dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

número carece de valor ante esta ultima prueba, que les parece una segunda muertemucho mas espantosa que la primera y permanecen asi en el infierno que es eterno dehecho y de derecho, pero en el cual las almas nunca son precipitadas ni retenidas a pesarsuyo.Los tres mundos se corresponden conjuntamente por las treinta y dos vías de luz, queson los peldaños de la escalera santa; todo pensamiento verdadero corresponde a unagracia divina en el cielo ya una obra, útil en la tierra. Toda gracia de Dios suscita unaverdad y produce uno o muchos actos y recíprocamente todo acto remueve en los cielosuna verdad o una mentira, una gracia o un castigo. Cuando un hombre pronuncia eltetragrama, escriben los cabalistas, los nueve cielos reciben una sacudida, y todos losespíritus gritan unos a otros: ¿Quién turba así el reino del cielo? Entonces la tierrarevela al primer cielo los pecados del temerario, que pretende el nombre del eterno envano, y el verbo acusador es transmitido de círculo en círculo, estrella en estrella, y dejerarquía en jerarquía.Toda palabra tiene tres sentidos; todo acto un triple alcance; toda forma una triple idea,porque lo absoluto corresponde de mundo en mundo con sus formas. Todadeterminación de la voluntad humana modifica la naturaleza, interesa la filosofía yesc~ibe en el cielo. Hay, pues, dos fatalidades, la una resultante de la voluntad de loincreado, de acuerdo con su sabiduría, la otra resultante de las voluntades creadas y deacuerdo con la necesidad de las causas secundarias en sus relaciones con la causaprimitiva.Nada es, pues, indiferente en la vida, y nuestras más sencillas determinaciones decidencon frecuencia una serie incalculable de bienes o de males, sobre todo en las relacionesde nuestro diáfano con el gran agente mágico, como ya lo explicaremos.Siendo lo ternario el principio fundamental de toda la cábala o tradición sagrada denuestros padres, ha debido ser el dogma fundamental del cristianismo, del que explica eldualismo aparente por la intervención de una armoniosa y toda poderosa unidad. ElCristo no ha escrito su dogma y no lo ha revelado en secreto más que a su discípulofavorito, el único cabalista, y gran cabalista entrelos apóstoles. Asi el Apocalipsis es ellibro de la gnosis o doctrina secreta de los primeros cristianos, doctrina cuya claveestaindicada en un versiculo secreto de Pater, que la vulgata no traduce y el el rito griego(conservador de las tradiciones de San Juan) no permite mas que a los sacerdotespronunciar. Este versiculo completamente cabalista se encuentra en el texto griego delevangelio, según San Mateo y en muchos ejemplares hebraicos. Helo aquí en las doslenguas sagradas:40 La palabra sagrada de Malkout, empleada por Keter, que es su correspondientecabalístico, y la balanza de Géburah y de Chesed, repitiéndoseon los círculos o ciclosque los gnósticos llamaban Eones, dan en este versíçulo~ oculto la clave de la bóvedade todo el templo cristiano. los protestantes lo han traducido y conservado en su NuevoTestamento, sin encontrar la elevada y maravillosa inteligencia que les hubieradesvelado todos los misterios del Apocalipsis; pero es una tradición en la Iglesia que larevelación de esos misterios está reservada para la consumación de los tiempos.