dogma-y-ritual-de-alta-magia-parte-1-dogma-eliphas-levi

por una poderosa voluntad alas influencias fatales y ala cadena de los destinos. Se veque no concedemos demasiado a la astrología; pero, en cambio, lo que le atribuimos esincontestable, el cálculo científico y de las probabilidades.La astrología es tan antigua, o más antigua aún que la astronomía y todos los sabios dela antiguedad viviente, le han acordado la más completa confianza. No hay, pues, quecontlenar o desdeñar ligeramente lo que nos llega rodeado y sostenido por tanimponentes autoridades.Largas y pacientes observaciones, comparaciones concluyentes, experiencias a menudoreiteradas, debieron conducir a los antiguos sabios a sus conclusiones, y sería necesariosi se pretendiera refutarlas, comenzar en sentido inverso el mismo trabajo. Paracelso hasido quizás el último gran astrólogo de las prácticas; curaba las enfermedades por mediode talismanes formados bajo influencias astrales y reconocía en todos los cuerpos lamarca de su estrella dominante, y esa era, según él, la verdaderá medicina universal, laciencia absoluta de la naturaleza perdida por causa de los hombres y únicamente halladapor un pequeño número de iniciados. Reconocer el signo de cada estrella en loshombres, en los animales y en las plantas, es la verdadera ciencia de Salomón, esaciencia que se ha considerado como perdida y cuyos principios se han, no obstante,conservado como todos los demás secretos, en el simbolismo de la Cábala. Secomprende que para leer la escritura de las estrellas es preciso conocer las mismasestrellas, conocimiento que se obtiene por la domficación cabalística del cielo y por elconocimiento del planisferio cabalístico, encontrado y explicado por Galfarel, En esteplanisferio, las constelaciones forman las letras hebraicas y las figuras mitológicaspueden ser reemplazadas por los símbolos del Tarot. Es a ese mismo planisferio al queGaffarel refiere el origen de la escritura de los patriarcas, que se encontrarían en lascadenas de atracción de los astros los primeros lineamientos de los caracteresprimitivos; el libro del cielo habrá, pues, servido de modelo aide Enoc, y el alfabetocabalístico sería el resumen de todo el cielo. Esto no carece ni de poesía, ni,especialmente, de probabilidades, y el estudio del Tarot, que es evidentemente el libroprimitivo y jeroglífico de Enoc, como lo ha entendido el sabio Guillaume Postel,bastaría para convencernos de ello.Los signos impresos en la luz astral por el reflejo y la atracción de los astros, sereproducen, pues, como lo descubrieron los sabios, sobre todos los cuerpos que seforman mediante el concurso de esa luz. Los hombres llevan las signaturas de su estrellaen la frente, y sobre todo, en las manos; los animales en su configuración y en sussignos particulares; las plantas las dejan ver en sus hojas y en sus grano; los mineralesen sus vetas y en el aspecto de sus cortes.El estudió de estos caracteres ha constituido el trabajo de toda la vida de Paracelso, y lasfiguras de sus talismanes son el resultado de sus investigaciones; pero no nos hatransmitido la clave y el alfabeto cabalistístico astral con sus correspondencias;permanece todavía por hacer; la ciencia de la escritura mágica no convencional se hadetenido, para la publicidad, en el planisferio de Gaffarel.El arte serio de la adivinacìón reposa por completo en el conocimiento de estos signos.La quiromancia es el arte de leer en las líneas de la mano la escritura de las estrellas, yla metoposcopia busca los mismos caracteres, u otros análogos, sobre la frente de losconsultantes. Efectivamente, los pliegues formados en la faz humana por lascontradicciones nerviosas, están fatalmente determinados, y la irradiación del tejidonervioso es absolutamente análogo a esas redes formadas entre los mundos por las106