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Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

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<strong>Entre</strong> aquí y allá. <strong>Las</strong> <strong>familias</strong> <strong>colombianas</strong> <strong>transnacionales</strong>y las migrantes durante los momentos difíciles, lo cual les otorga un estatus especialen la familia. Tal como lo afirma Sonia, las remesas son una forma de (…) ayudar atoda la familia, al que se pueda (…).Hasta este punto hemos visto que las <strong>familias</strong> <strong>transnacionales</strong> destinan en gran partelas remesas para mantener o propiciar el acceso a bienes y servicios, y “(…) en generala toda una gama de objetos y actividades cuya función principal es incrementar elconfort y estimular la sensación de abundancia” (INSTRAW y OIM, 2007: 65).“De manera reiterada las encuestas sobre el uso de las remesas muestran que en sumayor parte éstas son destinadas a los gastos corrientes. El sobrante es destinado, enporcentajes variables dependiendo de los países, a educación, salud, ahorro, compra devivienda o inversiones productivas. Colombia no resulta una excepción en esto ni presentadiferencias significativas respecto a la distribución de las remesas que hacen loshogares receptores de otros países, según se desprende de los datos proporcionados porel BID (2004)” (Ibíd.: 67).Durante el análisis de los relatos que hacen parte de este estudio encontramos lassiguientes formas de inversión:• ViviendaEn esta investigación, unos pocos relatos ilustran claramente cómo se dirigen losrecursos de las remesas a la vivienda. Uno de los más destacados es el de Mercedes,quién le había hecho esta promesa a su madre desde antes de viajar.(…) ella decía: “Mamá, lo primero que le voy a comprar es una casa y la voy a comprar enBuga”, porque nosotros somos de aquí, de Buga, y nos habíamos ido para Cali. Y verdad,cuando ella me llamó al año, me dijo: “Mamá, compré la casa en el barrio la Esperanza”;y yo: “¿De verdad?” Y me dijo: “sí, mamá, la están organizando, la están arreglando paraque ustedes viajen”.El hecho de adquirir una vivienda en el país de origen para los padres y/o madreses también una muestra de gratitud y una estrategia para participar en sus cuidadosdesde la distancia, por lo que unos cuantos migrantes se encuentran pagando uncrédito de vivienda para garantizarles protección, como en el caso de Nora, a quiensu hijo migrante le está colaborando para conseguir una vivienda propia; o según lahistoria de Sara, quién narró: estoy pagando una hipoteca de la casa, del apartamentodonde vive mi mamá.Con esta información se coincide con lo planteado por el Instituto Internacional deInvestigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer –INSTRAW– y la Or-162

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