de</strong> evocar el fantasma <strong>de</strong>ldivino Apollonius (Apolonio <strong>de</strong> Tiana) y <strong>de</strong> interrogarle acerca <strong>de</strong> los secretos; uno queme concernía a mí exclusivamente, y otro que interesaba a la dama en cuestión. Estahabía contado al principio con asistir ala evocación acompañada <strong>de</strong> una persona <strong>de</strong>confianza; pero, a última hora; esa persona tuvo miedo, y como el temario o la unidadson rigurosamente requeridos para los ritos mágicos, me <strong>de</strong>jaron solo. El gabinetepreparado para la evocación estaba practicado en una especie <strong>de</strong> <strong>alta</strong>r con piedra <strong>de</strong>mármol blanco y ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> una ca<strong>de</strong>na <strong>de</strong> hierro imantado.Sobre el blanco mármol estaba grabado y dorado el signo <strong>de</strong>l pentagrámaton, tal y comoestá representado en la siguiente figura; yen el mismo signo estaba trazado, en diversoscolores, sobre una piel blanca <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>ro, completamente nueva, que estaba extendidabajo el <strong>alta</strong>r. En el centro <strong>de</strong> la mesa <strong>de</strong> mármol había un exahumerio <strong>de</strong> cobre concarbón <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> émula y <strong>de</strong> laurel; otro exahumerio estaba colocado <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> mísobre un trípo<strong>de</strong>.Yo estaba vestido con una túnica blanca, muy parecida al alba <strong>de</strong> los sacerdotescatólicos, pero más amplia ymás larga y llevaba en la cabeza una corona <strong>de</strong> hojas <strong>de</strong>verbena entrelazadas por una ca<strong>de</strong>nilla <strong>de</strong> oro. En una mano tenía una espada nueva yen la otra el Ritual. Encendí los dos fuegos con las sustancias requeridas y preparadas ycomencé, en voz baja primero, las invocaciones <strong>de</strong>l Ritual.El humo se extendió; las llamas hicieron vacilar los objetos que iluminaban y <strong>de</strong>spuésse apagaron. El humo se elevaba blanco y lento sobre el <strong>alta</strong>r <strong>de</strong> mármol y me pareciósentir una sacudida, como si fuera un temblor <strong>de</strong> tierra; sentía un tintineo en los oídos ymi corazón latía con fuerza.Volví a echar algunas ramas y perfumes en los exahumerios, y cuando la llama se elevó,vi claramente, <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l <strong>alta</strong>r, una figura <strong>de</strong> hombre mayor <strong>de</strong> tamaflo natural, que se<strong>de</strong>scomponía y se borraba. Volví a comenzar las evocaciones y vine a colocarme en uncfrculo que había previamente trazado entree! <strong>alta</strong>r ye! trípole; vi entonces aclararsepoco apoco e! fondo <strong>de</strong>l espejo que estaba enfrente <strong>de</strong> mí, <strong>de</strong>trás <strong>de</strong>l <strong>alta</strong>r y una formablancuzca se dibujó en él, agrandándose y pareciendo acercarse poco a poco.Llamé tres veces «~Apol1onius!» cerrando los ojOs, y cuando los abrí, un hombre sehallaba frente a mí, envuelto por completo en una especie <strong>de</strong> sudario que me pareció ser90
gris más bien que blanco; su rostro era <strong>de</strong>lgado, y estaba triste y sin barba, hecho que nocorrespondía en forma alguna con la i<strong>de</strong>a que precisamente me había formado en unprincipio <strong>de</strong> ApolonioExperimenté una sensación <strong>de</strong> frío extraordinaria, y cuando abrí la boca para interpelaral fantasma, me fue imposible articular un sonido. Puse entonces la mano sobre el signo<strong>de</strong>l pentagramaton y dirigí hacia él la punta <strong>de</strong> la espada, or<strong>de</strong>nándole, mentalmente porese signo, <strong>de</strong> no espantarme y <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cerme.Entonces la forma se hizo más confunsa y <strong>de</strong>sapareció <strong>de</strong> repente. Le or<strong>de</strong>né quevolviera; entonces sentí pasar cerca <strong>de</strong> mí como un sopio, y que algo me había tocadoen la mano que sustentaba la espada, sintiendo inmediatamente el brazo comoentumecido hasta el hombro. Creí compren<strong>de</strong>r que esa espada ofendía al espfritu y lahinqué por la punta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l circulo, cerca <strong>de</strong> mí.La figura humana repareció inmediatamente; pero sentí una <strong>de</strong>bilidad tan gran<strong>de</strong> entodos mis miembros y un <strong>de</strong>sfallecimiento tan repentino que <strong>de</strong> mí se apo<strong>de</strong>raba, que didos pasos para sentarme. En cuanto me senté, caí en una especie <strong>de</strong> profundo sopor ,acompañado <strong>de</strong> ensueños, <strong>de</strong> los que no me quedaron, al <strong>de</strong>spertarme, más que unrescuerdo confuso y vago.Tuve, durante muchos días, el brazo entumecido y dolorido. La figura no me habíahablado, pero me parece que las preguntas que tenía que hacerle, se habían resuelto porsí mismas en mi espíritu. A la <strong>de</strong> la señora, una voz interior respondía en mí; Muerto.(Se trataba <strong>de</strong> un hombre <strong>de</strong> quien quería saber noticias.) En cuanto a mí, yo queríasaber si el acercamiento y el perdón serían posibles entre dos personas en las que yopensaba, y el mismo eco interior respondía implacablemente: ¡Muertas!Refiero aquí los hechos tal y como han pasado; no los impongo a la fe <strong>de</strong> nadie. Elefecto <strong>de</strong> esta experiencia, tuvo en mí algo extraordinario, algo inexplicable. Yo no eraya el mismo hombre; algo <strong>de</strong>l otro mundo había pasado por mí; no estaba ni alegre, nitriste, pero experimentaba un encanto singular por la muerte, sin sentir, no obstante,ningún intento <strong>de</strong> recurrir al suicidio. Yo analizo cuidadosamente lo que experimenté,ya pesar <strong>de</strong> una repugnancia nerviosa muy vivamente sentida, reitiré dos veces, sólo conintervalo <strong>de</strong> algunos días, la misma prueba. El relato <strong>de</strong> los fenómenos que seprodujeron difieren muy poco <strong>de</strong>l que acabo <strong>de</strong> referir, y lo suprimo por no hacer<strong>de</strong>masiado extensa la narración. Pero, el resultado <strong>de</strong> estas otras dos evocaciones fuepara mí la revelación <strong>de</strong> los secretos cabalísticos, que si fueran conocidos por todo elmundo cambiarían en poco tiempo las bases y las leyes <strong>de</strong> todas las socieda<strong>de</strong>smo<strong>de</strong>rnas.¿Concluiré <strong>de</strong> ello que he, realmente, evocado, visto y palpado al gran Apolonio <strong>de</strong>Tiana? No esto ni bastante~alucinado para creerlo, ni so tan poco serio para afirmarlo.El efecto <strong>de</strong> las preparaciones, <strong>de</strong> los perfumes, <strong>de</strong> los espejos, <strong>de</strong> los pantáculos, es unaverda<strong>de</strong>ra embriaguez <strong>de</strong> la imaginación que <strong>de</strong>be obrar vivamente sobre una persona<strong>de</strong> suyo impresionable y nerviosa. Yo no explico por qué leyes fisíologicas he visto ytocado; afirmo, únicamente, que he visto y he tocado; que he visto clara y distintamente,sin sueños, y esto basta para creer en la eficacia real <strong>de</strong> las ceremonias mágicas. Creo,por otra <strong>parte</strong>, peligrosa y nociva la práctica; la salud, sea moral, sea física, no resistiríaa semejantes operaciones, si éstas se hicieran habituales. La dama <strong>de</strong> edad <strong>de</strong> que hehablado y <strong>de</strong> la que tuve <strong>de</strong>spués por qué quejarme, sería una prueba; porque a pesar <strong>de</strong>sus negaciones, yo no dudo que ella no tenga la costumbre <strong>de</strong> la nigromancia y <strong>de</strong> lagoecia. A veces disparataba por completo, entregándose otras a insensatas cóleras, <strong>de</strong>91
- Page 1 and 2:
Eliphas LeviDogma Y RitualDe LaAlta
- Page 3 and 4:
prominentes esoteristas como Madame
- Page 5:
INTRODUCCIONA través del velo de t
- Page 10 and 11:
absolutamente verdadero, y este dog
- Page 12 and 13:
Estas son las cosas que Salomón se
- Page 14 and 15:
mágico,y para salvar a su pueblo,
- Page 16 and 17:
la razón con la fe, el poder con l
- Page 18 and 19:
las sordas prescripciones del silen
- Page 20 and 21:
de las enfermedades nerviosas. —U
- Page 22 and 23:
22—Una medalla del siglo XVI. —
- Page 24 and 25:
1 AEL RECIPIENDARIODisciplina - Ens
- Page 26 and 27:
Así es como muchos adeptos célebr
- Page 28 and 29:
misterios, y no han cesado, porque
- Page 30 and 31:
Hay un principio, hay una verdad, h
- Page 32 and 33:
En los tetragramas de Fohi, la unid
- Page 34 and 35:
Sí el broquel de Satanás no detuv
- Page 36 and 37:
cielo para volver al final de los t
- Page 38 and 39:
La unidad, para hacerse activa, deb
- Page 40 and 41: número carece de valor ante esta u
- Page 42 and 43: 4 ÐEL TETRAGRAMATONGéburah Chese
- Page 44 and 45: tetrágramaton, dispuestas de este
- Page 46 and 47: + +¿No se forma la vida humana tam
- Page 48 and 49: El AzoeEl AguilaEl Aire||||||El Azu
- Page 50 and 51: 5 EEL PENTAGRAMAGebura - EcceHasta
- Page 52 and 53: indefinida, de las facultades human
- Page 54: y, en un vuelo misterioso, desvela
- Page 59 and 60: corresponde a la serpiente, es el f
- Page 61 and 62: Es la rivalidad la que ofrece, a me
- Page 63 and 64: futuros y fijar anticipadamente de
- Page 65 and 66: 8 HLA REALIZACIONHod - VivensLas ca
- Page 67 and 68: constantemente nuestro pensamientos
- Page 69 and 70: por eso dejan de ser motivadas por
- Page 71 and 72: Puede, pues, predecirse a cada homb
- Page 73 and 74: inteligencia.3 Binah. —La intelig
- Page 75 and 76: 7 Pero es preciso un jefe único a
- Page 77 and 78: Se ve por este arreglo tan sencillo
- Page 79 and 80: desanimaros, pero yç no invento aq
- Page 81 and 82: desencadenamiento universal, del po
- Page 83 and 84: había de realidad en sus aparienci
- Page 85 and 86: correspondencias o analogías indic
- Page 87 and 88: l3 NNIGROMANCIAExi psis - MorsYa he
- Page 89: Estos son los cadáveres aéreos qu
- Page 93 and 94: 14 OLAS TRANSMUTACIONESSphera Lunae
- Page 95 and 96: desdichado asunto, todo el mundo es
- Page 97 and 98: 15 PLA MAGIA NEGRASamael - Auxiliat
- Page 99 and 100: 16 QLOS HECHIZOSFons - Oculus - Fu
- Page 101 and 102: monstruosidades que son la esencia
- Page 103 and 104: Las posesiones del demonio no son o
- Page 105 and 106: 17 RLA ASTROLOGIAStella - Os - Inf
- Page 107 and 108: cadenas de atracción de las estrel
- Page 109 and 110: Así se ve, en la lámina 17 del Ta
- Page 111 and 112: hicieron una oposición terrible po
- Page 113 and 114: Los pantáculos de Ezequiel y Pitá
- Page 115 and 116: 19 TLA PIEDRA DE LOS FILOSOFOSELAG
- Page 117 and 118: lograron cubrir de tinieblas los de
- Page 119 and 120: desprendió del cuerpo para morir?
- Page 121 and 122: 21 XLA ADIVINACIONDentes - Furca -
- Page 123 and 124: atenciones y las dos voluntades, so
- Page 125 and 126: He aquí por qué todas las religio
- Page 127 and 128: La medicina oculta no es más que e