dad convenga. Y porque la paga <strong>de</strong> dichos 504.000reales ha sido cierta, real y verda<strong>de</strong>ra, no parece <strong>de</strong>presente, renuncian las leyes <strong>de</strong> la prueba y <strong>de</strong> lapaga, la lex non numerata pecunia y <strong>de</strong>más <strong>de</strong>l caso,confesando, <strong>com</strong>o confiesan, haberles sido bienpagados y a partes legítimas dichos 504.000 reales<strong>de</strong> vellón que los han <strong>de</strong>bido percibir en virtud <strong>de</strong>dicha escritura que original, entregan rota y canceladay consienten que en su protocolo se ponga la<strong>com</strong>petente nota para que siempre conste dando,<strong>com</strong>o dan, por nula dicha escritura y por libres lashipotecas <strong>de</strong> ella obligadas y a mayor abundamientose obligan a que, ni por sí, ni por persona alguna ensu nombre serán vueltas a pedir dichos 504.000reales, pena <strong>de</strong> restituirlas con las costas que secausaren. Y así lo dijeron, otorgaron y firmaron aquienes yo el escribano doy fe, conozco, siendotestigos Don Andrés <strong>de</strong> Llano, don Francisco GutiérrezSolano y don Manuel <strong>de</strong> Santayana, vecinos yresi<strong>de</strong>ntes en esta Corte. -Francisco Antonio Pérez.Sebastián <strong>de</strong> Santayana. Ante mí: Antonio Ruseco".y para final , ya que tratamos <strong>de</strong>l obispo Caballero,vamos a transcribir parcialmente una poesía <strong>de</strong>Pablo Neruda <strong>de</strong> su Canto general, la referente a losComuneros <strong>de</strong>l Socorro <strong>de</strong> 1781, pues el gran poetachileno <strong>com</strong>ete una gran injusticia con nuestro paisanoal achacarle una <strong>de</strong>cisión que fue <strong>de</strong>l virreyanterior, Flórez, pues en dicha fecha <strong>de</strong> 1781 , ni eraaún virrey sino solamente arzobispo don AntonioCaballero y no tenía mando alguno. Dice así lapoesía:Fue en Nueva Granada, en la villa<strong>de</strong>l Socorro, los <strong>com</strong>unerossacudieron el virreinatoen un eclipse precursor.Entonces bajó el arzobispo:Tendréis todos vuestros <strong>de</strong>rechos,en nombre <strong>de</strong> Dios lo prometo.El pueblo se juntó en la plazay el arzobispo celebróuna misa y un juramento.El era la paz justiciera:Guardad las armas, cada unoa vuestra casa. Sentenció.Los Comuneros entregaronlas armas en Bogotá.Festejaron su traición,su perjurio, en la misa pérfiday negaron paz y <strong>de</strong>recho.Fusilaron a los caudillosrepartieron entre los pueblossus cabezas recién cortadas.Con bendiciones <strong>de</strong>l preladoy bailes en el virreinato.y <strong>de</strong>cimos que no solamente no era virrey elobispo sino que tampoco hizo juramento alguno,quien sí lo hizo fue el alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Santafé, Galavis,quien luego dijo que por haber firmado por la fuerzalas capitulaciones con los sublevados, renunciaba asu juramento.Sin embargo Caballero, conforme fue virrey alaño siguiente en el año 1782, una <strong>de</strong> sus primerasdisposiciones fue el indulto <strong>de</strong> los sublevados queestaban en prisión yeso, aún sin consultar con elGobierno <strong>de</strong> S. Majestad. Otra <strong>de</strong> sus primerasdisposiciones fue la <strong>de</strong> la expedición <strong>de</strong> José CelestinoMutis, el gran sabio gaditano, quien estaba esperandofondos para hacerla y que fue un acontecimientocientífico para la botánica <strong>de</strong> aquel tiempo.li \ E6QJlINt\ DE L06 CUENT06liI6TOQIt\ Dt:L BARQIO DE I;t\ IIUEQTt\ Pt\Lt\CIO POR 1;06 t\Ñ06 50Enmedio Huerta PalacioENRIQUE ALCALÁ ORTIZComo su nombre indica está en medio <strong>de</strong> la HuertaPalacio, casi po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que la divi<strong>de</strong> en mitad,formando una cruz con la calle Belén , quedandotodas las <strong>de</strong>más calles <strong>de</strong>l barrio en uno <strong>de</strong> los cuatrocuadrantes que forman en su cruce. Su nombre"Enmedio"es una <strong>de</strong>formación ortográfica <strong>com</strong>o el<strong>de</strong> Enmedio Palenque, dos vías en las que la <strong>com</strong>odidadhizo unir sus nombres en las lápidas <strong>de</strong> lascalles. Las dos están en medio <strong>de</strong> sus barrios. Tienedos partes bien diferenciadas: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su <strong>com</strong>ienzo enla Ribera <strong>de</strong> Molinos don<strong>de</strong> presenta un gran <strong>de</strong>snivel,para <strong>de</strong>jarse caer cuando se tienen prisas si se vaandando, y para pisar sin <strong>de</strong>scuidolos frenos <strong>de</strong>l coche si te <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>srodar por este tobogán natural.Después <strong>de</strong>l cruce con la calleBelén , cambia el nivel, y lo que esprecipicio, se convierte en suavellanura que te hace llegar sinagobios hasta el huerto Ron<strong>de</strong>l,más tar<strong>de</strong> barrio <strong>de</strong> Jesús Nazareno,llamado popularmente CasasBaratas.Como contraste a tanto negocio<strong>com</strong>o hemos visto en las otrascalles, en ésta no había ninguno,excepto la venta temporera <strong>de</strong> algunosproductos <strong>de</strong>l campo. Casasprivadas ocupadas con vecinosque buscaban su vida <strong>com</strong>opodían, la mayoría en el campo,<strong>com</strong>o mi abuelo, y algún que otroempleado <strong>de</strong>l Ayuntamiento o <strong>de</strong>la Hermandad <strong>de</strong> Labradores.Esto sería así, porque aquí estabael negocio más gran<strong>de</strong>: la ermita<strong>de</strong> Belén . Con ser pequeña, eragrandiosa a nuestros ojos. No tienebarroco, ni gran<strong>de</strong>s obras <strong>de</strong> arte,ni riquezas, ni hermosas imágenesesculpidas por famosos imagineros<strong>de</strong> la escuela granadina, ni es espaciosa,ni monumental , ni <strong>de</strong> granaltura, pues su espadaña se tocacon una vara un poco larga. Es diminuta, con la gracia<strong>de</strong> un bebé, simple <strong>com</strong>o una rosa, acogedora <strong>com</strong>ouna madre, blanca <strong>com</strong>o un suspiro <strong>de</strong> canela, yerala nuestra que ya es bastante. Una fotografía <strong>de</strong> unoscristianos sin po<strong>de</strong>r adquisitivo. Y en esto era importante,por su utilidad, no por su riqueza. A<strong>de</strong>más, a lahora <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar, es la única que tiene ese portal tanencantador en su rusticidad don<strong>de</strong> acoge al <strong>de</strong>voto ydon<strong>de</strong> se celebraban las famosas migas que se<strong>com</strong>ían los pastores <strong>de</strong> Belén , <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> representarla Pastará. La ermita y el pequeño ensanche <strong>de</strong>calle que tiene <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> su emplazamiento, fueroncentro social <strong>de</strong>l barrio, foco <strong>de</strong> luz, lugar <strong>de</strong> procesiones,entierros, rincoros y fiestas.SUSCRIBASE A ADARVELe contamos cada 15 díastodo lo que pasa en <strong>Priego</strong>ADARVE • N° 480 • PÁGINA 22
ENTREVISTAFrancisco Ibáñez Sotorres, presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Cáritas <strong>Priego</strong>:~----------------------~--------------~------------------,..n.... ----~CUt?-¿Qué es Cáritas?- Nació en el seno <strong>de</strong> la Iglesia Católicaa nivel internacional en 1948,para <strong>com</strong>pletar la acción pastoral <strong>de</strong> laCaridad.- ¿Des<strong>de</strong> cuándo actúa en <strong>Priego</strong>?- Muy poco tiempo <strong>de</strong>spués, aproximadamenteen 1950, don<strong>de</strong> tuvo enaquella época una fuerte acción social,en la atención primaria ( reparto <strong>de</strong>alimentos americanos) con se<strong>de</strong> en elPaseo <strong>de</strong> Colombia.- ¿Quién forma Cáritas en <strong>Priego</strong>?-Cuando se fundó, sus estatutosrecogían que tenía que ser regida yadministrada por los seglares, con laasistencia <strong>de</strong> un Consiliario; y centradosen <strong>Priego</strong> hemos tenido varios años<strong>de</strong> baja actuación pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus principios se ha mantenido, actualmente<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que tenemos se<strong>de</strong> propia, contamoscon una Trabajadora Social conasistencia durante dos días a la semanay misión <strong>de</strong> visitas <strong>de</strong> casos especiales,un grupo <strong>de</strong> voluntarios que va aumentandodía a día, a los cuales <strong>de</strong>s<strong>de</strong>la Cáritas Diocesana <strong>de</strong> Córdoba se leha impartido unos cursos <strong>de</strong> formación.La administración está controlada porun tesorero el cual trabaja incansablemente,ya que las atenciones van enaumento y siempre atendidas con facturaso cheques bancarios, ya que sóloen casos excepcionales, se entrega eldinero en metálico.- ¿Cuáles son la líneas <strong>de</strong> actuación<strong>de</strong> Cáritas <strong>Priego</strong>?-Hasta ahora ha sido la atenciónprimaria, ya que durante varios añossólo se <strong>com</strong>ponía por 4 miembros yhasta hace muy poco sólo en tres y poreste motivo no se han podido efectuarproyecto alguno. En la actualidad y<strong>com</strong>o fin dar es sensibilizar a la <strong>com</strong>unidaddirigida sin excepción a toda la<strong>com</strong>unidad <strong>de</strong> cualquier i<strong>de</strong>ología religiosao política) ya que la "Caridad" notiene fronteras. Estas campañas tienen<strong>com</strong>o fin dar a conocer <strong>com</strong>o se hace laCaridad. A pesar <strong>de</strong> ello nos ten ramosque preguntar ¿Hay pobreza en <strong>Priego</strong>?y ¿por qué son pobres?, la respuestaes bien sencilla, porque no haySolidaridad y a pesar <strong>de</strong> que esta palabra,se está prostituyendo, teníamosque preguntarnos ¿por qué cada vezhay más pobreza?- ¿Qué clases <strong>de</strong> pobres hay en<strong>Priego</strong>?-Aunque la opinión general es queson siempre los mismos pobres, la realidadno es esa, hay que distinguir entre" La caridad no tiene fronteras"Hoy traemos a nuestras páginas <strong>de</strong> Adarve a Francisco Ibañez Sotorres,presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> "Caritas <strong>Priego</strong>", a fin <strong>de</strong> que nos acerque y nos <strong>de</strong> aconocer un poco más los objetivos <strong>de</strong> esta asociación, que está porencima <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as religiosas y políticas, ya que según nos <strong>com</strong>enta "Lacaridad no tiene fronteras".el "profesional" o persona con picarescaentre aquellos que realmente nofiguran y es don<strong>de</strong> más centramos nuestraatención. Un pobre lo <strong>de</strong>fine la FAO<strong>com</strong>o "toda persona que no tiene viviendadigna, alimentación a<strong>de</strong>cuada,trabajo y otros elementos ". Debido a lacrisis económica que atravesamos seestán dando casos especiales inclusoen la clase media, ya que esta afectasiempre a los más débiles, por estemotivo po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que "hay pobrezaen <strong>Priego</strong>" por los casos que semanalmentese atien<strong>de</strong>n y con nuestrolema <strong>de</strong> "el anonimato".- ¿Están localizadas?- Desgraciadamente no aten<strong>de</strong>moslos que realmente existen y se haceuna llamada a la <strong>com</strong>unidad, la obligaciónque tiene <strong>de</strong> presentarlos o bienpersonalmente que conecten conCáritas, que siempre serán escuchadosy atendidos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestrasposibilida<strong>de</strong>s.-¿Hay conciencia en <strong>Priego</strong> <strong>de</strong>que existe la pobreza?- Hay que ser positivos en este aspectoy aunque Cáritas trabaja en elanonimato, últimamente se están recibiendodonativos anónimos consi<strong>de</strong>rables,pero insuficientes y hay que irsensibilizando a la <strong>com</strong>unidad.- ¿Quién trabaja por los pobresen <strong>Priego</strong>?- Tenemos que aclarar que no sóloCáritas actúa en <strong>Priego</strong>, existen losservicios sociales municipales, asociaciones,cofradías y miembros <strong>de</strong> otrasiglesias. Lo i<strong>de</strong>al y lo que se preten<strong>de</strong>es respetar la autonomía <strong>de</strong> cada uno,pero que existiera más coordinación.- ¿Qué opina el plan social <strong>de</strong> losServicios Sociales municipales?-Aunque el fin es el mismo, ellostienen sus programas <strong>de</strong> acentuación ynosotros nos centramos más en la atenciónprimaria. Actualmente si existe unaperfecta coordinación para evitar la "picaresca"y duplicidad <strong>de</strong> atenciones.- ¿Consi<strong>de</strong>ra que los ServiciosSociales municipales funcionan bienen <strong>Priego</strong>?- Insisto en que ellos hacen sus programas,cuyos resultados los <strong>de</strong>sconocemosy la línea que siguen estoy <strong>de</strong>acuerdo que es buscar las raíces <strong>de</strong> lapobreza, no <strong>de</strong>ben olvidar la atenciónmientras se encuentra la respuesta.-¿Están coordinadas las acciones<strong>de</strong> los diferentes grupos quetrabajan por la pobreza en <strong>Priego</strong>?-En los dos últimos años son ya variaslas Cofradías (faltan algunas) quemantienen un miembro en esta Cáritasy <strong>com</strong>o he dicho anteriormente, existela coordinación entre ambos y los ServiciosSociales. Enten<strong>de</strong>mos que esuna labor difícil que un día se logrará.- ¿Influye la educación en la pobreza?- Creo que es la raíz <strong>de</strong> la pobreza,ya que la clase marginada en todos lospaíses es por falta <strong>de</strong> acceso a la educacióny no sólo son culpables los gobernantes;sino toda la <strong>com</strong>unidad.- ¿Piensa que los prieguenses songenerosos y solidarios?- Pues realmente sí y aunque actuamosen el anonimato, Cáritas pesa enlasociedad la cual se está mentallizandocada día y cada vez más y la respuestaes que cada día recibimos más donativosanónimos.- ¿Qué lediría a aquellos que piensanque este tipo <strong>de</strong> organizacionesno solucionan nada e incluso consi<strong>de</strong>ranque no llega todo el dinero a suúltimo fin?- En primer lugar que las cuentasque damos anualmente a la <strong>com</strong>unidadson claras y están a disposición <strong>de</strong>cualquier ciudadano o socio. Que sepanque intentamos <strong>com</strong>partir lo másjusto posible, aceptando nuestros erroresy a la clase más marginada y tengoque añadir el dicho "<strong>de</strong> lo que no llegaes <strong>de</strong> lo que no se da".- ¿Cuáles son la actitu<strong>de</strong>s másfrecuentes <strong>de</strong> las personas que sesienten y son pobres frente a susituación?- El primordial lema es el "saber escuchar"que es lo principal <strong>de</strong> aquelhermano que nos llega, aten<strong>de</strong>rlos <strong>com</strong>oa seres humanos iguales a todos y nospreocupan que en algún caso se sientanhumillados por el solo hecho <strong>de</strong>pedir. Se apren<strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> ellos y eslo que nos anima a seguir luchando porun mundo más justo.- ¿Cuáles son las necesida<strong>de</strong>smás frecuentes <strong>de</strong> la población pobre<strong>de</strong> <strong>Priego</strong>?- Actualmente <strong>de</strong>bido a la crisis económicay a la escasa cosecha olei-cola,hemos notado un consi<strong>de</strong>rable aumentoen la atención primaria (alimentos,pagos <strong>de</strong> recibos <strong>de</strong> la luz, alquilerespor <strong>de</strong>saucios, alimentación infantil yotros) y aunque se habla <strong>de</strong> un estado<strong>de</strong> bienestar ¿por qué cada día haymás pobreza?- ¿Cuáles son las causas <strong>de</strong> lapobreza en <strong>Priego</strong>?- Al principio se manifestaba todaaque lla persona consi<strong>de</strong>rada pobre yaunque sólo creemos que hay pobrezaen el tercer mundo, miremos a nuestrosalre<strong>de</strong>dor si es que queremos ver. Haymarginados por varias causas: familias<strong>de</strong> drogadictos y alcohólicos, cuyasesposa e hijos no tienen culpa y son loque aten<strong>de</strong>mos; el paro está afectandoa familias incluso <strong>de</strong> clase media, perolo que realmente acusamos es la difusiónmachacante <strong>de</strong> una sociedadconsu mista, la cual provoca a esta cIasesentirse más marginada y alejada <strong>de</strong>los pudientes.- ¿Cómo lucha Cáritas contra lapobreza?- Ahora que nos estamos organizando,queremos realizar proyectos <strong>de</strong>sensibilización con estudios <strong>com</strong>pletos<strong>de</strong> las raíces <strong>de</strong> la pobreza, no paraerradicarla que sería un tópico, sinopara paliar parte <strong>de</strong> ella.- ¿Cuál o cuáles son los proyectosa corto plazo en la actualidad <strong>de</strong>Cáritas <strong>Priego</strong>?- No queremos abarcar y quedarnosen mitad <strong>de</strong>l, para este año tenemosdos proyectos, el primero <strong>de</strong> educaciónque se dará a conocer y otro <strong>de</strong>recogida <strong>de</strong> enseres, <strong>de</strong>bido a las constantespeticiones que tenemos.- ¿Cómo se financia Cáritas <strong>Priego</strong>?- Por el estado <strong>de</strong> cuentas que publicamos,se observa que gracias aaquellas personas han captado el sentido<strong>de</strong> la caridad podremos <strong>de</strong>scubrirmás atenciones, por ello po<strong>de</strong>mos pensaren proyectos, pero es lamentableque estas entradas anónimas cubran el90% <strong>de</strong> los ingresos, con la captación<strong>de</strong> nuevos socios queremos dar a la<strong>com</strong>unidad su colaboración. Para elloen el Boletín anual que se lanzara conmotivo <strong>de</strong>l "Día Nacional <strong>de</strong> la Caridad"va inserto el modo <strong>de</strong> suscripción.- ¿Algo que añadir?- Sólo manifestar que la caridad <strong>de</strong>beser generosa y que no es dar <strong>de</strong> lo quenos sobra, sino <strong>com</strong>partir lo que ten e-mas.Enlrevisló:José Luis GallegoTranscripción: Victoria E. PulidoADARVE • N° 480 • PÁGINA 23