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Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

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<strong>Entre</strong> aquí y allá. <strong>Las</strong> <strong>familias</strong> <strong>colombianas</strong> <strong>transnacionales</strong>tructuración de la economía mundial, de las formas en que el poder se despliega y lasculturas se expresan. En este sentido, la naturaleza cambiante de la economía globales un lente esencial para entender los flujos de capital humano, por lo que estos últimos“están vinculados a un sistema jerárquico de producción y poder” (Ibíd.: 87).A pesar de las restricciones impuestas por los Estados-nación, el desplazamiento delrecurso humano ante las condiciones de las economías desarrolladas es inevitable,debido a la baja remuneración del mismo en el país de origen y a que los procesos deacumulación de capital demandan trabajadores de los países menos desarrollados.Esto se debe con frecuencia a los empleadores, quienes no pueden reclutar nacionalesen labores cuya contraprestación salarial es baja, de menor estatus social ycalificación, por ser consideradas dentro del imaginario colectivo nacional como pocohonorables. Similar reflexión hace Portes (2005: 6):Como dice Arístide Zolberg la distancia económica entre el “Norte” global y el “Sur”global es tan amplia que crea prácticamente, una oferta inagotable de emigrantes potenciales.Esta distancia ha sido agravada por las fuerzas de las multinacionales capitalistasque exponen y seducen a las poblaciones del Tercer Mundo con los beneficios del consumomoderno, al mismo tiempo que les niegan los medios económicos para adquirir talesbienes.En la perspectiva planteada por el autor, tenemos a las <strong>familias</strong> del “Sur” 10 , tambiéninsertas en la economía global, y afectadas por el contexto social, buscando mejorescondiciones de vida, de acuerdo con los patrones de consumo de los sectores de mayoresingresos de sus países o de los habitantes del “Norte”. Ante la incapacidad de losprimeros de ofrecerles oportunidades e ingresos, migran para adoptar unos patronesde consumo similares a los que rigen las economías capitalistas de los llamados países“desarrollados”.La situación de heterogeneidad estructural, característica del continente latinoamericano,pese a expresarse con fuerza distinta según los países de la zona, tiene unaincidencia particular en los fenómenos migratorios, por lo que la desigual reparticiónde la riqueza, la concentración de la tierra y la permanencia de sistemas políticos10Aunque la palabra “Sur” sea aceptada por todos como espacio geográfico, es importante señalar la cargasimbólica que trae consigo en tanto representa también una lectura de los espacios geográficos en términosde riqueza, a saber, entendido como no-Norte e implícitamente como no-rico o no-desarrollado. Como loenfatiza Escobar (2006), tales palabras como las de “sur” o “tercer mundo” contribuyen a la construcciónimaginaria de un mundo unificado, posibilitado por la aceptación de un mismo régimen de representación,un mismo régimen de verdad, dentro del cual pueden reproducirse y legitimarse relaciones de poder,heredadas y difundidas por la economía mundial capitalista. En este sentido, la palabra “sur” es una construccióncultural, cargada de juicios de valor, que para autores de la corriente neo-marxista, y sobre todopostcolonial, legitima los intereses del capital dominante.30

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