Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

ConclusionesCabe señalar aquí que subsiste una idealización de la migración, alimentada inclusopor los mismos migrantes cuando regresan a sus países, quienes participan enla “construcción de 'imaginarios geográficos' acerca de los países de destino” (Reisty Riaño 2008: 303); empero, esta “migración soñada” entra a menudo en choquecon la experiencia cotidiana del vivir en otro país, lejos de los suyos. En suma, lamigración internacional aparece como una página en blanco siempre reescrita endonde se plasman sobre el papel todos los sueños y anhelos del futuro que vienen aser relativizados por las dificultades y fracasos del presente y, a su vez, nuevamentemodificados por las narrativas que circulan en el ámbito de la familia transnacionaly fuera de esta. Por tanto, las expectativas, al ser perpetuamente reinventadas, seconvierten en un motor potente para que la familia transnacional siga adelante conel proyecto migratorio.El hecho de que la migración vaya produciendo una serie de ideas, discursos y percepcionesdiversas y dinámicas, en tanto se van reforzando, matizando o desbaratandoa través de los relatos, rumores y experiencias que se narran en los ámbitosprivado-familiar y público-mediático, nos invitan a analizar, de manera paralela,la mirada que los y las migrantes proyectan sobre sí mismos(as) y el país. En otraspalabras, una problemática por ahondar es la de comprender: ¿cómo la migracióntransnacional transforma, especialmente en los y las migrantes, los contornos delos imaginarios individuales y colectivos? Asimismo, ¿en qué medida los y las migrantesvan mirando con “otros ojos” la situación de su propio país? y, si este esel caso, ¿cuáles son los factores que inciden en la transformación del sentimientopatrio?Consideramos que cualquier trabajo que busque abordar la problemática migratoriasólo en sus dimensiones “macro-estructural” –como flujos de personas, dados porcontextos socioeconómicos nacionales particulares– y “técnico-instrumental” –comomovilidad humana facilitada por el progreso de los medios de transporte y el incrementovertiginoso de redes planetarias–, dejando de lado la manera como se construyeny reconstruyen las subjetividades dentro del proceso migratorio, caería en lafalacia de ver solamente la punta del iceberg o, dicho de otro modo, observar solo unade las facetas de la migración internacional. Es así que sostenemos que la migraciónno es sólo un acto condicionado por ciertas circunstancias que empujarían a personasa dejar su pasado atrás con el fin de emprender una nueva vida en otro lugar, en algunoscasos también puede ser motivada por el deseo. A la par, comprende un procesode construcción de significados y de redefinición de las identidades y roles, aunque enel contexto macro-social de ciertos países sumergidos en la violencia, como en el casode Colombia, la migración de algunas personas se vuelve una condición necesariapara la preservación de su derecho a la vida.227