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7 GLA ESPADA FLAMIGERANetsah - GladiusEl septenario es el número sagrado en todas las teogonías y en todo los símbolos porquese compone <strong>de</strong>l ternario y <strong>de</strong>l cuaternario.El número 7 representa el po<strong>de</strong>r mágico en toda su fuerza; es el espíritu ayudado <strong>de</strong>todas las potencias elementales, es el alma servida por la Naturaleza, es el sanctumregnum, <strong>de</strong>que se ha hablado en las clavículas <strong>de</strong> Salomón, y que representando en eltarot por un guerrero coronado que lleva un triángulo sobre su coraza y <strong>de</strong> pie sobre uncubo, y al cual van uncidas dos esfinges, la una blanca y la otra negra, que tiran ensentido contrario y vuelven la cabeza mirándose.Este guerrero está armado <strong>de</strong> una espada flamígera y tiene en la otra mano un cetro cuyapunta concluye en un triángulo y en una bola.El cubo es la piedra filosofal; las esfinges son las dos fuerzas <strong>de</strong>l gran agente,correspondientes a Jakin y Bohas, que son las dos columnas <strong>de</strong>l templo; la coraza es laciencia <strong>de</strong> las cosas divinas que hace invulnerable la sabiduría a los ataques humanos; laespada flamígera es el signo <strong>de</strong> la victoria sobre los vicios que son, con respecto alnúmero siete, como las virtu<strong>de</strong>s; las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> estas virtu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> estos vicios, estabanfiguradas por los antiguos, bajo los símbolos <strong>de</strong> los siete planetas entonces conocidos.Así, la fe, esa aspiración a lo infmito, esa noble confianza en sí mismo sostenida por lacreencia en todas las virtu<strong>de</strong>s; la fe, que en las naturalezas débiles pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>generar enorgullo, era representada pore! Sol; la esperanza, enemiga <strong>de</strong> la avaricia, por la Luna: lacaridad, opuesta a la lujuria por Venus, la brillante estrella <strong>de</strong> los crepúsculos; la fuerza,superior a la cólera, por Marte; la pru<strong>de</strong>ncia, opuesta a la pereza, por Mercurio; latemplanza, opuesta a la glotonería, por Saturno, a quien se le da a comer una piedra enlugar <strong>de</strong> sus hijos, y la justicia, por último, opuesta a la envidia, por Júpiter, vencedor <strong>de</strong>los titanes. Tales son los símbolos que la astrología toma <strong>de</strong>l culto helénico. Enlacábala<strong>de</strong> los hebreos, el Sol representa al ángel <strong>de</strong> luz; la Luna a! ángel <strong>de</strong> lasaspiraciones y <strong>de</strong> los sueños; Marte, al ángel exterminador; Venus, al ángel <strong>de</strong> losamores; Mercurio, al ángel civilizador, Júpiter, al ángel <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r; Saturno, al ángel <strong>de</strong>la solicitud.Se les llama así: Miguel, Gabriel, Samahel, Anael, Raphael, Zachariel y Orifiel.Estas potencias dominadoras <strong>de</strong> las almas, se repartian la vida humana por periodos,que los astrologos median por las revoluciones <strong>de</strong> los planetas correspondientes. Pero,no hay que confundir la astrología cabalística con la astrología judiciaria. Yaexplicaremos esta distinción. La infancia esta <strong>de</strong>cicada al Sol, la adolescencia a la Luna,la juventud a Marte y a Venus, la virilidad a Mercurio, la edad madura a Jupiter y lavejez a Saturno. Ahora bien, toda la humanidad, vive bajo leyes <strong>de</strong> análogo<strong>de</strong>senvolvimiento a las <strong>de</strong> la vida individual. Es sobre esta base como Trithemoestablece su clavícula profética <strong>de</strong> los siete espíritus, <strong>de</strong>los que ya hablaremos, ypormedio <strong>de</strong> la cual se pue<strong>de</strong>, siguiendo las proporciones analógicas <strong>de</strong> los<strong>de</strong>senvolvimientos sucesivos, pre<strong>de</strong>cir con certidumbre los gran<strong>de</strong>s acontecimientos62

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