dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

ciencia han cecido a la curiosidad de nadie. Las sibilas queman sus libros cuandoTarquino rehusa apreciarlos en su justo valor; el gran Maestro se calla cuando sesolicitan de él signos de su misión divina Agrippa muere de miseria antes de obedecer aaquellos que solicitan de él un horóscopo. Dar pruebas de la ciencia a aquellos quedudan de la ciencia misma, es iniciar a indignos, es profanar el oro del santuario, esmerecer la excomunión de los sabios y la muerte de los reveladores.La esencia de la adivinación, es decir, el gran Arcano mágico, está figurado por todoslos símbolos de la ciencia, y se liga estrechamente con el dogma único y primitivo deHermes. En filosofía da la certeza absoluta; en religión el secreto universal de la fe; enfísica, la composición, la descomposición, la recomposición, la rea1izacion y laadaptación del mercurio filosofal, llamado ázoe por los alquimistas; en dinámica,multiplica nuestras fuerzas por las del movimiento continuo; es a la vez místico,metafísico y material con correspondencias de efectos en los tres mundos; procuracaridad en Dios, verdad en ciencia y oro en riqueza, porque la transmutación metálicaes, a lavez, una alegoría y una realidad, como lo saben bien todos los adeptos de laverdadera ciencia.Sí, se puede real y materialmente hacer oro con la piedra de los sabios, que es unamalgama de sal, de azufre y de mercurio combinados tres veces en ázoe por una triplesublimación y una triple fijación. Sí, la operación es con frecuencia fácil y puedehacerse en un día, en un instante; otras veces requiere meses y aun años. Pero, paratener éxito en la gran obra, es preciso ser divinus, o adivino en el sentido cabalístico dela palabra y es indispensable haber renunciado, por interés personal, a las ventajas de lasriquezas, de las cuales se convierte uno, de esa forma, en dispensador de ellas. RamonLiull enriquecía a los soberanos; sembraba a Europa con sus fundaciones y permanecíapobre; Nicholas Flamel, que está bien muerto, diga cuanto quiera la leyenda, noencontró la gran obra hasta después de haber conseguido, por el ascetismo, undesligamiento completo de las riquezas. Fue iniciado por el saber que le proporcionórepentinamente la lectura del libro de Asch de Mezareph, escrito en hebreo por elcabalista Abraham, el mismo quizá, que redactó el Sepher Jezirah. Ahora bien, esesaber, fue en Flamel, una intención merecida, o más bien posible por las preparacionespersonales del adepto. Creo haber dicho bastante.La adivinación, es, por tanto, una intención y la llave de ella está en el dogma universaly mágico de las analogías. Es por las analogías como el mago interpreta los sueños,como vemos en la biblia que lo hizo el patharca José, en Egipto, porque las analogías enel reflejo de la luz astral son tan rigurosas como los matices de colores lo son en la luzsolar y pueden ser calculadas y explicadas con la mayor exactitud. Unicamente que esindispensable conocer el grado de vida intelectual del soñador quien se revelará a símismo por completo, por sus propios sueños, hasta causar en él mismo, el mayorasombro.El sonambulismo, los presentimientos y la segunda vista no son más que unapredisposición, sea accidental, sea habitual, a soñar en un sueño voluntario, o en estadode vigilia, es decir, a percibir despierto los reflejos analógicos de la luz astral. Yaexplicaremos todo esto en nuestro Ritual, cuando proporcionemos el medio, tanbuscado, de producir y dirigir regularmente los fenómenos magnéticos.Cuanto a los instrumentos adivinatorios son sencillamente un medio de comunicaciónentre el adivino y el consultante, y no sirven, con frecuencia, más que para fijar las dos122