Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

El antes y el después de las familias transnacionales. Cambios a partir de la migraciónSegún César, la estancia en España con su novia era provisoria y esperaban una mejoríade las relaciones de Angélica con su familia para devolverse. Aunque se fueronquedando, para Angélica la presión familiar seguía igual de fuerte que en Colombia,acoso que terminó separando a la pareja, como ella lo describe:Sufría mucho porque mi madre me decía: “mira, tú con ese señor, que no se qué”, todo eltiempo estaba dándole con César y vivíamos una tortura con él cada momento, de lo másbonito pasamos a lo más horrible (…) la verdad es que a veces los padres influyen muchoy en este caso mi mamá influyó mucho, tanto que yo, imagínate, dejé a César queriéndolomucho (Angélica).Separarse fue muy duro para ambos, pues Angélica afirma que fue el amor de su vida,y él narra que tras la ruptura: (…) me sentía muy frustrado, me sentía muy, muy frustrado,porque era una vida como vacía, como fuera de sentido, fuera de lugar, podía estarhaciendo cuarenta grados de temperatura, el sol radiante, y para mí siempre estaba enotoño, siempre oscuro, siempre tenía frío (César).No obstante, Angélica pudo establecer una nueva relación, ahora tiene un hijo y siguesiendo amiga de César. Si bien el caso de esta pareja es bastante particular porquela presión familiar impidió el desarrollo armonioso de la vida amorosa, las parejasque viajan juntas o vuelven a encontrarse en el lugar de destino ven, muy a menudo,afectada su relación.“Migrante por amor” y mujer empoderadaLa experiencia de Beatriz reflejaría una tendencia existente desde hace más de dosdécadas dentro de la migración transnacional, conocida como “migrantes de amor”(“love migrants”, Riaño, 2003, citado en Rizzo, 2007) o “migrante[s] por amor”(Roca, 2007: 436). El fenómeno, cada vez más expandido, en el que parejas transnacionalesmantienen virtualmente una relación y deciden dejarlo todo atrás paraseguir los pasos de su amor –en su mayoría mujeres que abandonan su lugar deorigen para vivir al lado de su marido– debe comprenderse en el marco de lo quese denomina la “transnacionalización de la intimidad” (King, 2002, citado en Roca,2007: 436), aspecto posibilitado, como se ha mencionado a lo largo de este trabajo,por el proceso de comunicación virtual que ha modificado intrínsecamente la relacióntempo-espacial y el campo de lo posible que resulta de esta (Giddens, 2002).Volviendo a la historia de Beatriz, aunque al principio su novio fue muy atento conella, ya que le enseñó a movilizarse y vivieron una suerte de idilio durante los dos primerosmeses de su estadía en España, ella considera que la relación ha sido muy difícil,como lo refleja su testimonio: Estar acá, desde el primer día convivir con alguien,215