Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

El antes y el después de las familias transnacionales. Cambios a partir de la migraciónCompartir estas actividades es una práctica bastante corriente entre los padres que noconviven con sus hijos e hijas; depende en gran medida de los acuerdos previamenteestablecidos con la ex mujer y de la voluntad y disponibilidad de aquellos(as) parapasar tiempo con sus padres. Lo anterior convierte a los padres, como menciona Puyanaet. al. (2003: 73), en “padres de fines de semana”. Sin embargo, en el relato deCatalina y en otras historias, encontramos que los padres no se limitan a este tipo deactividades, sino que también participan en las celebraciones y fechas especiales desus hijos e hijas, así como nos contó ella: (…) me acuerdo que siempre nos celebraba elcumpleaños en el colegio, nos hacía la fiesta en el salón, él siempre programaba algo.Asimismo, los padres entablan vínculos de confianza y complicidad con los hijos ehijas, al punto de que estos últimos los ven como amigos, así como ocurrió con Catalina:(…) yo le contaba todo a mi papá, todo, todo, novios, todo le contaba, quiénme gustaba, quién no me gustaba. Este permanente contacto y la profundidad de lasrelaciones hacen que los hijos e hijas expresen ideas sobre sus padres como que: él esmuy chévere, muy buen papá, y que se recreen relaciones cercanas, cordiales y amorosas,basadas en una comunicación fluida y fortalecida, que los une a pesar de nocompartir el mismo hogar.No obstante, en algunas ocasiones se presentan tensiones entre los padres y los hijose hijas, específicamente, cuando termina la infancia y empiezan a vivir su juventud,ya que sus comportamientos, decisiones y posturas empiezan a ser desaprobados porlos padres y se convierten en un motivo de desacuerdo que incide sobre la relación,debilitándola y haciéndola vulnerable, pero no destruyéndola, como relató Catalina:(…) nuestra relación era chévere hasta cuando crecí y tenía los problemas de rebeldíaque todas las adolescentes tienen, sino que mi papá no entendió. Pero en sí, así que pelear,no; nosotros teníamos una buena relación.Uno de los más grandes desafíos que deben superar los padres migrantes separadoses el hecho de mantener viva su imagen y su rol frente a su prole, puesto que elreconocimiento que su descendencia haga de él determina su propia identificacióncon el rol paterno y lo legitima en su posición no sólo de proveedor sino de figurade afecto. Por esta razón, cuando su prole no muestra interés en la relación, suelenmolestarse o experimentar sentimientos de tristeza: se ponía bravo porque yo no lollamaba. Me decía que yo solamente lo llamaba para plata; es que yo soy muy despegadade los dos, de hecho yo, no, nada de amor, ni nada de eso. Entonces, eso le dolíaa él mucho (Catalina).Esto también podemos verlo en la historia de Henry, migrante de 29 años de edad,quien antes de la separación solía llegar a casa después del trabajo para compartir197