dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

Penetramos aquí en las más extrañas revelaciones, y esperamos ser objeto de todas lasincredulidades y de no pocos encogimientos de hombros por parte del fanatismoincrédulo, porque la religión volteriana tiene también sus fanáticos y no agrada a lasgrandes sombras que deben vagar ahora de un modo implacable en las cuevas delPantheón, en tanto que el catolicismo, fuerte en sus prácticas y engreído con suprestigio, canta el oficio de difuntos sobre sus cabezas.La palabra perfecta, la que es adecuada al pensamiento que manifiesta contiene siempre,virtualmente o supuesto, un cuaternario, la idea y sus tres formas necesarias ycorrelativas, y también la imagen de la cosa manifestada con los tres términos de juicioquela califican. Cuando yo digo: El ser existe, afirmo implícitamente que no existe lanada.Una altura, una extensión que divide la altura geométrica endos y una profundidadseparada de la altura por la intersección de la extensión, he aquí el cuaternario naturalcompuesto de-dos líneas que se cruzan. Existen también en la naturaleza cuatromovimientos producidos por dos fuerzas que se sostienen una a otra por su tendencia ensentido contrario. Ahora bien, la ley que rige a los cuerpos es análoga y proporcionada ala que gobierna a los espíritus, y ésta es la manifestación también del secreto de Dios, esdecir, del misterio de la creación.Suponed un reloj con dos resortes paralelos con un engranaje que los haga mover ymaniobrar en sentido contrario, de manera que al detenerse el uno aprieta el otro; unreloj asi construido se dara cuerda por si mismo, y habreis hallado el movimientocontinuo. Ese engranaje debe abarcar dos fines y ser de una gran precision. ¿esincontrastable? No lo creemos. Pero cuando algún hombre lo haya descubierto, esehombre podrá comprender por analogía todos los secretos de la naturaleza: el progresoen razon directa con la resistencia..El movimiento absoluto de la vida es también el resultado continuo de dos tendenciascontrarias, que no se encuentran jamás en oposición. Cuando una de ambas parece cedera la otra, es un resorte que toma fuerza, y podéis seguramente esperar y confiar en unareacción, de la que es muy posible prever el momento y hasta determinar el carácter; asíes cómo en la época de mayor fervor del cristianismo, el reinado del ANTICRISTO,fue conocido y predicho.Pero, el Anticristo, preparará y determinará el nuevo acontecimiento y el triunfodefinitivo del Hombre-Dios. Esta es, una vez más, una conclusión rigurosa y cabalísticacontenida en las premisas evangélicas.Así la profecía cristiana contiene una cuádruple revelación: l, caída del antiguo mundo ytriunfo del Evangelio bajo el primer acontecimiento; 2, grande apostasía y venida delAnticristo; 3, caída del Anticristo y retomo a las ideas cristianas; 4, triunfo definitivodel Evangelio o segundo acontecimiento, designado con el nombre de juicio final. Estacuádruple profecía contiene, como puede verse, dos afirmaciones y dos negaciones; laideade dos ruinas o muertes universales y de dos renacimientos; porque a toda idea queaparece en el horizonte social, se le puede asignar, sin temores a incurrir en error, unOriente y un Occidente, un cenit y un nadir. Así es cómo la cruz filosófica es ¡a llave dela profecía y cómo se puede abrir todas las puertas de la ciencia con el pantáculo deEzequiel, cuyo centro es una estrella formada por el cruzamiento de dos cruces.45