L SUELVE nuestra feria de Septiembre y con ella, volvemos a disfrutarde este espectáculo maravilloso de nuestra Fuente delRey convertida en recinto teatral, este ario tan solo teatral, otrosha sido escenario de las actuaciones de los mejores Ballet que hanpasado por nuestra Patria. No nos paramos a pensar en este hechoinsólito, de cómo en un pueblo perdido en las estribaciones de la Penibética,hace ya muchos años que merced al esfuerzo de unos entusiastas dela música, se vienen celebrando estos festivales. Hace ya muchos añosde aquella primera actuación de la Orquesta Sinfónica de Radio NacionalE. de España, dirigida por Conrado del Campo y con la actuación de LeopoldoQuerol, uno de los hombres que más nos ha ayudado en la organizaciónde nuestros festivales, ya que si no hubiera sido por él, muchos añosno hubiera sido posible su organización. De aquel primer concierto enque me parece que perdimos de cada mil pesetas cincuenta duros, y alque fueron alrededor de doscientas personas, a unos precios irrisoriospara la categoría de los dos conciertos que oimos, al último en que seagotaron las sillas, y a los festivales de hoy, en que asiste un público muynumeroso marca la trayectoria cultural de nuestro pueblo, y vemos queno es fácil encontrar un pueblo en el que haya ocurrido ésto, que despuésde este primer concierto, no se hayan interrumpido nada más que contadosaños y con gran consternación de sus entusiastas. A este primero lesiguieron los de la Sinfónica de Valencia, agrupación que se identificótanto con nuestro pueblo que le ocurría <strong>com</strong>o al gran pianista Querolque sus cachet eran siempre muy por debajo de lo que acostumbraban acobrar en otras ciudades, en estos festivales que tan solo lo eran de música,llegamos al final de ellos, a su cumbre, con la actuación de la orquestade Valencia y Pilar Lorengar, año en que la asistencia al último de losL conciertos sobrepasó las 750 personas. Posteriormente es cuando a losfestivales de música se le añadió el Teatro, y ya <strong>com</strong>o el año pasado elteatro y el Ballet, pero por lo menos oimos música, la del Ballet, y algúnque otro ruido, pero es lástima que este año no se haya podido cambiarel festival mixto, con el Teatro y la Música; no hemos oido todavía unaS buena orquesta desde que los festivales tienen lugar en la Fuente del Rey,y es lástima porque Priego tenía ya unos aficionados que gustaban deestos días, que traen a nuestro pueblo lo que en otros días del año no eraposible y lo que ningún otro pueblo oia. Yo creo que si es por insuficienciade medios económicos del Ayuntamiento, para sufragar el déficit quele produzca, por ejemplo, dos noches de teatro y dos conciertos, podíamoshacer algo de lo que hicimos otros años, una aportación de unoscuantos aficionados, incrementando un poco las cantidades que esteaño nos ha fijado la Comisión de Fiestas, no haría falta mucho yPriego volvería a brindar el gran espectáculo de sus Conciertos maravillososy hacer que se fuera creando un grupo de gente, <strong>com</strong>o yaiba sucediendo, que gusten de una de las cosas más maravillosas yque por su categoría de Divina nos acerca más a Dios, la Música. , O,Los festivales deben cubrir su misión fundamental, de acercaral pueblo, las grandes obras literarias, teatro, musicales, conciertos,y de la danza, Ballet; puede ser que a uno de estos espectáculosasista más público, porque precisamente este público necesita menosde esta manifestación, porque ya ha llegado a ella, porque aunquecon peores intérpretes ha tenido más ocasiones de asistir a susrepresentaciones, pero no nos debe desanimar si la asistencia a losconciertos fuera más escasa, porque precisamente esto era señal desu necesidad, de hacer que los conciertos llegaran a nuestro puebloy éste pudiera disfrutar de este bien espiritual que nos depara lamúsica.Ahí° (.-j Iza iz(Ilu traciones de C. Povedano)c F?
Fiestas de loros y regocijos populdi ps de antañoLA PRIMERA FERIA REAL DE SEPTIEMBRE SE CELEBRO EL AÑO 1841El <strong>com</strong>pás constante del tiempo, sordo y ciegoa los acontecimientos, no se detiene. Pasan losaños, o mejor, pasamos nosotros a través de losaños; se suceden generaciones; decaen costumbresy se olvidan tradiciones. De todo lo pasadotan sólo queda la narración transcrita en viejospapeles polvorientos y car<strong>com</strong>idos; el recuerdoque alguien guarda <strong>com</strong>o legado espiritual de susantepasados, que, a su vez, lo recibieron de suspadres y as1 sucesivamente, subiendo en el escalafónmudo de los siglos, o, tal vez, nada.Esta es la causa de las fiestas públicas quelos hombres de ayer hacían para mitigar sus preocupaciones,sean casi desconocPas; pues, 'os espectáculosen que se deleitaban, tan fastuosos <strong>com</strong>olos actuales, al poco tiempo quedaban relegadosal olvido, superados por otros más memorables.Desde hace muchísimos años la Plaza delPalemque fué el escenario de las diversiones delpueblo de Priego. La palabra palenque tienevarios significados. En primer lugar designa unespacio acotado por una valla defensiva de madera,y también el recinto en donde se ejecutaban losalardes militares. Sin duda alguna con este primersentido se utiliza ya en 1596. El día once deJulio de aquel año el Alcalde Mayor de Priego,don Alonso Fernández de Herrera, manda quetodos los estantes y habitantes, vecinos y naturalesde la villa de Priego se concentren en la Plazadel Palenque el domingo día 14 del mismo mes,con las armas que tuvieren, para hacer la estadísticade la gente apta para la guerra en atencióna la demanda de fuerzas desde los puestos de<strong>com</strong>bate.En segundo lugar la voz palenque significacerca de madera en cuyo campo se hacen las fiestaspopulares. El año 1597 los hermanos de la Cofradíade Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza organizaronfiestas de toros, justas y torneos en la plazay Carrera del Palenque. Para ello desde el día 11de agosto se aderezó el coso y se cerraron las callesadyacentes. Cristóbal de Cuevas, maestro de albañil,construyó los toriles o chiqueros junto al Pósito,por cuyo trabajo percibió cuatro reales; otrosobreros extrajeron y sacaron piedra; amoldaron ylabraron sillares; otros, en fin, allanaron, limpiarony regaron la plaza. Todo esto nos demuestra que laPlaza del Palenque, lugar de diversión pública,hasta entonces, estuvo en muy mal estado.En aquella ocasión se publicaron las fiestasal son de los atabales; se lidiaron tres toros (unode ellos, rondeño, se toreó por la noche), que sehabían <strong>com</strong>prado a un vecino del Castillo Locubín;se jugaron cañas y se adquirieron para el efecto400 varas y 400 puyas a fin de hacer las garrochas.Los festejos estuvieron animados con chirimíasy clarinetes que vinieron de Alcalá la Real.En este lugar continuaren haciendo sus fiestaslos hermanos de la Cafradía de la Virgen dela Cabeza. Es digna de citarse la del año 1.646, enhonor a la llegada del marqués de Priego. El día21 de agosto de este año, don Francisco Durán,Secretario del marqués, escribía a la villa de Priego,<strong>com</strong>unicándole que su Excelencia se habría detrasladar desde Montilla a Priego para ver estapoblación y los festejos de toros que la citadaHermandad habría de hacer. A Juan Carrillo Aguilera,Mayordomo de Propios, se le libró la cantidadde 4.000 reales para los gastos. Don Pedro de laCueva, Alcalde Mayor, dió las medidas oportunaspara el regocijo de toros. El día 9 de septiembreya estaba terminado el coso en la Plaza del Palenquey a los pocos días se celebraba.i las fiestasde toros. A continuación se corrieron cañas. Eraeste espectáculo poco corriente. En las barreras delos andamios levantados; en las ventanas altas ybajas de las casas circunvecinas, y en las del Pósitode Pan, en cuyo balcón central presidía el Concejo,Justicia, y Regimiento de la villa de Priego,ataviadas con ricos vestidos las bellas damas prieguensesmostraban sus más bellas galas. El pueblotras las vallas; suenan los clarines sus notaspara dar <strong>com</strong>ienzo a la fiesta. Las cuadrillas de loscaballeros hidalgos se aprestan a la contienda. Las<strong>com</strong>ponen diez y seis nobles capitaneados í.or D.Silvestre Enríquez de Herrera, Pedro XiménezMonte, don Auton o Carrillo de Gámiz y don AntonioRamírez de Tejada. Visten preciosas libreasy encarnan divisas distintas. En el brazo izquierdoportan las adargas y en el derecho las cañas.Y <strong>com</strong>o canta el romance:Placenteros se apercibena hacer un juego de cañas,al son de sus tamborinesy clarines y dulzainasEn contra-puestos partidospor cuatro puestos cruzaban,que de dos en dos cuadril/ashan de jugar cara a cara.Se sitúan, pues; divididos en dos bandos opuestosy emprenden veloz carrera, eliminándose unosa otros con las cañas hasta que se proclama vencedorala última cuadrilla que ha permanecido enel Palenque. El marqués de Priego don Luis Fer-
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