dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

3 CEL TRIANGULO DE SALOMONPlenitudo vocis - Binah - PhysisEl verbo perfecto es el ternario, porque supone un principio inteligente, un principioparlante y un principio hablado.Lo absoluto que se revela por la palabra da a esta palabra un sentido igual a sí mišmo ycrea un tercer sí mismo en la inteligencia de esta palabra.Así es como el sol se manifiesta por su luz y prueba esa manifestación o las hace eficazpor su calórico.El ternario está trazado en el espacio por el punto culminante del cielo, el infinito enaltura, que se une por dos líneas rectas y divergentes al oriente y al occidente.Pero, a ese triángulo visible, la razón compara otro triángulo invisible, queafirma ser igual al primero; es éste el que tiene por cima la profundidad, ycuya base invertida es paralela a la línea horizontal que va de Oriente aOccidente.Estos dos triángulos, reunidos en una sola figura, que es lade una estrella de seis rayos,forman el signo sagrado del sello de Salomón.La idea de lo infinito y de lo absoluto está manifestada por este signo, que es el granpantáculo, es decir,el más sencillo y el más completo comprendido de la ciencia detodas las cosas.La misma Gramática atribuye tres personas al verbo.La primera es la que habla, la segunda a quien se a la y la tercera la de que se habla.El principio infinito creando habla en si mismo a si mismo.He aquí la explicación del temario ye origen e ogma e la Trinidad.El dogma mágico, también, es uno en tres y tres en uno.Lo que está encima parece o es igual a lo que está debajo.Así, dos cosas que se parecen y el verbo que manifiesta su semejanza, hacen tres.El temario es el dogma universal.En magia, principio, realización, adaptación; en alquimia, azoe, incorporación,transmutación; en teología, dios, encarnación, redención; en el alma humana,pensamiento, amor y acción; en la familia, padre, madre, hijo. El temario es el fin y laexpesión suprema del amor; no se busca ados sino para convertirse en tres.Hay tres mundos inteligibles que corresponden los unos con los otros por la analogíajerárquica: el mundo natural o físico, el mundo espiritual o metafísico y el mundodivino o religioso.De este principio resulta la jerarquía de los espíritus divididos en tres órdenes, siemprepor el temario.Todas estas revelaciones son deducciones lógicas de las primeras nociones matemáticasdel ser y del número.37