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Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

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<strong>Entre</strong> aquí y allá. <strong>Las</strong> <strong>familias</strong> <strong>colombianas</strong> <strong>transnacionales</strong>pacios sociales <strong>transnacionales</strong>”; asimismo, nos brinda valiosos instrumentos para entenderlas dinámicas y vínculos que establecen las <strong>familias</strong> en contextos migratorios,puesto que reconoce un intercambio permanente en ámbitos tan diversos como losde la comunicación, la cultura, la economía, la repartición de los roles, entre otros.Finalmente, entender la migración en su dimensión transnacional es, retomando palabrasde Le Bot (2006: 535), observar “los diversos rostros de la migración”, lo cualsignifica que “no podemos reducir los significados de la experiencia migratoria a suslógicas racionales, ni separarlos de sus dimensiones afectivas, emocionales” (Ibíd.).Por otra parte, realizamos esta investigación a partir de los planteamientos de la corrienteepistemológica 3 histórico-hermenéutica, que de acuerdo con García, Muñozy Gómez (2006: 16) “(…) busca la reconstrucción permanente de entendimientoscomunicativos, y con ello, la existencia de intersubjetividades vitales en la configuraciónde vínculos sociales”. En otras palabras, siguiendo a Vasco (1990: 14):Se trata de dar una interpretación global a un hecho, de comprenderlo, de darle el sentidoque tiene para el grupo que está comprometido en esa praxis social. (…) La historia yla hermenéutica tratan precisamente de reconstruir todas esas piezas aisladas que aparecenen las diversas interpretaciones de los hechos, en los diversos textos, en las diversasversiones, en los diversos hallazgos arqueológicos, literarios, lingüísticos, para recapturarun «todo-con-sentido». Ese todo-con-sentido es el que da la clave hermenéutica.En concordancia con este enfoque optamos por los planteamientos de la metodologíade investigación cualitativa, siguiendo las propuestas de Strauss y Corbin (2002),Taylor y Bodgan (1992), y Ruiz (2003), quienes coinciden en definir como una prioridadde esta el análisis de casos, la profundización de los relatos y la recopilaciónde entrevistas profundas a partir del proceso de comunicación que, para este caso, esentablado entre migrantes, familiares en Colombia e investigadoras.Para desarrollar esta metodología nos aproximamos desde la etnografía multi-situada4 , es decir, realizamos esta investigación en dos ámbitos diferentes –Colombia/3“La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre elcarácter de supuestos, es decir, estudia, evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el procesode producción de conocimiento científico. (…) una de las funciones de la epistemología es estudiar elorigen del conocimiento (…)” (Martínez y Ríos, 2006:5).4“(…) la aproximación etnográfica “in the World system” (Marcus, 1995) ya no se fundamenta de maneraexclusiva en un solo lugar, sino que es multi-situada, es decir se realiza en distintos lugares geográficos quepueden estar situados por fuera de un Estado-nación; a su vez, no es la observación la técnica por excelencia,sino que este tipo de aproximación etnográfica otorga un lugar importante a otras técnicas como sonlas entrevistas estructuradas, semi-estructuradas o en profundidad. (…) como señalan Mahler y Pessar “laetnografía multi-situada es ya indispensable para el estudio de la migración transnacional donde las vidasde las personas son conducidas entre fronteras” (2007: 32)” (Rivas et.al, 2008b: 11,12).20

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