La juventud es más que un signo - Universidad Nacional de Rosario

IntroducciónLos estudios sobre juventudes abordan diversosaspectos de la denominada cuestión juvenil y suelencoincidir en la dificultad o, más bien, la imposibilidad deemplear el término juventud para poder abarcar a todasy todos los jóvenes. Más aun la “juventud” en todocaso parece englobar diversas formas de juventudes.Esta observación acerca de las diferentes juventudeses sin duda pertinente y puede parecer poco relevanteintentar vincular el término juventud con las y losjóvenes. Sin embargo, el presente artículo buscaráestablecer un puente de significación partiendo de lahipótesis de que el desacople entre el término y la realidaddel objeto al que alude sirve como legitimaciónde un modelo hegemónico de definición de los jóvenescomo grupo vulnerable.En este sentido, este artículo se interroga por lasvinculaciones entre juventud como signo y jóvenescomo objeto de significación siguiendo un modelo triádicopropuesto por Charles S. Peirce. Pero además, seindaga sobre el aparente desacople señalado por laliteratura sobre juventudes como un emergente de legitimaciónde una forma de abordar la cuestión juvenil.Para ello, esta artículo explora las vinculaciones entreel signo juventud, el objeto joven(es) y el interpretanteenfoque de las falencias. Este enfoque sostiene quelas razones principales de las dificultades de las y losjóvenes en su transición al mercado laboral o en sutránsito por las instituciones educativas se deben mása propias falencias de los jóvenes que a factores detipo más estructural. Así bajo este enfoque se desplieganuna serie de intervenciones destinadas a cerrarlas brechas de los jóvenes vulnerables.Este ensayo y las indagaciones forman parte delas tareas de investigación del proyecto UBACyT20020100300083 “Juventudes, movilidad social intergeneracionaly cambio histórico.”, del cuál el autor esdirector y que se desarrolla en el Instituto de InvestigacionesGino Germani (UBA). El artículo se componede una breve revisión sobre la literatura de estudiosde juventud que critica la vinculación entre juventudy jóvenes y de una primera aproximación semiótica siguiendoel modelo de Peirce. Finalmente se resumen yamplian los hallazgos en la conclusión.Palabras en torno a la(s) juventud(es).La literatura en torno a lo juvenil y/o a las juventudesha ocupado una buena parte del siglo XX y principiosdel siglo XXI ya que las juventudes leídas casisiempre en clave de cambio generacional, han sidoabordadas con especial interés por entenderse quese trataba del estudio sobre el futuro. El potencial decambio o reproducción generacional fue no pocas vecesdepositado en las cohortes de jóvenes ya se entérminos económicos (consumo, acceso al mercadode trabajo); educativos (acceso a la educación masivasecundaria y/o universitaria, vínculos educación trabajo);políticos (el rol de las juventudes como actorespolíticos o como parte de organizaciones políticas)por solo nombrar algunos.Gran parte de esa problemática no será abordadaaquí; en cambio, la atención estará puesta en torno auna crítica que se le hiciera a estos enfoques a partirde un breve pero significativo artículo del sociólogofrancés Pierre Bourdieu. Dicho artículo, cuyo título esbastante provocador: “la juventud no es más que unapalabra”, es, en realidad una entrevista que le realizaranen 1978 y que luego fue publicada en una antologíaposterior. 1Allí Bourdieu, apoyándose en las observaciones históricasdel historiador George Duby 2 , señala no sólo lahistoricidad de los límites entre “juventud” y “adultez”y entre “joven” y “viejo”, sino que además tales límitesson de carácter político porque son divisiones queesconden un orden social y una forma de imposición.En este caso de los adultos hacia los jóvenes. ParaBourdieu: “ la edad es un dato biológico socialmentemanipulado y manipulable, muestra que el hecho de331La Trama de la Comunicación - Volumen 17 - Enero-Diciembre de 2013 / p. 329-343 / ISSN 1668-5628 - ISSN digital 2314-2634La juventud es más que un signo - Pablo Molina Derteano