PrÃ³logo Entre aquÃ y allÃ¡. Las familias colombianas transnacionales

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Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionalesIgualmente, observamos que cuando relacionamos los motivos, las expectativas, latoma de decisión de migrar, el papel de las redes familiares y personales en la migracióninternacional y, en algunos casos, la religiosidad del grupo de migrantes queparticiparon en este estudio, es posible discernir cómo varias situaciones inciden enlos flujos migratorios. Con esto mostramos de qué manera la migración no obedecetan sólo a una explicación causa-efecto, a un único factor, o a una relación mecánicaentre el contexto y la migración, ya que en este proceso confluyen tanto los aspectoscontextuales, que trascienden la voluntad de las personas, como las actitudes y disposicionesde cada individualidad.Con relación a las causas externas, nos acogemos a las conclusiones también expuestaspor Garay y Medina (2007: 40), cuando se refieren a los motivos y característicascontextuales del proceso migratorio:(…) el desempleo, los bajos salarios o la ausencia de oportunidades a nivel individual noson suficientes por sí solos para impulsar necesariamente la decisión migratoria, comotampoco para explicar la direccionalidad de los flujos. También intervienen otros factores.Algunos tienen que ver con la disposición de ingresos de las familias para poderfinanciar buena parte de los gastos de la emigración e instalación en el exterior y/o laexistencia de sólidas redes previas que estimulan y facilitan el desplazamiento de sus coterráneosy amigos hacia determinados destinos. Otros, que resultan decisivos en últimainstancia, se refieren a existencia de condiciones favorables en el país de destino, comoson el crecimiento económico, la calidad de vida, la dinámica del mercado de trabajo, elacceso a servicios sociales, la afinidad cultural y la lengua en común, entre otras.Por último, con relación a las causas internas, nos interesa llamar la atención sobrela importancia de las mismas, con el fin de abrir otras posibilidades de interpretaciónacerca de la migración, como un proceso que involucra los deseos personales, y nosólo como algo que responde de manera exclusiva al escenario en el que se produce.De este modo, se construye un camino para pensar la migración como un proceso enel que influyen las distintas subjetividades, por lo que también es de libre elección ydebe ser asumido como un derecho, no sólo como un acto forzado por las circunstancias.98
Capítulo 3Los vínculos en las familias transnacionalesVeníamos planteando en el capítulo anterior cómo en las motivaciones, en la decisiónde migrar, en las redes de apoyo y, en general en todo el preludio, se involucranlos grupos familiares, de forma que cuando uno de sus integrantes migra se conviertenen motores de las relaciones transnacionales, al instaurar un vivir entre las nacionesde destino y origen, llamado vivir transnacional (Pedone, 2006; Nyberg, 2005).Al respecto, Guarnizo (2006: 77), refiriéndose al modo de vida transnacional en elmundo privado o público, define las acciones transnacionales como aquellas que:(…) usualmente tienen lugar dentro del territorio del estado nación, pero que en lascondiciones migratorias y de mundialización de la sociedad contemporánea, están siendotransterritorializadas cada vez más. Estas acciones constituyen parte integral de la vidacotidiana de muchos migrantes, sus familias y allegados, de tal modo que sus vidas cotidianasse alterarían radicalmente si dichas acciones cesaran de existir.Definimos a las familias transnacionales como construcciones sociales o comunidadesimaginadas (Rivas, 2008b; Nyberg, 2005) en medio de lazos emocionales y económicos.A estas formas de interacción construidas por quienes integran el grupo apesar de la distancia y producen un acercamiento, las hemos denominado vínculostransnacionales. Son estos lazos que se crean y recrean los que implican interaccionesfacilitadoras de conversaciones comunes, proyectos de vida concertados a raíz de loscambios que el transcurrir transnacional genera, planes futuros –así sean oscilantes–concebidos para estar juntos, bien sea a través del retorno o de la reunificación(Nyberg, 2005). Estos lazos “deben ser más intensos y fuertes que las circunstanciasque los separan” (Nyberg, 2005: 263), crean sentimientos colectivos y de unidadque llaman a la fortaleza del grupo a través de la frontera. En este sentido, Bricesony Vourela, citados por esta autora, definen estas familias como aquellas que vivenla mayor parte del tiempo separadas, pero todavía se mantienen unidos y crean un99
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