dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

correspondencias o analogías indicadas en el dogma único.Lo que está arriba es como lo que está abajo y recíprocamente.La palabra ART invertida, o leída en la forma que se leían las escrituras sagradas yprimitivas, es decir, de derecha a izquierda, manifiesta por esas tres iniciales losdiferentes grados de la gran obra: T, significa ternario, teoría trabajo; R, realización; A,adaptación. En el l2 capítulo del Ritual, daremos la receta de los grandes maestros parala adaptación, y, especialmente, la contenida en la fortaleza hermética de HenriKhunrath.Pero recomendamos a las investigaciones de nuestros lectores un admirable tratadoatribuido a Hermes Trismegisto y que lleva por título Minerva Mundi.Este tratado se encuentra únicamente en algunas ediciones de Hermes y contiene, bajoalegorías llenas de poesías y de profundidad, el dogma de la creación de los seres por símismos, o de la ley de creación que resulta del acuerdo de los fuerzas, de aquellas quelos alquimistas llamaban lo fijo y lo volátil, y que son, en lo absoluto la necesidad y lalibertad. Allí se explica la diversidad de formas repartidas en la Naturaleza por ladiversidad de espíritus y las monstruosidades por la divergencia de los esfuerzos. Lalectura y la meditación de esta obra son indispensables a todos los adeptos que quieranprofundizar los misterios de la Naturaleza y entregarse seriamente a la busca de la granobra.Cuando los maestros de la alquimia dicen que es preciso poco tiempo y poco dineropara realizar las obras de la ciencia; cuando, sobre todo, afirman que sólo un vaso esnecesario; cuando hablan del grande y único atanor que todos pueden usar, que está alalcance de todo el mundo y que los hombres poseen sin saberlo, aluden a la alquimiafilosófica y moral. En efecto, una voluntad fuerte y decidida puede llegar en pocotiempo a la independencia absoluta y todos nosotros poseemos el instrumento químico,el grande y único atanor que sirve para separar lo sutil de lo espeso y lo fijo de lovolátil. Este instrumento completo como el mundo y preciso como las matematicas estadesignado por los sabios bajo el emblema del pentagrama o estrella de cinco puntas quees el signo absoluto de la inteligencia humana, Yo imitare a los sabios no nombándole;pero es demasiado fácil adivinarlo. 8La figura del Tarot, que corresponde a este capítulo, ha sido mal comprendida por Courtde Gebelin y por Etteilla, quienes han creído ver únicamente un error cometido por unfabricante de cartas alemán. Esta figura representa a un hombre con las manos atadasdetrás de la espalda, llevando dos sacos de dinero debajo de los brazos y colgado de unpie a un aparato compuesto de dos troncos de árbol, teniendo cada uno de ellos una raízde seis ramas cortadas y de un travesaño, que completa la figura de la TAU hebrea las piernas del paciente están cruzadas, y sus codos forman un triángulo con su cabeza.Ahora bien, el triangulo sobremontado por una cruz, significa en alquimia el fin y laperfeccion de la gran obra, significacion identica a la de la letra , , que es la ultimadel alfabeto sagrado.Es ahorcado es, pues, el adepto, ligado por sus compromisos, espiritualizado, con lospies dirigidos hacia el cielo; es también Prometeo, sufriendo con una tortura inmortal lapena de su glorioso vuelo.8 Debe referirse al Cuerpo humano que con piernas y brazos abiertos mas la cabeza forma un pentagrama.Ademas se sabe que el cuerpo humano es un verdadero laboratorio quimico y que las pasiones delhombre son resultado de la bioquímica.85