Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

La decisión de migrar: concepciones y experiencias de los y las migrantesminente decisión del viaje, diciendo que este tipo de apoyo es para que sientan lo quesignifica ser amado o amada. Así se expresa la hermana de Iván: Cuando hablamos,yo le digo: “Véngase que aquí hacemos alguna cosa, entonces está al pie de nosotros, estáal pie de mi papá y al pie de mi mamá, y usted con nosotros y nosotros con usted se haceuna cosa mejor”. Quiero que viva ese amor de la familia. En otra conversación se usa lametáfora: (…) quiero que sepa que ante las vicisitudes tiene abiertas las puertas en suhogar (Jacobo, padre de un migrante).Parte de este tipo de solidaridad se expresa a través del acompañamiento durantelos trámites, bien sea porque estuvieron con ellos en las gestiones o porque buscaronquien los apoyara. Es lo que afirma Edgar: La cosa fue que yo tenía mucha incertidumbresobre el visado todavía y mi mamá conoció a una secretaria del consulado de Españay se hizo muy amiga de ella... Ella nos hizo, por eso, el favor de meter ahí los papeles...No sé si sería verdad o no, pero resultó.El apoyo moral dado por los familiares tiene además otras tres dimensiones: primera,hacer que se sientan cerca de su hogar, así permanezcan lejos; segunda, mantener lacomunicación, dándoles fuerza, haciéndoles sentir importantes o pidiéndoles que sedespreocupen por las vicisitudes que les impiden enviar dinero a casa, como detallaremosen el capítulo siguiente; tercera, procurar que los y las migrantes recuerdenque cuentan con su apoyo si el proyecto fracasa, como sucede en la historia de Arturo:Se me derrumbó mucho el sueño ahí de haberme venido aquí, y pensé en volverme, mipadre me lo dijo, que si quería me mandaba de nuevo el dinero y que me fuera, que bueno,que era una experiencia más y que nada, que él me apoyaba, eso fue a los dos meses,porque no conseguía trabajo y ya no tenía dinero.El último tipo de apoyo moral que queremos abordar es el brindado por padres ymadres a través del seguimiento del proceso migratorio de sus hijos e hijas, paraasegurarse de su transparencia, con el fin de evitar que los y las migrantes seanvíctimas de situaciones como la trata de personas o el tráfico ilegal de drogas. Fueasí como actuaron los padres de Juliana, quienes no sólo la acompañaron desde suciudad natal hasta el momento en que abordó el avión en Bogotá, sino que hicieronun seguimiento detallado de los trámites exigidos por el SENA y conocieron a suscompañeros de viaje.La redes de solidaridad se convierten en una verdadera cadena de apoyo para lamigración cuando los parientes de los y las migrantes les brindan la información,motivándolos para iniciar el proceso; luego, durante el proceso de incorporación, lesfacilitan la búsqueda de trabajo, la ubicación tanto en la vivienda como en la ciudad,les prestan recursos y les proveen todo el apoyo logístico para la vida como migranteen el país de destino. Es lo que narra Javier: Tenía un contacto, un primo de mi padre;91