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22 ZRESUMEN Y CLAVE GENERAL DE LASCUATRO CIENCIAS OCULTAS124Signa - Thot - PanResumamos ahora toda la ciencia por los principios.La analogía es la última palabra de la ciencia y la primera de la fe.La armonía está en el equilibrio, y éste subsiste por la analogía de los contrarios.La unidad absoluta es la razón suprema y última de las cosas. Pero esta razón no puedeser ni una persona, ni tres personsas; es una razón, yes larazón por excelencia.Para crear el equilibrio es preciso separar y unir, separar por los polos y unir por elcentro.Razonar sobre la fe es destruir la fe; hacer el miticismo en filosofía es atentar contra larazón.La razón y la fe se excluyen mutuamente por su naturaleza y se excluyen por laanalogía.La analogía es el único mediador posible entre lo visible y lo invisible, entre lo finito ylo infinito. El dogma es la hipótesis, ascendente, de una ecuación presumible. Para elignorante la hipótesis es la que resulta de la afirmación absoluta y ésta, sin embargo, esla que verdaderamente es la hipótesis. Hay en la ciencia hipótesis necesarias, y el quetrata de realizarlas ensancha los dominios de la ciencia, sin resthngir la fe; porque delotro lado de la fe, existe el infinito.Se cree lo que se ignora, pero nada más que lo que admite la razón. Definir el objeto dela fe y circunscribirle, es, por tanto, formular lo desconocido. Las ‘profesiones de fe sonfórmulas de la ignorancia y de las aspiraciones del hombre. Los teoremas de la cienciason los monumentos de sus conquistas.El hombre que niega a Dios es tan fantástico como el que lo define con una pretendidainfalibilidad. Se define, ordinariamente, a Dios, diciendo todo lo contrario de lo que es.El hombre hace a Dios por una analogía del menos al más; de menor a mayor,resultando que la concepción de Dios en el hombre, es siempre lade un hombre infinitoque hace del hombre un Dios finito.El hombre puede realizar lo que cree en la medida de lo que él sabe, yen razón a lo queignora y hace todo lo que quiere en la medida de lo que cree y en razón de lo que sabe.La analogía de los contrarios es la analogía de la luz con la sombra, de lo cóncavo conlo convexo, de lo lleno con lo vacío. La alegoría, madre de todos los dogmas, es lasubstitución de las huellas por los sellos, de las sombras por las realidades. Es lamentira de la verdad y la verdad de la mentira.No se inventa un dogma, pero se vela una verdad y se produce una sombra en favor delos ojos débiles. El iniciador no es un impostor, es un revelador, es decir, según laexpresión de la palabra latina revelare, un hombre que vela de nuevo. Es el creador deuna nueva sombra.La analogía es la clave de todos los secretos de la Naturaleza y la única razón de ser detodas las revelaciones.