dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

Puede, pues, predecirse a cada hombre su destino. Se puede juzgar de toda unaexistencia por un solo movimiento; un solo defecto presagia toda una serie dedesgracias. César fue asesinado porque le avergonzaba de ser calvo; Napoleón murió enSanta Elena porque le gustaban de las poesías de Osián; Luis Felipe debía abandonar eltrono, como lo abandonó, porque tenían un paraguas. Estas no son más que paradojaspara el vulgo, que no saben las relaciones ocultas de las cosas; pero son motivos para eliniciado, que todo lo comprende y de nada se asombra.La iniciación preserva de las falsas luces del misticismo; da a la razón humana su valorrelativo y su infalibilidad proporcional, uniéndola a la razón suprema por medio de lacadena de las analogías.El iniciado no tiene, pues, ni esperanzas dudosas, ni temores absurdos porque no poseencreencias irrazonables; sabe lo que puede y nada le cuesta osar. Así, para él, osar espoder.He aquí, pues, una nueva interpretación de los atributos del iniciado; su lámpararepresenta el saber; el manto en que se envuelve representa su discreción y su bastón esel emblema de su fuerza y de su audacia. Sabe, osa y se calla.Sabe los secretos del porvenir, osa en el presente y se calla acerca del pasado.Sabe las debilidades del corazón humano, y osa servirse de ellas para realizar su obra yse calla sobre sus proyectos.Sabe la razón de todos los simbolismos y de todos los cultos, osa practicarlos oabstenerse sin hipocresía y sin impiedad y se calla sobre el dogma único de la altainiciación.Sabe la existencia y conoce la naturaleza del gran agente mágico, osa realizar los actosy pronunciar las palabras que le someterán la voluntad humana y se calla sobre losmisterios del gran arcano.Así podéis verle con frecuencia triste, pero nunca abatido ni desesperado; confrecuencia pobre, pero nunca envilecido ni miserable; con frecuencia perseguido, peronunca rechazado ni vencido. Se acuerda de la viudez y del asesinato de Orfeo, del exilioy de la muerte solitaria de Moisés, del martirio de los profetas, de las tortugas deApolonio, de la cruz del Salvador; sabe en qué abandono murió Agrippa, cuya memoriatodavía es calùmniada; sabe a qué fatigas sucumbió el gran Paracelso y todo cuantodebió sufrir Ramon Lluli para llegar, finalmente, a su sangrienta muerte. Se acuerda deSweden-borg haciéndose el loco, o aun perdiendo verdaderamente la razón, a fin dehacerse perdonar su ciencia; de San Martin, que se ocultó toda la vida; de Cagliostro,que murió abandonado en los calabozos de la inquisición; de Cazotte, que subió alcadalso. Sucesor de tantas víctimas, no por eso osa menos, pero comprende, cada vezmás, la necesidad de callar.Imitemos su ejemplo, aprendamos con perseverancia; cuando sepamos, osemos ycallémonos.71