dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

La muerte no es nunca instantánea; se opera gradualmente como el sueño. En tanto quela sangre no se ha enfriado por completo, mientras que los nervios pueden estremecerse,el hombre no está completamente muerto, y si alguno de los órganos esenciales de lavida no está destruido, el alma pude ser llamada, sea por accidente, sea mediante unavoluntad poderosa.Un filósofo ha dicho que mejor dudaría del testimonio universal antes que creer en laresurrección de un muerto, y en esto procedió temerariamente, porque es bajo la fe deltestimonio universal como él creía en la imposibilidad de una resurrección.Probada una resurrección ¿qué resultaría? ¿Habría que negar la evidencia o renunciar ala razón? Esto sería absurdo sólo al suponerlo. Habría que deducir sencillamente quehabía sido temerario creer en la imposibilidad de la resurrección. Ab actu ad posse valetconsecutio.Osemos afirmar ahora que la resurrección es posible y que se produce con mayorfrecuencia de lo que se cree. ¡Cuántas personas cuya muerte ha sido jurídica ycientificamente probada, han sido halladas muertas, es cierto, en sú ataúd, pero quehabían vivido y que se habían destrozado los dedOs y las uñas al tratar de abrirse lasarterias para escapar por una nueva muerte a tan horribles sufrimientos!Un médico nos dirá que esas personas no estaban muertas, sino en estado de letargia.¿Pero qué es la letargia? Es el estado que dais a la muerte comenzada y no concluida,ala muerte que viene a desmentir un retomo a la vida. No se sale fácilmente delatolladero con estas palabras, cuando es imposible explicar las cosas.El alma está ligada al cuerpo por la sensibilidad yen cuanto ésta cesa, es un signo ciertode que el alma se aleja. El sueño magnético es una letargia o una muerte ficticia ycurable a voluntad. La eterización o latorpezaproducida por el cloroformo sonverdaderas letargias que a veces concluyen por una muerte definitiva, cuando el alma,feliz por su pasajero desprendimiento, hace esfuerzos de voluntad para alejarsedefinitivamente, lo que es posible en aquellos que han vencido al infierno, es decir,cuya fuerza moral es superior a la de la atracción astral.Así, pues, la resurrección no es posible más que para las almas elementales, y son éstas,especialmente, las que están más predispuestas a revivir en la tumba. Los grandeshombres y los verdaderos sabios no son enterrados vivos. En nuestroRitualexplicaremos la teoría y lapráctica del resurreccionismo y aquellos que me preguntaransi yo he resucitado muertos, les responderé que si yo se lo dijera no me creerían.Quédanos por examinar aquí si la abolición del dolor es posible y si es saludableemplear el cloroformo o el magnetismo en las operaciones quirúrgicas. Opinamos, y laciencia lo reconocerá más tarde, que disminuyendo la sensibilidad se disminuye la viday que todo cuanto evita el dolor en semejantes circunstancias se vuelve en provecho dela muerte.El dolor atestigua la lucha de la vida; adviértase, pues, que en las personas operadas enestado de letargia, las curas son excesivamente dolorosas. Si se reiterara en cada una deestas curas, el aturdimiento por el cloroformo, sucedería de estas dos cosas una: o que elenfermo moriría, o que en las curaciones el dolor volvería y sería continuo. No seviolenta impunemente a la Naturaleza.120