Prólogo Entre aquí y allá. Las familias colombianas transnacionales

Los vínculos en las familias transnacionalescuando las circunstancias en el país de destino no marcha bien, es muy común que aparezcala “fantasía del regreso” (Achotegui, 2000), tanto más fuerte cuanto más contactosrecurrentes.Las expresiones afectivas están dirigidas también a fortalecer el vínculo, como recuerdaGonzalo: (…) diciéndoles por teléfono todo lo que les extraño, lo que me pasa,contándoles que estoy muy bien y siempre diciéndoles que los quiero mucho y que mehacen falta (…). Este relato muestra un patrón constante en la comunicación de estasfamilias: la añoranza, porque mientras estaban conviviendo omitían conversar sobresus afectos, en contraste con el hoy, cuando a través de la distancia buscan manifestarsemás, aprovechan los medios de comunicación para generar un diálogo máscercano. Las expresiones de afecto facilitan que “la gente este físicamente ausentepero psicológicamente presente” (Falicov, 2002). Las siguientes expresiones de Anay Jaqueline aclaran esta ambigüedad: Ante la distancia, llevarlos en el corazón, estarallá y acá al mismo tiempo (…); Te das cuenta que estás unido a tu familia, que ellos tepiensan tanto como tú a ellos.Si se comparan las pérdidas causadas por la migración respecto a las ocasionadas porla muerte de un ser querido, una diferencia sustancial. Las primeras no son definitivas,duele la partida, pero a la vez se intenta fortalecer el vínculo y se tejen sueñosacerca de un posible reencuentro, del retorno o de la reunificación familiar. En estesentido, los resquebrajamientos propios de la separación han sido catalogados comoduelos parciales, recurrentes y múltiples (González V., 2006). Por ello, como detallaremosmás adelante, gran parte del contenido de las conversaciones se dirigen aplanear un nuevo encuentro.Aunque no están físicamente juntos, se resaltan los constantes vínculos afectivos en ladistancia e incluso se siente que los mismos se acrecientan. El caso de Sara, migrantedesde hace 7 años, ilustra esta situación. Ella llama a su casa llorando pues se sientemuy sola en Madrid, le pide a la familia que migre y comienza a hacer los trámitesrespectivos. Pero carece de importancia si la familia logra o desea migrar o no, loesencial es que esto ayuda a consolar a la migrante mientras planea el encuentro.De manera constante en los relatos emergen recuerdos sobre lo duro que es sentir elpaso del tiempo sin el contacto físico y sin acompañamiento, sin poder compartir momentosimportantes y rituales familiares como las fiestas de Navidad, de Año Nuevoy de cumpleaños o, en otro aspecto, con la imposibilidad de estrechar corporalmentea los seres queridos. En uno de los relatos sobresale una situación extrema y con untinte trágico, la de Angélica, quien no pudo acompañar a su madre cuando asesinarona sus hermanos, por lo que esta última tuvo que vivir sola este acontecimiento, sinningún hijo o hija a su lado. Así nos narra la migrante este evento:119