LUJO ARTES N 7 IT ClenlaillY111111,11151" - periodicoadarve.com

por el profesor nórdico, adquiere una decisivaimportancia, al punto que los descubrimientosarqueológicos posteriores no autorizantan variada promiscuidad de hipótesis sobreel origen de los primeros habitantes peruanos.Heyerdhal afirma que éstos formabantribus recolectoras o cazadoras, escasamentenómadas. Sus hombres pertenecen al tipochelense degenerado. No conocen la alfarería,ni la metalurgia, ni el arte de tejer. Enla trayectoria social autóctona de los mismos,sin embargo, su mentalidad intentaexplicar los fenómenos de su mundo circundantey, para hacerlo, engendra el mito«Huari Runa» considerando al factor humanocomo una «planta acuática» que brotasiempre a las orillas de los mares, de los lagosy de los grandes ríos. Max Uhle al explicaresta proyección del pensamiento prehistóricoperuano descubre como la plasmaciónde la cultura aborigen se centró especialmentejunto a estas masas de agua, alpunto que en ambas orillas del Títicaca florecióuna minoría selecta de aborígenes denominados«urus», en quienes los colonizadoreshispanos creyeron descubrir «una clasemás perfecta de indios».La «Kon Tiki» de Heyerdhal y sus colaboradoresdescubrió en sus singladuras elcamino migratario hacia el archipiélago polinésicoespecificando, de paso, las particularidadesétnicas de los aborígenes peruanos;delimitando el ciclo pignoide en la concepciónde la teoría de los «círculos culturales».Heyerdhal descubrió entre Pacasmayoy Chicama diferentes fósiles de mamíferoshoy extinguidos; una terraza fluvial deacumulación en cuya superficie arenosaexisten vestigios de una flora tropical yexuberante, extinguida asimismo y difícilde clasificar, e instrumentos humanos y restosde incipiente y tosca alfarería. Todo estole permitió entrever una rudimentaria formade