Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionalesEl retorno: sueños, expectativas y dudasEl tema del retorno, si bien es recurrente en las conversaciones de la familia transnacional,es también muy espinoso en la medida en que cristaliza en sí mismo múltiplestensiones y dualidades. Esto, por cuanto el/la migrante siente una ambivalencia, amenudo insuperable, entre la necesidad de volver a sus raíces y la preocupación de regresara empezar de cero, es decir, una tensión entre el deseo y la razón. Así mismo, parafraseandoa Pedone (2003: 128), el migrante está atrapado en una ambigüedad entrela idea de regreso a su país, que se presenta como posible proyecto, y la de quedarsepermanentemente en el de acogida. Es así que la cuestión del retorno resulta ser unproblema eminentemente identitario, de construcción del sujeto migrante, articuladoen torno a la pugna del “ser” y del “estar”, como podemos ver en el siguiente relato:Ahora me llama y me dice que él piensa devolverse, pero que tiene que mirar, esperar todavíaun poco más y mirar cómo sigue el país, cómo siguen las cosas, porque no es fácil volverotra vez. Dice que al pueblo no, que él se iría a otra región, a otro departamento o algo así,pero que todavía eso se demora un poquito para volver, que vendrá pero por visita y otravez se irá y lo pensará, porque el niño es el que le está pidiendo, que él quiere venirse parael país, él siempre le pide: “papi, yo me quiero regresar, me quiero ir para allá, yo allá tengomi familia, aquí lo tengo a usted, pero allá tengo mi familia y yo quiero conocer y crecer conellos (Alicia).De una gran parte de narrativas de migrantes en España y familiares en Colombia,se infiere que el problema del retorno se presenta como un sutil equilibrio entre lapulsión afectiva y el cálculo económico. Se manifiesta así la pérdida ambigua, yamencionada por Falicov (2002). El proyecto de retorno está íntimamente vinculado ala idea de bienestar, tanto al bienestar emocional, al estar la familia reunida, como almaterial, al haber mejorado sus condiciones de vida. Lo anterior se asocia a menudocon emprender un negocio con los ahorros reunidos durante el tiempo de la migraciónen España:El hermano le dice a Beatriz, “bueno, en unos dos años miramos a ver cómo está y me llevasy allá nos ponemos juiciosos a trabajar, porque el chiste es llegar y tener un dinero para unomontar un negocio”, dice, “montarlo aquí en Colombia”. Ellos dos planean mucho cómomontar su negocio y “pa’ lante, le dice, mi hermanita linda” (Regina). Ellos (los hijos) tienenla idea de poder hacer algo para poder comprarnos una casa a nosotros, para que nosotrostengamos donde vivir y organizar algo de plata para poner un negocito o algo y ahí sí, si Diosquiere, ellos se vienen (Aida y Humberto). Me comentó que se venía en febrero para Colombiadel todo (…) ella anhela mucho tener una panadería, llevar gente para que trabaje, queno les toque emigrar por allá, para España; me dice: “mami, yo sueño mucho con tener unapanadería, algo donde la gente pueda trabajar y que no les toque ir por allá” (Gladis).Asimismo, como lo reflejan los relatos anteriores, el hablar de retorno sirve al migrantepara reforzar el carácter de utilidad social del sacrificio que hizo la familia cuando142