dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

1 AEL RECIPIENDARIODisciplina - Ensoph - KeterCuando un filósofo ha tomado como base de una nueva revelación de la sabiduríahumana este razonamiento; Yo pieso, luego existo, ha cambiado en cierto modo, y adespecho suyo, según la revelación cristiana, la noción antigua del Ser Supremo.Moisés hace decir al Ser de los seres: Yo soy el que soy. Descartes hace decir alhombre: Yo soy el que piensa, y como pensar es hablar interiormente, el hombre deDescartes puede decir como el Dios de San Juan el Evangelista: Yo soy aquel en quienestá y por quien se manifiesta el Verbo, in principio erat verbum.¿Qué es lo que es un principio? Es una base de la palabra, es una razón de ser del verbo.La esencia del verbo está en el principio; el principio es lo que es; la inteligencia es unprincipio que habla.¿Qué cosa es la luz intelectual? Es la palabra. ¿Qué cosa es la revelación? Es la palabra;el ser es el principio, la palabra el medio, y la plenitud o el desenvolvimiento yjaperfección de ser, es el fin; hablar es crear.Pero decir: Yo pienso, luego existo, es deducir de la consecuencia el principio, yrecientes contradicciones elaboradas por un gran escritor, por Lamennais, handemostrado suficientemente la imperfección filosófica de este método. Yo soy, luegoexiste alguna cosa, nos parece ser una base más primitiva ymás sencilla de la filosofíaexperimental.Yo soy, luego el ser existeEgo sum qui sum: he aquí la revelación primera de Dios en el hombre y del hombre enel mundo, y es también el primer axioma de la filosofía ocultaEl ser es el serEsta filosofía tiene, pues, por principio lo que es, y no tiene nada de hipotético ni deaventurado.Mercurio Trismegisto comienza su admirable símbolo, conocido bajo el nombre detabla de esmeralda,por esta triple afirmación: Es verdad, es cierto sin error, es del todoverdad. Así, lo verdadero confirmado por la experiencia en física, la certidumbedesprendida de toda aliación de error en filosofía, la verdad absoluta indicada por laanalogía en el dominio de la religión o de lo infinito, tales son las primeras necesidadesde las verdadera ciencia, y es lo que la magia sola puede acordar a sus adeptos.Pero, ante todas las cosas, ¿quién eres tú que tienes este libro entre tus manos y que tepropones leerlo?...Sobre el frontis de un templo que la antigüedad había dedicado al Dios de la luz, se leía24