Revista: Año 9 - Número 33 - Fundación del Patrimonio histórico de ...
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m i r a d a s04. Atapuerca, el embrujo <strong>de</strong> una sierra llena<strong>de</strong> sorpresas.12. La iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba, unajoya mozárabe en uno <strong>de</strong> los rincones másremotos <strong>de</strong> El Bierzo.n u e s t r o patrimonio20. Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue, en Benavente,vuelve a contar con su peculiar cubiertapétrea.28. El cenotafio <strong>de</strong> San Vicente, en la basílica<strong>de</strong> los Santos Mártires <strong>de</strong> Ávila, recupera suespectacular policromía original.36. La concatedral <strong>de</strong> Soria luce <strong>de</strong> nuevo, trasuna laboriosa restauración, su especialretablo <strong>de</strong> San Nicolás.difusión42. Una muestra ilustra sobre el proceso <strong>de</strong>restauración <strong>de</strong> El Tríptico <strong>de</strong> la Epifanía.43. Nueva publicación y página Web.44. Noticias <strong>de</strong> la Fundación.45. Océano y las nereidas, un mosaicoexcepcional.v i a j e s46. Pueblos con sabor y cuevas en un viaje porel pie<strong>de</strong>monte <strong>de</strong> la sierra <strong>de</strong> Guadarrama.d o s s i e r51. Estudio <strong>de</strong> los grafitos aparecidos en laiglesia berciana <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba.servicios59. Agenda.61. Ventajas <strong>de</strong> nuestra tarjeta.Volver al origen es un ejercicio saludable, especialmente, si <strong>de</strong>vuelve laesencia <strong>de</strong> las cosas, en ocasiones, enterrada por el paso <strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo uotras losas igualmente inexorables.Este número <strong>de</strong> PATRIMONIO mira hacia los orígenes y también hacia lo original,entendido no como extravagancia, sino como la sustancia primigenia, lo que yaestaba ahí en el momento <strong>de</strong> la concepción.Por obvio que resulte al servicio <strong>de</strong> este argumento y para empezar, la revistaposa su mirada en un templo <strong>de</strong> la investigación sobre el origen <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre:Atapuerca, que viene dando valiosos frutos durante los últimos años y, a todasluces, guarda en sus entrañas, aún, interesantes hallazgos que revelar durantelas próximas décadas.La intervención <strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico en la iglesia <strong>de</strong>Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue, en Benavente, también nos acerca, <strong>de</strong> algún modo, a unorigen, no ya el <strong>de</strong> la especie, pero sí al <strong>de</strong> esta construcción románica, en cuantoque ha recuperado la imagen <strong>de</strong> las cubiertas <strong>de</strong> piedra con que se concibióentre los siglos XII y el XIII, halladas durante los trabajos bajo el hormigón y lastejas colocadas en un momento posterior.No es la única oportunidad que nos brinda este número para disfrutar <strong>de</strong>una factura primitiva. El sepulcro <strong>de</strong> San Vicente <strong>de</strong> la basílica <strong>de</strong> los SantosMártires <strong>de</strong> Ávila sorpren<strong>de</strong> e impresiona ahora al visitante que lo conoció antes<strong>de</strong> su restauración. Rojo, azul, ver<strong>de</strong> y toda una gama <strong>de</strong> brillantes colores hancobrado vida al retirar la capa monocroma añadida a finales <strong><strong>de</strong>l</strong> XVIII y le han<strong>de</strong>vuelto la luz con que fue dotado por el artista que lo policromó, bien respetadapor quien lo restauró en el siglo XV.Por último, en esta línea, la muestra que explica cómo avanza la restauración<strong><strong>de</strong>l</strong> Tríptico <strong>de</strong> la Epifanía en la colegiata <strong>de</strong> Covarrubias, nos permite<strong>de</strong>scubrir, prácticamente <strong>de</strong> tú a tú con cada una <strong>de</strong> las tallas, la <strong><strong>de</strong>l</strong>ica<strong>de</strong>za <strong><strong>de</strong>l</strong>os brocados y hasta los poros <strong>de</strong> la piel… todo un panorama infinito <strong>de</strong> <strong>de</strong>tallesexquisitos que el maestro supo plasmar en esta obra y el polvo <strong>de</strong> siglos había<strong>de</strong>sdibujado.Y en fin, <strong>de</strong> eso trata, a veces, la restauración: po<strong>de</strong>r volver a ver lo que elcreador quiso que viéramos, recuperar lo que <strong>de</strong> original guarda cada pieza yre<strong>de</strong>scubrir la esencia.PATRIMONIOpatronatop r e s i d e n t e: José Ignacio Mijangos Linaza.v i c e p r e s i d e n t e: José Rafael Briñas Santamaría.pa t r o n o s: José Mª Arribas Moral, Julio FermosoGarcía, Agustín González González, GonzaloJiménez Sánchez, Santos Llamas Llamas, MatíasPedruelo Díez, Rosa Pérez Antón, Malaquías <strong><strong>de</strong>l</strong>Pozo <strong>de</strong> Frutos, Enrique Saiz Martín, María JoséSalgueiro Cortiñas, Antonio Sánchez Puerto,Atilano Soto Rábanos.s e c r e t a r i o d e l pa t r o n a t o y d i r e c t o r g e r e n t e:Ramón Álvarez Vega.consejo asesorJuan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,José Ramón Nieto González, Javier RiveraBlanco, Emilio Rodríguez Almeida, JavierToquero Mateo, Cecilio Javier Vallejo Fernán<strong>de</strong>z.equipo <strong>de</strong> trabajoe q u i p o t é c n i c o: Paz Campo García, Zoa Escu<strong>de</strong>roNavarro, Joaquín García Álvarez, Lucía GarroteMestre, Alfonso León López, Gonzalo MateosBaruque, Cristina Rodríguez Martín.e q u i p o administrativo: Teresa Mª García Rodríguez,Vanesa Montalvo Martín, Ana Torres Cachorro.n u e s t r o patrimonio: Zoa Escu<strong>de</strong>ro Navarro, JoaquínGarcía Álvarez, Alfonso León López.noticias y a c t i v i d a d e s: Paz Campo García, Lucía GarroteMestre, Cristina Rodríguez Martín.m i r a d a s: Atapuerca: Zoa Escu<strong>de</strong>ro Navarro.Peñalba <strong>de</strong> Santiago: Javier Prieto Gallego.v i a j e s: Javier Prieto Gallego.edición: Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.esc o o r d i n a c i ó n: Lucía Garrote Mestre. servicios e d i t o r i a l e s, m a q u e ta c i ó n y publicidad: RQR Comunicación.Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición d e t e x t o s: Javier Prieto Gallego. p r e i m p r e s i ó n e impresión:Germinal S.C.L. d e p ó s i t o l e g a l: VA-392/2000. i s s n: 1578-5513. f o t o d e p o r ta d a: Iglesia <strong>de</strong> Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong>Azogue, en Benavente (Zamora), tras la restauración realizada por la Fundación. FOTO: IMAGEN M.A.S.interior d e p o r ta d a: Resto <strong>de</strong> un viejo puente sobre el río Oza en el antiguo camino que conducía hacia elapartado Valle <strong><strong>de</strong>l</strong> Silencio (León). FOTO: javier prieto gallego.© Copyright 2008. Prohibida la reproducción <strong>de</strong> los contenidos <strong>de</strong> la revista sin el permiso expreso <strong>de</strong> la FPHCYL.
En las proximida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong>os célebres yacimientospaleontológicos selocalizan otras ocupacioneshumanas correspondientesa distintas etapas <strong>de</strong> laPrehistoria, Neolítico yEdad <strong>de</strong> los Metales. UnParque Arqueológico juntoal pueblo <strong>de</strong> Atapuercarecrea <strong>de</strong> manera lúdicay participativa el modo<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los antiguoshabitantes <strong>de</strong> la sierra.FOTO: imagen m.a.s.
miradasatapuercalas buenas condiciones naturales <strong>de</strong> la zona, a resguardo <strong>de</strong> losclimas más extremos y con variados ambientes, las que favorecieronque distintos grupos humanos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tiempos atávicosexploraran y se asentaran en sus rincones. Es posible que hayasido sólo la casualidad la que nos llevara a tropezar con los rostros<strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> ellos, como casualidad fue que el tren minero<strong>de</strong>stinado a alimentar a la si<strong>de</strong>rurgia <strong><strong>de</strong>l</strong> norte a principios<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XX y que apenas tuvo utilidad, cortase la sierra pordon<strong>de</strong> se escondían las piedras talladas y los huesos, <strong>de</strong>jandoabierta una hendidura por la que se evapora el rumor <strong>de</strong> la vida<strong>de</strong> quienes nos precedieron.La magia <strong>de</strong> Atapuerca es tal que apenas muestra nada a quienesse pasean por la trinchera <strong><strong>de</strong>l</strong> ferrocarril, visitan las canteraso se sumergen en las exposiciones didácticas <strong><strong>de</strong>l</strong> Aula EmilianoAguirre, <strong>de</strong> la Cueva <strong><strong>de</strong>l</strong> Compresor o en el Parque Arqueológico,sin la fe suficiente para creer que allí se escuchan todavía los lejanosecos <strong>de</strong> las pisadas y las voces <strong>de</strong> los dueños <strong>de</strong> esas piedrasy huesos, atrapados entre los estratos <strong>de</strong> tierra, sepultados en elfondo <strong>de</strong> guaridas invisibles.El relato <strong>de</strong> Atapuerca se escribe con palabras y nombresfabulosos –Cueva Mayor, Cueva Ciega, Gran Dolina, Sima <strong>de</strong> losHuesos, El Elefante…– y con otras evi<strong>de</strong>ncias menudas que son8 patrimonio <strong>33</strong>
atapuercamiradaslas huellas <strong>de</strong> los primeros pasos <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre mo<strong>de</strong>rno, el rastro<strong>de</strong> lejanos precursores que transitaron un territorio <strong>de</strong> lagunasy leones hace más <strong>de</strong> un millón <strong>de</strong> años; humanos exploradoresy peregrinos, voraces, presas <strong>de</strong> los carnívoros, tan frágiles ya la vez tan fuertes, que nos siguen mirando agazapados <strong>de</strong>s<strong><strong>de</strong>l</strong>as galerías –si tenemos ojos para verlos– ayudados por la laborimprescindible <strong>de</strong> los científicos y los guías.Los hombres <strong>de</strong> hoy, quien sabe si hijos o nietos <strong>de</strong> aquellasespecies, se entretienen en <strong>de</strong>senterrar ese millón <strong>de</strong> años, pocomás que huesos y piedras, y se afanan en recomponer algunaspartículas <strong><strong>de</strong>l</strong> sonido <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> entonces. No queda más remedioque invadir lo que fueron las la<strong>de</strong>ras <strong>de</strong> esta suave sierraentre tres ríos y ocuparlas con instrumentos que nos alcanzan arescatar unos pocos tramos <strong><strong>de</strong>l</strong> largo camino <strong>de</strong> la Humanidad.Pero sobre todo, sobre todo, les permiten a ellos renacer, volvera mero<strong>de</strong>ar entre las encinas y observarnos curiosos en familia.Porque están todos allí todavía, los mismos que cazaron y temblaron<strong>de</strong> frío en las colinas, aquéllos que viajaron <strong>de</strong>svalidos através <strong>de</strong> continentes y milenios, que convirtieron la sierra porprimera vez en un lugar habitado y cuyos cuerpos se acumularonen una estrecha sima, esperando durante cientos <strong>de</strong> estaciones,con la sola compañía <strong>de</strong> viejos osos cavernarios.patrimonio <strong>33</strong> 9
atapuercaPág. 8-9: Los espaciosarqueológicos seescon<strong>de</strong>n en un singularpaisaje <strong>de</strong> lomas, rocascalizas y encinas. Elacceso a la trincheray las áreas <strong>de</strong> trabajo<strong>de</strong> los investigadoresse protegen medianteestructuras metálicasque <strong><strong>de</strong>l</strong>atan la actividadhumana contemporáneaen el yacimiento.FOTO: imagen m.a.s.A lo largo <strong>de</strong> todo elaño se realizan visitasorganizadas a losyacimientos <strong>de</strong> Atapuerca.Los andamios y cubiertasmetálicas hacen posiblelos trabajos científicosen las pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> laTrinchera, y a la vezpermiten la convivenciaentre la atención a losvisitantes y el trabajo<strong>de</strong> los especialistas,protegiendo a<strong>de</strong>máslas áreas en curso<strong>de</strong> investigación.FOTO: javier prieto gallego
santiago <strong>de</strong> peñalbamiradasEn la página anterior, laportada meridional <strong><strong>de</strong>l</strong>a iglesia <strong>de</strong> Santiago<strong>de</strong> Peñalba presentauna hermosa arqueríageminada <strong>de</strong> arcos <strong>de</strong>herradura, <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>nteevocación califal. Unsabor que se percibetambién en el interior <strong><strong>de</strong>l</strong>templo. En esta página, laimagen muestra la naveprincipal <strong><strong>de</strong>l</strong> templo vista<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cabecera.El valle por el que baja a trompicones el río Oza hacia lasholguras <strong>de</strong> Ponferrada sigue siendo tan estrecho yarriscado como lo era en el siglo V, cuando al visigodo sanFructuoso le dio por buscarse un lugar tan apartado y remotocomo para que no le encontrase nadie ni con revelaciones divinas.Sólo que entonces sus bosques <strong>de</strong>bían <strong>de</strong> ser como selvas feraces,bien surtidas <strong>de</strong> lobos, osos y muchas otras alimañas varias, y elcamino <strong>de</strong> subida <strong>de</strong>bió <strong>de</strong> inventárselo él a bastonazos. En aquelentonces este valle leonés, en el que no existían poblacionesconocidas ni pillaba <strong>de</strong> paso hacia parte alguna, no podía ser otracosa que un escondrijo seguro hasta el que sólo se llegaba porapartarse <strong><strong>de</strong>l</strong> mundanal ruido o por estar más cerca <strong>de</strong> dios. O porambas cosas al tiempo. San Fructuoso venía <strong>de</strong> fundar el tambiénremoto monasterio <strong>de</strong> Compludo y harto <strong>de</strong> las aglomeraciones<strong>de</strong> su conventín se echó monte arriba en busca <strong>de</strong> un lugar en elque orar y laborar sin nadie que le diera palique.Es así como arranca la historia <strong>de</strong> santos y ermitaños quebuscaron en las orillas <strong><strong>de</strong>l</strong> río Oza y entre las faldas septentrionales<strong>de</strong> los montes Aquilanos un lugar especial en el que cultivarsu santidad, poblando muchas <strong>de</strong> sus cuevas naturales hastaterminar por convertirlas en santuarios rupestres o levantandopequeños monasterios que, con el tiempo, <strong>de</strong>vinieron en centros<strong>de</strong> peregrinación hasta los que se llegaba en busca <strong>de</strong> la fórmula<strong>de</strong> sacrificio y aislamiento que garantizaba un sitio en el cielo.Varios siglos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la llegada <strong>de</strong> san Fructuoso al valle<strong><strong>de</strong>l</strong> Oza, a finales <strong><strong>de</strong>l</strong> IX, san Genadio, otro santo enamorado <strong><strong>de</strong>l</strong>as soleda<strong>de</strong>s y la inmensidad <strong>de</strong> la montaña, se a<strong>de</strong>ntra conotros doce compañeros por sus recovecos con la intención <strong>de</strong>revitalizar y refundar la vida monacal que había iniciado Fructuoso.Tras recomponer el <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Montes en el año 895,inicia, un poco más arriba aún, la construcción <strong>de</strong> un monasterio<strong>de</strong>dicado a Santiago. El único resto que ha sobrevivido <strong>de</strong> estafundación es la hermosa iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba, tenidapor los expertos como una auténtica joya <strong><strong>de</strong>l</strong> mozárabe leonés.La presencia en esta zona <strong>de</strong> dos templos mozárabes <strong>de</strong> facturaimpecable, Santiago <strong>de</strong> Peñalba y, junto a Ponferrada, SantoTomás <strong>de</strong> las Ollas, habla <strong>de</strong> una comunidad mozárabe, pue<strong>de</strong>que <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia cordobesa, llegada al valle con ánimo <strong>de</strong>olvidar los trajines <strong>de</strong> una Reconquista que, en el sur peninsular,<strong>de</strong>bió <strong>de</strong> parecer eterna. También <strong>de</strong>bió <strong>de</strong> parecerles que aquí,en el regazo <strong>de</strong> un valle al que sólo podía acce<strong>de</strong>rse por un estrechoy peligroso camino, ro<strong>de</strong>ados <strong>de</strong> cumbres portentosas conaltitu<strong>de</strong>s superiores a los dos mil metros, ganara quien ganara elenvite contra el Islam, nadie vendría a buscarles.El caso es que Genadio nunca vivió tan al margen como imaginó.Su fama <strong>de</strong> hombre santo y sabio, y también sus relacionescon la corte <strong><strong>de</strong>l</strong> rey Alfonso III el Magno, le llevaron durante onceaños a ocupar la se<strong>de</strong> episcopal <strong>de</strong> Astorga. Alcanzado el año 920<strong>de</strong>cidió <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> nuevo los trajines <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo y buscar el camino<strong>de</strong> vuelta hacia aquel apartado rincón en el que los hombresse <strong>de</strong>dicaban a la oración y un arroyo <strong>de</strong> aguas cantarinas dabanombre a un valle llamado Silencio. San Genadio permanecióen él hasta su muerte, en el año 936, viviendo a caballo entre elmonasterio <strong>de</strong> Santiago y una cueva a la que, según la tradición,se retiraba cada noche en busca <strong>de</strong> la paz espiritual y el sosiegoque sólo encontraba en las soleda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> una oquedad rocosaabierta en mitad <strong>de</strong> la montaña.s i g u e e n l a p á g i n a 18patrimonio <strong>33</strong> 15
miradassantiago <strong>de</strong> peñalbaEn un valle colindante aPeñalba se localizan losrestos <strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio <strong>de</strong>San Pedro <strong>de</strong> Montes, enla doble página anterior,refundado tambiénpor san Genadio en elsiglo X. En esta página,interior <strong><strong>de</strong>l</strong> cimborriocon la <strong>de</strong>coración incisa<strong>de</strong> ladrillo fingido <strong>de</strong> laiglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong>Peñalba.El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> una vidaeremítica llevó a sanGenadio a habitar la cuevaque lleva su nombre, en lapágina siguiente, ubicadaen el conocido como Valle<strong><strong>de</strong>l</strong> Silencio, muy cerca <strong>de</strong>Peñalba <strong>de</strong> Santiago.v i e n e d e l a p á g i n a 15En la vida <strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba se sucedieronhasta 16 aba<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> los que tres, Urbano, Fortis y Esteban,alcanzaron la santidad. En torno a 1149 fallece el último <strong>de</strong> losaba<strong>de</strong>s claustrales y se inicia la <strong>de</strong>scomposición <strong><strong>de</strong>l</strong> cenobio hastaper<strong>de</strong>rse su rastro en el siglo XIII. No suce<strong>de</strong> lo mismo con elcercano monasterio <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Montes, también refundadopor Genadio, cuya larga vida finalizará con la Desamortización<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIX.Son muchos los puntos <strong>de</strong> interés que brinda hoy la iglesia<strong>de</strong> San Pedro. Por fuera, sorpren<strong>de</strong> su original portada <strong>de</strong>arcos <strong>de</strong> herradura geminados, apoyados sobre columnas <strong>de</strong>mármol blanquecino bien rematadas por capiteles corintios.Por <strong>de</strong>ntro, su estructura, su ábsi<strong>de</strong>, sus arcos, el remate <strong>de</strong> suscapillas absidiales, el trampantojo <strong>de</strong> su cúpula gallonada, lapolicromía recientemente <strong>de</strong>spojada <strong>de</strong> polvo y humeda<strong>de</strong>s osu colección <strong>de</strong> grafitos, arañazos en el yeso que hablan <strong>de</strong> unavida cotidiana vivida por hombres <strong>de</strong> otro tiempo. Des<strong>de</strong> lejos,su espadaña campanario, separada unos metros <strong><strong>de</strong>l</strong> resto <strong><strong>de</strong>l</strong>templo se eleva sobre los tejados pizarrosos <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo comosi fuera la vela que impulsa un barco <strong>de</strong> piedra eternamentevarado. En torno a la iglesia, Peñalba se arremolina, bien apretado,buscando un calor ficticio, una cercanía con la que conjurarmejor los rigores <strong>de</strong> unos inviernos que aquí, a estas alturasmontañesas, cerraban el valle cada año como la más pesada <strong><strong>de</strong>l</strong>as losas sepulcrales.Cualquier visita a Peñalba <strong>de</strong> Santiago y a su iglesia quedaincompleta sin el paseo que acerca, en unos 15 minutos, hasta lassoleda<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> Valle <strong><strong>de</strong>l</strong> Silencio, hasta el paraje apartado don<strong>de</strong> seabre la cueva <strong>de</strong> San Genadio. Durante siglos fue tradición llegarsehasta ella para extraer tierra <strong>de</strong> la cavidad contigua, más pequeña,en la creencia <strong>de</strong> que aliviaba dolencias y males. La misma creenciapor la que se persiguieron y robaron con fruición los restos <strong><strong>de</strong>l</strong>santo y sus reliquias <strong>de</strong> la tumba que tuvo en la iglesia <strong>de</strong> Santiago.Des<strong>de</strong> la puerta <strong>de</strong> la cueva se divisa, al fondo, la estampa <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo<strong><strong>de</strong>l</strong> Peñalba como una piña <strong>de</strong> tejados negros, como la coraza<strong>de</strong> un extraño animal <strong>de</strong> piel dura y humeante <strong>de</strong> sudor sobre laque se eleva, <strong>de</strong>safiando el tiempo y las nevadas proverbiales, laespadaña orgullosa <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago.Las actuaciones llevadas acabo por la Fundación en laiglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba,encaminadas en últimainstancia a la mejora <strong><strong>de</strong>l</strong> estado<strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> la iglesia, ala recuperación <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong>Peñalba <strong>de</strong>Santiagoleónsus más singulares valores monumentales y al incremento<strong>de</strong> su conocimiento histórico, han consistido principalmentehasta el momento en la ejecución <strong>de</strong> una amplia serie <strong>de</strong>trabajos <strong>de</strong> carácter preliminar. En este contexto han sidoefectuados estudios <strong>de</strong> humeda<strong>de</strong>s y geológicos, catasmurarías y analíticas <strong>de</strong> pavimentos. Relevantes también hansido, por su dimensión y resultados, las tareas <strong>de</strong> limpiezay eliminación <strong>de</strong> los recubrimientos que ocultaban laspinturas murales, con la consolidación <strong>de</strong> los revocos yfijación <strong>de</strong> los estratos pictóricos. La <strong>de</strong>coración parietal <strong><strong>de</strong>l</strong>templo ha sido objeto <strong>de</strong> estudios estilísticos e iconográficosa los que pue<strong>de</strong>n sumarse los paleográficos efectuadossobre los conjuntos <strong>de</strong> grafitos e inscripciones <strong>de</strong> la iglesia.Cabe señalar también la amplia campaña arqueológicaefectuada tanto en el interior como en el exterior <strong><strong>de</strong>l</strong>templo y los análisis antropológicos asociados a ella.La visita. La iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba pue<strong>de</strong>visitarse <strong>de</strong> miércoles a sábado, <strong>de</strong> 10,15 a 14y <strong>de</strong> 16,30 a 20. Domingo, <strong>de</strong> 10,15 a 14.18 patrimonio <strong>33</strong>
La cubierta <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong>Azogue recupera su original techumbre pétrea.
nuestro patrimoniosanta maría <strong><strong>de</strong>l</strong> azogueEstado inicial <strong>de</strong> lasfábricas <strong><strong>de</strong>l</strong> crucero.Pág. anterior: SantaMaría <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue, en lalocalidad zamorana <strong>de</strong>Benavente, ha recuperadolas cubiertas <strong>de</strong> piedracon las que se concibióen el momento <strong>de</strong> suconstrucción, entre lossiglos XII y XIII.REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.Visitando la ciudad <strong>de</strong> Benavente resultaasombroso, para aquel que lo hace porprimera vez, encontrarse a la subida <strong>de</strong>una cuesta menos exigente que lo que su visiónanuncia, la imponente cabecera <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue. Majestuosa, coronadapor sus cinco ábsi<strong>de</strong>s que marcan un crescendo<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los extremos hasta el centro, tanto en sualzado como en su planta, en una alegoría <strong>de</strong> laascensión a los cielos, nos recibe para anunciarnosque hemos llegado al final <strong><strong>de</strong>l</strong> camino y se nosofrece como premio al esfuerzo realizado.Es en esta cabecera y su crucero don<strong>de</strong> se hancentrado los esfuerzos <strong>de</strong> la intervención <strong>de</strong>sarrolladapor la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castillay León. En las primeras labores <strong>de</strong> aproximaciónal edificio se pudo comprobar el mal estado <strong><strong>de</strong>l</strong>as fábricas y la <strong>de</strong>ficiente conservación <strong>de</strong> lascubiertas que formaban el crucero y los ábsi<strong>de</strong>s.Especialmente en estos notables elementos <strong><strong>de</strong>l</strong>edificio, la configuración volumétrica, resultado <strong>de</strong>infinitos retejos y reparaciones <strong>de</strong> unos encuentrosnunca correctamente resueltos, perturbaba lalectura clara y rotunda <strong><strong>de</strong>l</strong> edificio como un todovoluntariamente tectónico, para dar lugar a unainterpretación confusa y menoscabada <strong>de</strong> su potencial.El proyecto intuyó algo <strong>de</strong> lo que finalmente sereveló como cierto, más allá <strong>de</strong> lo que cabría suponerhabida cuenta <strong>de</strong> las manifestaciones verbales<strong>de</strong> Leovigildo Martín Villar, párroco incansable yentregado, que comentó haber visto unas cubiertas<strong>de</strong> piedra en el crucero y los ábsi<strong>de</strong>s, cuando laintervención <strong>de</strong> Fernando Higueras en 1981. Loque ya no pudo precisar era cuánto quedaba y enqué estado se encontraban. El proyecto, <strong>de</strong>cíamos,planteaba el <strong>de</strong>smontaje <strong>de</strong> la actual cubierta <strong>de</strong>teja y su reconstrucción en piedra, puesto que <strong>de</strong> lalectura formal y material <strong><strong>de</strong>l</strong> edificio, así como <strong>de</strong> losparalelismos cercanos en edificios <strong>de</strong> la provincia,el monasterio <strong>de</strong> la Granja <strong>de</strong> Moreruela, la catedral<strong>de</strong> Zamora o la colegiata <strong>de</strong> Toro, o emblemas <strong>de</strong>otras provincias como San Isidoro <strong>de</strong> León, se podíaintuir con una aproximación bastante certera laconstrucción primigenia en piedra <strong>de</strong> las cubiertas<strong>de</strong> los ábsi<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> edificio. De esta forma se ponía envalor <strong>de</strong> forma casi natural la potencia, elegancia yvalores artísticos <strong>de</strong> unos ábsi<strong>de</strong>s antes magramentecubiertos y ahora dignamente realzados.En esta intervención, el salto <strong><strong>de</strong>l</strong> proyecto ala ejecución <strong>de</strong> la obra ha sido espectacular. Trasla revelación, esperada pero no por ello menosfascinante, <strong>de</strong> los ábsi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> piedra originales,supervivientes <strong>de</strong> diferentes intervencioneshistóricas para resolver males endémicos <strong>de</strong>filtraciones, se planteó la necesidad <strong>de</strong> abriruna serie catas en el crucero para verificar la22 patrimonio <strong>33</strong>
santa maría <strong><strong>de</strong>l</strong> azoguenuestro patrimonioexistencia o ausencia <strong>de</strong> la misma cubriciónen el resto <strong>de</strong> cubiertas. La ejecución <strong>de</strong> lascatas <strong>de</strong>jó al <strong>de</strong>scubierto una franja <strong>de</strong> piedraescalonada bajo diversas capas <strong>de</strong> hormigonesy morteros que en algunos <strong>de</strong> los casosalcanzaban un total <strong>de</strong> 60 centímetros.El levantamiento completo <strong>de</strong> los recrecidos<strong>de</strong> hormigón <strong><strong>de</strong>l</strong> presbiterio y el crucero, en unplanteamiento científico, historicista y documental<strong>de</strong> la intervención, <strong>de</strong>jó al <strong>de</strong>scubierto la morfologíaoriginal <strong>de</strong> las cubiertas, algo <strong>de</strong> lo que ya se sabíacomo ya se ha dicho, pero <strong>de</strong> lo que no existíadocumentación alguna. Aparecieron íntegramentelos faldones originales con sus pendientes inicialesy las diferentes reparaciones sufridas a lo largo <strong>de</strong>su historia. Como materiales constituyentes básicosse encontraban la arenisca local conocida como“piedra <strong>de</strong> Moreruela”, otra arenisca <strong>de</strong> peor calidad<strong>de</strong>nominada “ojosa <strong>de</strong> Villalpando” en un estado<strong>de</strong> conservación irregular, diferentes reparacionescon un esquisto pizarroso y, finalmente, profundascicatrices reparadas con una argamasa <strong>de</strong> cal ycanto. En los ábsi<strong>de</strong>s, la conservación era también<strong>de</strong>sigual, los dos situados al norte se encontrabanen un estado <strong>de</strong>plorable, leyéndose difícilmente lageometría <strong>de</strong> las cubiertas, intuyéndose a duraspenas el escalonado original. En los dos situadosal sur, sin embargo, su apariencia geométricaera envidiable, aunque no resistían un análisiscercano <strong>de</strong> su realidad material, pues se trataba<strong>de</strong> elementos profundamente <strong>de</strong>teriorados tantofísica como mecánicamente. Todo esto hacía,por supuesto, inviable su mantenimiento comoelemento <strong>de</strong> impermeabilización <strong><strong>de</strong>l</strong> edificio.Tras su exhaustiva documentación gráfica,mediante levantamientos topográficos,escáner 3D y dibujo arqueológico para tenerinformación precisa acerca <strong>de</strong> su topografíay constitución material, se abrió un intenso<strong>de</strong>bate acerca <strong>de</strong> la solución más conveniente aadoptar habida cuenta <strong>de</strong> la nueva situación.Se planteaban tres posibles soluciones. Laprimera, la más sencilla y económica, consistías i g u e e n l a p á g i n a 26Cubiertas originales <strong><strong>de</strong>l</strong>crucero (arriba).Cubierta original <strong>de</strong> uno<strong>de</strong> los ábsi<strong>de</strong>s (izquierda).patrimonio <strong>33</strong> 23
nuestro patrimoniosanta maría <strong><strong>de</strong>l</strong> azogueÁbsi<strong>de</strong>s y fábricasrestauradas.24 patrimonio <strong>33</strong>
santa maría <strong><strong>de</strong>l</strong> azoguenuestro patrimonioUn largo procesoSe <strong>de</strong>sconocen con exactitudlos datos históricosque envuelven el inicio <strong><strong>de</strong>l</strong>a fábrica, aunque podríacoincidir con el <strong>de</strong>sarrollo <strong><strong>de</strong>l</strong>a villa durante el reinado <strong>de</strong>Fernando II, a partir <strong>de</strong> 1167,y posiblemente su fase románicaabarque las dos últimasdécadas <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XII y las primeras<strong><strong>de</strong>l</strong> XIII.El proyecto inicial llegó a trazarel perímetro completo <strong><strong>de</strong>l</strong>edificio, aunque sólo alcanzóa culminar la cabecera y laspartes bajas <strong><strong>de</strong>l</strong> transepto,iniciando el tramo oriental <strong><strong>de</strong>l</strong>as naves, y ello sin conseguircubrir más que la primera.El proyecto original <strong>de</strong> lasnaves, <strong>de</strong>bido al parón quesufrieron las obras a inicios<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIII, sólo se plasmó–a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> en el perímetro- enla pareja <strong>de</strong> pilares más orientales,preparando el resto parauna estructura <strong>de</strong> tres navesdividida en cuatro tramos.Estos robustos pilares compuestos<strong><strong>de</strong>l</strong> crucero se alzan sobreun zócalo circular y presentansemicolumnas en los frentesy cuatro parejas <strong>de</strong> columnillasacodilladas que <strong>de</strong>bíanrecibir los nervios cruceros ylos formeros doblados. Fueronrematados ya en época gótica,momento en el que se acometela cubrición <strong><strong>de</strong>l</strong> transepto.Santa María <strong>de</strong> Azogue, quepermaneció durante casi setentaaños inacabada, es completadaa finales <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIII, enel estilo gótico imperante. Así,serán concluidos los pilares <strong><strong>de</strong>l</strong>transepto que habían quedadoinconclusos, se alzarán losmuros laterales, con sus gran<strong>de</strong>sventanales apuntados,(con tracería sólo el abierto aloeste <strong><strong>de</strong>l</strong> brazo septentrional),y los hastiales, y se cubriránlos tres tramos centrales(incluido el crucero) <strong>de</strong> estanave transversal con bóvedas<strong>de</strong> crucería y los dos extremoscon cañón apuntado. Tambiénen este momento se eleva lagran torre sobre el brazo norte<strong><strong>de</strong>l</strong> transepto, sólo iniciadaen la fase anterior. Consta<strong>de</strong> basamento y tres pisos <strong>de</strong>arcos apuntados, <strong>de</strong>crecienteen tamaño en altura.Fuente: Enciclopedia <strong><strong>de</strong>l</strong> románicoen Castilla y León. Centro <strong>de</strong>Estudios <strong><strong>de</strong>l</strong> Románico. 2002.patrimonio <strong>33</strong> 25
Aspecto <strong><strong>de</strong>l</strong> cruceroy presbiterio tras larestauración.nBenaventezamorav i e n e d e l a p á g i n a 23en volver a colocar una cubrición en teja, con unsistema <strong>de</strong> impermeabilización inferior medianteplacas bituminosas, tal y como estaba planteado enel proyecto original. Una segunda opción llevaba acolocar una cubierta mediante elementos metálicos,cobre, zinc o plomo, al igual que lo realizado enlas cubiertas <strong>de</strong> los ábsi<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la colegiata <strong>de</strong>Toro, <strong>de</strong> tal forma que se permitiese una lectura<strong><strong>de</strong>l</strong> sustrato original. La tercera y última que seplanteó fue la <strong>de</strong> continuar con la solución formalpensada inicialmente para los ábsi<strong>de</strong>s y realizarlas cubiertas <strong><strong>de</strong>l</strong> crucero en piedra, <strong>de</strong> tal formaque el edificio recuperase completamente en lacabecera la lectura tectónica que siempre tuvo.El <strong>de</strong>bate se centró en las dos últimas, puestoque técnicamente parecía lo más a<strong>de</strong>cuado, seoptó por soluciones que reflejasen la historia<strong>de</strong>scubierta <strong><strong>de</strong>l</strong> monumento. De entre lassoluciones metálicas el plomo se proponía paralograr una cubrición sugerente que se adaptase alas imperfecciones geométricas <strong>de</strong> las cubiertas<strong>de</strong> los ábsi<strong>de</strong>s, que tan plásticas resultabanpor otro lado, allí don<strong>de</strong> las tuviésemos, comoeran los ábsi<strong>de</strong>s sur, y reinterpretándolas enlos ábsi<strong>de</strong>s norte, don<strong>de</strong> no eran legibles.Las cubiertas con zinc o cobre obligaban a unageometría más rígida que hacía imposible estereflejo y resultaban más cercanas formalmente a laspropuestas en piedra. Otras consi<strong>de</strong>raciones comola dificultad <strong>de</strong> pre<strong>de</strong>cir el comportamiento <strong>de</strong> loselementos metálicos frente a las con<strong>de</strong>nsaciones,la ausencia <strong>de</strong> incorporación <strong>de</strong> cargas añadidasal edificio, pues se habían eliminado una media<strong>de</strong> 30 centímetros <strong>de</strong> recrecidos <strong>de</strong> hormigón, lamayor facilidad <strong>de</strong> mantenimiento y especialmentela lectura rotunda <strong><strong>de</strong>l</strong> edificio como un elementotallado íntegramente en la roca viva <strong>de</strong>cantaronla solución hacia la recuperación <strong>de</strong> las cubiertasen piedra. Esto también pudo ser así gracias ala generosidad <strong>de</strong> los patronos <strong>de</strong> la Fundación<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> que asumieron esta solucióncomo la más a<strong>de</strong>cuada y dura<strong>de</strong>ra para eledificio, sin olvidar la permanente voluntad <strong>de</strong>colaboración tanto material como espiritual<strong>de</strong> la parroquia <strong>de</strong> Santa María <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue.Tecnológicamente las cubiertas ejecutadashan sido un ejemplo <strong>de</strong> conjugación <strong><strong>de</strong>l</strong> oficiotradicional con la tecnología más mo<strong>de</strong>rna, las piezasindividuales han sido cortadas en taller según unasmedidas precisas aportadas por la documentacióngráfica realizada al efecto y específicamenteproyectadas para que no existan juntas continuas enningún punto, y ajustadas <strong>de</strong>finitivamente en obra. Sehan colocado sobre la cubierta original, protegida a suvez por una membrana impermeabilizante y drenante,sobre rastreles. Sobre cada piedra en el apoyo conla siguiente se ha dispuesto una junta <strong>de</strong> neopreno,y finalmente se ha reforzado la impermeabilizaciónmediante un sellado con silicona.26 patrimonio <strong>33</strong>
santa maría <strong><strong>de</strong>l</strong> azoguenuestro patrimonioPiedraEsquistoMortero <strong>de</strong> cal y arenaMortero <strong>de</strong> cal, arena y piedrasUna revisiónimprescindibleA<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la intervenciónen cubiertas, eltrabajo promovido por laFundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>ha actuado intensamenteen la recuperación <strong>de</strong> lasfábricas, muy <strong>de</strong>terioradasespecialmente enel crucero, allí don<strong>de</strong> sumaterial fundamental erala “ojosa <strong>de</strong> Villalpando”,enormemente <strong>de</strong>gradada<strong>de</strong> manera especial en laszonas <strong>de</strong> escorrentías pronunciadas.Se habían perdidosillares estructuralesclaves para la estabilidad<strong><strong>de</strong>l</strong> edificio y para sulectura formal completa,como por ejemplo en lasjambas <strong>de</strong> las ventanasapuntadas, don<strong>de</strong> algunas<strong>de</strong> las dovelas seencontraban completamenteperdidas.Planta general <strong>de</strong> cubiertas <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> SantaMaría <strong><strong>de</strong>l</strong> Azogue. Área <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong>spués <strong><strong>de</strong>l</strong>levantamiento <strong><strong>de</strong>l</strong> tejado actual.LEVANTAMIENTO TOPOGRÁFICO 3D: TOPOCAL, S.L.Levantamiento arqueológico y redibujado final: Strato, S.L.El criterio que ha guiadola actuación ha sido el<strong>de</strong> mínima intervención,incidiendo en aquellospuntos en los que la recuperación<strong>de</strong> las fábricasse hacía imprescindible.Se han recuperado líneas<strong>de</strong> arquitectura en cornisasy dovelas <strong>de</strong> arcos <strong>de</strong>ventanas, sustituyéndolascon idéntico material queel existente en el edificio.La dificultad <strong>de</strong> este planteamientoes enorme puesse trata <strong>de</strong> un criterio que<strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser verificado acada paso, y <strong>de</strong>cidir hastaqué punto es necesaria lareintegración o la reposición,en función <strong><strong>de</strong>l</strong> grado<strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> cadapieza, para permitir unalectura coherente <strong><strong>de</strong>l</strong> edificioy <strong>de</strong> su restauración,sin per<strong>de</strong>r la autenticidad<strong><strong>de</strong>l</strong> monumento.patrimonio <strong>33</strong> 27
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Milagroen color“Cuenta la tradición, que una serpiente vigilaba los cuerpos e impedía que fueranprofanados; y como un judío se atreviese a mero<strong>de</strong>ar por el lugar, tal vez parasorpren<strong>de</strong>r a algún cristiano que intentase enterrar los cadáveres, el reptil se leenroscó con tanta fuerza, que estuvo a punto <strong>de</strong> ahogar su respiración. En esemomento el judío invocó al Dios <strong>de</strong> los cristianos, prometiendo dar sepultura a loscuerpos, si salvaba la vida. La serpiente le abandonó en ese momento y el judío sedispuso a cumplir su promesa”
El emperador Dacianoor<strong>de</strong>na la persecución <strong><strong>de</strong>l</strong>os mártires (Escena <strong><strong>de</strong>l</strong>lado norte).Págs. 28-29: Martirio <strong>de</strong> lossantos Vicente, Sabina yCristeta, tal como aparecerepresentado en unaescena <strong><strong>de</strong>l</strong> lado sur <strong><strong>de</strong>l</strong>cenotafio.Reportaje gráfico: IMAGEN M.A.S.El cenotafio <strong>de</strong> San Vicente <strong>de</strong> la basílica <strong><strong>de</strong>l</strong>os Santos Mártires, Vicente, Sabina y Cristeta<strong>de</strong> Ávila, una <strong>de</strong> las obras maestras <strong>de</strong> laestatuaria románica peninsular, tiene una enormeimportancia para la historiografía <strong><strong>de</strong>l</strong> arte medievalhispano. Su origen, como el <strong><strong>de</strong>l</strong> templo que lo cobija,hay que buscarlo en la tradicional <strong>de</strong>voción abulensehacia estos mártires que habrían vivido allá porel siglo IV. Ya en época hispanovisigoda <strong>de</strong>bió <strong>de</strong>erigirse aquí una basílica martirial sobre los restos<strong>de</strong> una antigua necrópolis paleocristiana cuyos ecosse advierten en la cripta <strong><strong>de</strong>l</strong> templo actual. En estemomento cabe situar el origen <strong>de</strong> la leyenda popular<strong><strong>de</strong>l</strong> judío fisgón relatada en el programa iconográfico<strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio, que no sepulcro, pues jamás contuvoresto alguno <strong>de</strong> los mártires cuyas reliquias sedispersaron a partir <strong>de</strong> 1062 cuando comienzanun extraño periplo consumado con su translatioal cenobio benedictino <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Arlanza.La ausencia <strong>de</strong> los huesos no fue óbice paraque los abulenses, una vez repoblada la villa,reivindicaran su titularidad y valor taumatúrgicoconstruyendo en el siglo XII la imponente basílicarománica y el cenotafio <strong>de</strong> su interior (al que enel siglo XV se le incorporaría el característicobaldaquino que lo cubre). El cenotafio se concibecomo un pequeño edificio <strong>de</strong> planta basilical,con tres naves, la central más alta, cubiertas conescamas. El conjunto es soportado por haces <strong>de</strong>columnas en los ángulos y otras pareadas en loslados mayores presentando fustes lisos, estriados,sogueados y perlados, recibiendo sus capiteles elesfuerzo <strong>de</strong> los arcos polilobulados que <strong>de</strong>finentodo el perímetro <strong><strong>de</strong>l</strong> primer cuerpo. El programaiconográfico, basado en la <strong>de</strong>coración escultórica,incluye la representación <strong>de</strong> los apóstoles,apostados dos a dos en las columnas <strong>de</strong> las esquinasy en las restantes, relieves con monjes, bien orando,bien trabajando. En el segundo cuerpo <strong><strong>de</strong>l</strong> lado nortese <strong>de</strong>sarrollan, entre columnas, las sietes escenas <strong><strong>de</strong>l</strong>proceso y huída <strong>de</strong> los santos. El lado sur continúael relato con el martirio <strong>de</strong> Vicente y sus hermanosy la leyenda <strong><strong>de</strong>l</strong> judío que atacado por la serpientese convierte y les da sepultura. En el testero oestese representa al Cristo en majestad y bajo lamandorla la rosa jura<strong>de</strong>ra a la que se aferraba aquelque apelaba al juicio divino. La adoración <strong>de</strong> losReyes, <strong><strong>de</strong>l</strong> extremo opuesto, se acompaña <strong>de</strong> otrasescenitas <strong>de</strong> marcado carácter narrativo con untratamiento naturalista cercano a la estética gótica.El aspecto <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio fue profundamentetransformado cuando hacia 1468 o 1469 se construyó30 patrimonio <strong>33</strong>
cenotafio <strong>de</strong> san vicentenuestro patrimonioel baldaquino <strong>de</strong> remate apuntado que lo cubre.El origen <strong>de</strong> esta osada intervención se justificapor un curioso suceso. El obispo Vilches, paracomprobar la presencia <strong>de</strong> las reliquias, introdujola mano en el sepulcro sacándola <strong>de</strong> inmediatoempapada en sangre fresca. Conmemorando esteprodigio, Vilches encarga la ejecución <strong>de</strong> esta suerte<strong>de</strong> pabellón abierto, así como la reja policromaque se conserva en el interior y que completa elconjunto que ha llegado hasta nuestros días.Estudio y proyecto <strong>de</strong> intervenciónPreviamente a la intervención <strong>de</strong> restauraciónse elaboró un completo estudio con objeto <strong>de</strong>clarificar las distintas intervenciones <strong>de</strong> las quehabía sido objeto el sepulcro, y que marcaronsu impronta en el mismo, dando como resultadola imagen con que la obra había llegado anuestro días. Establecer la cronología <strong>de</strong> lasmismas, su alcance, intencionalidad, así comoel estado <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> los materialesque las constituyen, permitió el diseño precisoy crítico <strong>de</strong> las labores a realizar y los objetivosa cumplir con las mismas. De este modo, seevitaba una práctica que por <strong>de</strong>sgracia ha sidomuy habitual en la restauración y que viene<strong>de</strong>terminada por el criterio menos objetivoque existe: el criterio meramente estético.El examen profundo <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lasdistintas disciplinas que intervienen en losprocesos <strong>de</strong> conservación-restauración permiteno incurrir en el “falso histórico” es <strong>de</strong>cir, que conla intervención se cree una imagen que nuncaexistió. La metodología seguida en este estudiose diseñó a partir <strong>de</strong> un examen preliminar <strong>de</strong> loselementos que componen la obra, constatando lacomplejidad <strong>de</strong> la misma, no tanto en función <strong><strong>de</strong>l</strong>as patologías que han concurrido a lo largo <strong><strong>de</strong>l</strong>Cenotafio románico ybaldaquino gótico queconforman el monumentofunerario <strong>de</strong> san Vicente,en la basílica <strong>de</strong> los SantosMártires.patrimonio <strong>33</strong> 31
nuestro patrimoniocenotafio <strong>de</strong> san vicenteFicha Técnicat i p o d e o b j e t o: cenotafio <strong>de</strong>piedra y yeso; baldaquino<strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra y piedrapolicromada; reja <strong>de</strong> forjadorada y policromada.e s t i lo: Románico (cenotafio)y Gótico tardío (baldaquino).c r o n o l o g í a: s. XII (cenotafio)y s. XV (baldaquino).l o c a l i z a c i ó n: Basílica <strong>de</strong> losSantos Mártires <strong>de</strong> Ávila.p r o m u e v e n: Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong>Castilla y León y parroquia<strong>de</strong> San Vicente.p r e s u p u e s t o: 213.661,20 €e s t u d i o y p r o y e c t o :Centro <strong>de</strong> Conservacióny Restauración <strong>de</strong> BienesCulturales <strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong>Castilla y León.e m p r e s a c o n t r at i s ta:Artelán, S.A.d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a : CristinaEscu<strong>de</strong>ro y Cristina Gómez(Junta <strong>de</strong> Castilla y León).d i r e c c i ó n d e o b r a:José Ramón Blanco.nGLOSARIOÁvilaávilaCenotafio: monumentofunerario en el cual noestá el cadáver <strong><strong>de</strong>l</strong> personajea quien se <strong>de</strong>dica.Cenobio: casa o conventodon<strong>de</strong> viven en comunidadlos monjes.Taumatúrgico: capaz <strong>de</strong>realizar prodigios.Baldaquino: dosel o palio,originariamente <strong>de</strong> tela.BibliografíaRICO CAMPS, D.El románico <strong>de</strong> SanVicente <strong>de</strong> Ávila (estructuras,imágenes, funciones).Murcia, 2002.VILA DA VILA, M. M.Ávila románica: talleresescultóricos <strong>de</strong> filiaciónhispano- languedociana.Ávila, 1999.GÓMEZ MORENO, M.Catálogo Monumental<strong>de</strong> la Provincia <strong>de</strong> Ávila.Ávila, 1983.HERNANDO GARRIDO, J.L.La fragilidad <strong>de</strong> las mudas<strong>de</strong> serpiente: notas históricasante la intervención enel sepulcro <strong>de</strong> San Vicente<strong>de</strong> Ávila, en Sepulcro <strong>de</strong>San Vicente, estudio yproyecto <strong>de</strong> intervención,Centro <strong>de</strong> Conservacióny Restauración <strong>de</strong> BienesCulturales <strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong>Castilla y León.Simancas, 2006.tiempo, como por la utilización <strong>de</strong> materiales <strong>de</strong>distinta naturaleza, sujetos a su propia evolución.Un punto fundamental en el enfoque metodológico<strong>de</strong> este estudio vino <strong>de</strong>terminado por la existencia<strong>de</strong> varias intervenciones <strong>de</strong> carácter histórico,sobre y en torno al núcleo original, el cenotafio<strong>de</strong> piedra. Es por ello por lo que se procedió auna aproximación a la obra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tres frentescomplementarios: el análisis in situ –antes, durantey tras el análisis–, el estudio histórico –generador<strong>de</strong> datos y contraste <strong>de</strong> los obtenidos en eltrabajo <strong>de</strong> campo– y el estudio <strong>de</strong> laboratorio.El estudio partió <strong>de</strong> los componentes materialesy documentales <strong>de</strong> la obra, revelando su génesis,estado <strong>de</strong> conservación (patologías principales ycausas) y las sucesivas intervenciones (tanto porcambio <strong>de</strong> gusto y/o función, como para solventar<strong>de</strong>sperfectos), intentando acotar en lo posible sualcance, cronología, conservación y correlación.Para cumplir estos objetivos se formó un equipo conespecialistas en diversos campos y experiencia enpatrimonio, que abarcase la multiplicidad <strong>de</strong> la obra.La piedra, material <strong>de</strong> construcción <strong><strong>de</strong>l</strong>cenotafio, presentaba buen estado <strong>de</strong> conservaciónen general. En cuanto a las capas <strong>de</strong> policromíase constató la existencia <strong>de</strong> una original y unrepolicromado, estando ambas capas en buenestado <strong>de</strong> conservación gracias a la aplicaciónmo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> un nuevo estrato monocromo(blanco) que les había aislado, potenciando suEl sueño <strong>de</strong> los Magos,escena representada enel lado este <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio,<strong>de</strong>dicado a la Epifanía.conservación. El baldaquino es el que mostrabauna mayor inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> patologías por<strong>de</strong>ficiencias en la realización <strong><strong>de</strong>l</strong> elemento y porlas características <strong><strong>de</strong>l</strong> propio material constitutivo,la ma<strong>de</strong>ra, que es higroscópica, es <strong>de</strong>cir, sometidaa movimientos según la absorción/expulsión<strong>de</strong> la humedad presente en el ambiente.Estudio <strong>de</strong> tratamientos: pruebas e intervenciónDado el buen estado <strong>de</strong> conservación <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio,el planteamiento <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo <strong>de</strong> campo a la hora<strong>de</strong> enfocar el testado <strong>de</strong> tratamientos, se centró enla realización <strong>de</strong> micro-catas sobre las superficiesque habían recibido un policromado posterior, <strong>de</strong>modo que sirvieran para <strong>de</strong>terminar el número<strong>de</strong> intervenciones, alcance, estado y correlación<strong>de</strong> capas, <strong>de</strong> cara a establecer la pertinencia <strong><strong>de</strong>l</strong>a eliminación <strong>de</strong> alguno <strong>de</strong> los estratos y evaluarel resultado y diseñar el tipo y los medios <strong>de</strong>intervención más eficaces e inocuos para los estratossubyacentes, estableciendo tiempos <strong>de</strong> intervención.En consecuencia, se propuso recuperar launidad potencial <strong>de</strong> la obra, tomando como punto<strong>de</strong> partida la concepción original <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio ylas implicaciones que sobre este núcleo primigeniotienen los añadidos históricos, entendiendo estoscomo un enriquecimiento filológico propio <strong>de</strong> cadaépoca. Este primer acercamiento puso <strong>de</strong> relieveque la policromía original es bastante simple,s i g u e e n l a p á g i n a 3432 patrimonio <strong>33</strong>
nuestro patrimoniocenotafio <strong>de</strong> san vicenteLateral norte y frenteoeste <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio antesy <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> recuperar sucolorido aspecto original.v i e n e d e l a p á g i n a 32esquema que se repite en el repolicromado, por loque en cuanto a calidad artística o complejidadtécnica, las dos capas andaban a la par. La extensióny conservación <strong>de</strong> ambos estratos pictóricos erabastante buena y también pareja. Se pudo relacionarla ejecución <strong><strong>de</strong>l</strong> repolicromado <strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio enpiedra con la documentación histórica, llegandoa la conclusión <strong>de</strong> que su aplicación respondióa la “ratificación” <strong><strong>de</strong>l</strong> milagro <strong>de</strong> la sangre, cuyaimportancia se subrayaba mediante toda unacampaña <strong>de</strong> ornamentación y engalanamientoque incluía la realización <strong><strong>de</strong>l</strong> baldaquino y la reja<strong>de</strong> forja dorada y policromada <strong>de</strong> su interior.La posterior operación <strong>de</strong> anulación <strong><strong>de</strong>l</strong> coloren la obra en piedra fue consecuencia probable<strong>de</strong> la sobrevaloración <strong><strong>de</strong>l</strong> soporte, <strong>de</strong>bida a lasi<strong>de</strong>as románticas y neoclásicas, enmascarandoel valor <strong><strong>de</strong>l</strong> color que ha regido toda épocahistórica anterior. Por todo lo visto a lo largo <strong><strong>de</strong>l</strong>estudio, se consi<strong>de</strong>ró que la intervención <strong>de</strong>bíarecuperar el color como algo consustancial a laobra en piedra. La posterior intervención <strong>de</strong> laFundación ha tenido como principal resultadola espectacular recuperación <strong><strong>de</strong>l</strong> repolicromado<strong><strong>de</strong>l</strong> cenotafio y <strong>de</strong> la base <strong>de</strong> granito <strong><strong>de</strong>l</strong>baldaquino, sin caer en el falso histórico,<strong>de</strong>volviendo a la obra la imagen que tenía tras laintervención <strong><strong>de</strong>l</strong> obispo Vilches en siglo XV.34 patrimonio <strong>33</strong>
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el retablo <strong>de</strong> san nicolásnuestro patrimonioEl retablo <strong>de</strong>San NicolásUna <strong><strong>de</strong>l</strong>icada intervención recupera esta obra <strong>de</strong> arte parala concatedral <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Soria.Vista general <strong><strong>de</strong>l</strong> retablotras su restauración.Consta <strong>de</strong> banco <strong>de</strong>piedra, pre<strong><strong>de</strong>l</strong>a, doscuerpos y ático. Susescenas principalesrecurren a la escultura enrelieve para representarpasajes propios <strong><strong>de</strong>l</strong> Ciclo<strong>de</strong> la Re<strong>de</strong>nción: Infanciay Pasión <strong>de</strong> Cristo.reportaje gráfico: imagen m.a.s.En 1959 el papa Juan XXIII promulgó unabula por la que la diócesis <strong>de</strong> Osma pasó a<strong>de</strong>nominarse <strong>de</strong> Osma-Soria, erigiendo enconcatedral la colegiata <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> la ciudad<strong>de</strong> Soria, cumpliéndose una antigua aspiración <strong><strong>de</strong>l</strong>a villa, sus instituciones y habitantes. La historia<strong>de</strong> este templo se remonta al siglo XII cuandoreinando Alfonso I El Batallador fue edificada juntoal río Duero, en el extremo oriental <strong>de</strong> la ciudad,una iglesia románica <strong>de</strong>dicada al apóstol. El obispoJuan <strong>de</strong> Osma pronto la convirtió en iglesia colegial,donándola a<strong>de</strong>más a los canónigos regulares <strong>de</strong> SanAgustín, quienes la <strong>de</strong>molieron para construir unamayor con claustro y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias monásticas. Enla primera mitad <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVI se <strong>de</strong>rrumbó aqueltemplo y en el mismo emplazamiento se edificóel actual, a partir <strong>de</strong> 1548, no sin antes vencer losesfuerzos <strong>de</strong> aquellos que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo pugnabanpor trasladar la colegiata a un emplazamientomás céntrico <strong><strong>de</strong>l</strong> casco urbano soriano, pues susituación no propiciaba “la concurrencia <strong>de</strong> losfieles a los oficios divinos” tal y como afirmaban losdiputados sorianos en las Cortes <strong>de</strong> Toledo <strong>de</strong> 1525.El templo resultante presenta planta <strong>de</strong> salóncon tres naves a la misma altura, cabecera poligonaly capillas entre contrafuertes. Tanto la nave centralcomo las laterales están cubiertas con bóveda<strong>de</strong> crucería estrellada. En el hastial oriental <strong>de</strong> lanave <strong>de</strong> la Epístola se encuentra el conocido comoretablo <strong>de</strong> San Nicolás recientemente restauradopor la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castillay León. No fue concebido sin embargo para estelugar sino que proce<strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> convento <strong>de</strong> Santa Clara,don<strong>de</strong> permaneció con su advocación original <strong>de</strong>San Miguel (cuya imagen campea en la hornacinacentral <strong><strong>de</strong>l</strong> mismo) hasta que en 1834 la comunidadfue expulsada <strong><strong>de</strong>l</strong> inmueble <strong>de</strong> su propiedad para quesirviese <strong>de</strong> cuartel durante la primera guerra carlista.Las pertenencias artísticas <strong><strong>de</strong>l</strong> convento fueronreclamadas por el abad <strong>de</strong> la colegiata en 1854 y al añosiguiente ya figuran en los inventarios <strong>de</strong> la colegiata.s i g u e e n l a p á g i n a 40patrimonio <strong>33</strong> 37
nuestro patrimonioel retablo <strong>de</strong> san nicolásPre<strong><strong>de</strong>l</strong>a <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo<strong>de</strong> San Nicolás, santocuya imagen ocupala calle central. En laslaterales, relieves <strong><strong>de</strong>l</strong>a Anunciación y laVisitación. Las entrecallesacogen a santa Clara,santa Catalina, san JuanBautista y un santo obisposin i<strong>de</strong>ntificar. Nótese laprofusión <strong>de</strong> la <strong>de</strong>coraciónprotorrenacentistaaplicada a todala superficie <strong>de</strong> lamazonería.38 patrimonio <strong>33</strong>
el retablo <strong>de</strong> san nicolásnuestro patrimoniopatrimonio <strong>33</strong> 39
nuestro patrimonioel retablo <strong>de</strong> san nicolásnsoriaSoriaFicha técnica:t i p o d e o b j e t o: retablo <strong>de</strong>ma<strong>de</strong>ra policromada yestofada con relieves yesculturas <strong>de</strong> bulto.e s t i lo: Plateresco y romanista.c r o n o l o g í a: segundo tercio<strong><strong>de</strong>l</strong> s. XVI.l o c a l i z a c i ó n: concatedral <strong>de</strong>San Pedro Apóstol (Soria).p r o m u e v e n: Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong>Castilla y León y Cabildo<strong>de</strong> la concatedral <strong>de</strong> Soria.p r e s u p u e s t o: 211.130 €e m p r e s a c o n t r at i s ta: Talleres<strong>de</strong> Arte Granda, S.A.d i r e c c i ó n f a c u lt a t i v a :Celia Cabezón Calaza.d i r e c c i ó n d e o b r a:Mª Francisca Soto Morales.iluminación: Intervento.Bibliografía:ARRANZ ARRANZ, J.El Renacimiento Sacro enla Diócesis <strong>de</strong> Osma-Soria.Burgos, Publicación <strong><strong>de</strong>l</strong>Obispado <strong>de</strong> Osma-Soria,1979.ARRANZ ARRANZ, J.La escultura romanista enla Diócesis <strong>de</strong> Osma-Soria.Burlada, 1986.ALONSO ROMERO, J.La Concatedral <strong>de</strong> Soria.Ed. Edilesa, León, 2003.Glosario:Colegiata: iglesia colegial;la que, no siendo se<strong>de</strong> propia<strong><strong>de</strong>l</strong> arzobispo u obispo,se compone <strong>de</strong> abad ycanónigos seculares, y enella se celebran los oficiosdivinos como en las catedrales.v i e n e d e l a p á g i n a 37El actual retablo <strong>de</strong> San Nicolás es fruto portanto <strong>de</strong> la reubicación en San Pedro Apóstol <strong>de</strong>distintos bienes, no sin experimentar importantesmodificaciones durante el proceso. Es más, elretablo al volver a montarse incorporó materiales<strong>de</strong> distinto estilo, al tiempo que su planta adaptala forma recta <strong><strong>de</strong>l</strong> muro al que se adosa, frentea la poligonal <strong><strong>de</strong>l</strong> testero <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> lasClarisas. Al retablo resultante se le adicionaráposteriormente la escultura <strong>de</strong> san Nicolás,imagen titular <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo que con esta advocaciónexistía en la arruinada iglesia <strong><strong>de</strong>l</strong> mismo nombre(actualmente en la parroquia <strong>de</strong> San Francisco),obra <strong>de</strong> Gabriel <strong>de</strong> Pinedo iniciada en 1597.Este retablo <strong>de</strong> reminiscencias platerescas pareceevolucionar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un profuso <strong>de</strong>corativismo en sucuerpo inferior hacia mayor severidad ornamental amedida que se ascien<strong>de</strong>. Se trata <strong>de</strong> una obra <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXVI vinculada con los entornos artísticos castellanos<strong>de</strong> Felipe Vigarny o <strong>de</strong> Juan Picardo (autor con Juan<strong>de</strong> Juni <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo mayor <strong>de</strong> la catedral <strong><strong>de</strong>l</strong> Burgo <strong>de</strong>Osma) pero también con el ámbito artístico aragonésseguidor <strong>de</strong> Damián Forment. El influjo <strong>de</strong> Juni, quese ve en toda la producción escultórica soriana,también se trasluce en este retablo. Se apuntanHornacina <strong><strong>de</strong>l</strong> segundocuerpo que cobija unaltorrelieve <strong>de</strong>dicado a laEpifanía o Adoración <strong><strong>de</strong>l</strong>os Magos. Es apreciablela calidad <strong>de</strong> la policromíatanto en las carnaciones–a pulimento– como en lasvestiduras –estofados yesgrafiados– con vistososmotivos <strong>de</strong>corativosvegetales y geométricos.los nombres <strong>de</strong> dos posibles artífices para ciertasfiguras <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo: Francisco <strong>de</strong> Ágreda y Francisco<strong>de</strong> Logroño, escultores <strong>de</strong> la diócesis soriana.El retablo es un conjunto mixto compuesto<strong>de</strong> medio-relieves escultóricos, ubicados en lascalles laterales y en la calle central (primer piso),y tallas <strong>de</strong> bulto redondo, que po<strong>de</strong>mos localizaren el interior <strong>de</strong> las hornacinas <strong>de</strong> las entrecalles yen la calle central (pre<strong><strong>de</strong>l</strong>a, segundo piso y ático).Todo el conjunto está construido en ma<strong>de</strong>ratallada, dorada y policromada. Como cabe <strong>de</strong>ducir<strong>de</strong> la compleja trayectoria histórica <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo,el conjunto estaba muy <strong>de</strong>teriorado. El soporteestaba dañado por un ataque generalizado <strong>de</strong>insectos xilófagos, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> constatarse pérdidassignificativas <strong>de</strong> material, mutilaciones en lascornisas, falta <strong>de</strong> piezas <strong>de</strong>corativas, pequeñasfisuras en paneles <strong>de</strong>corativos y pilastras, etc.Los dorados y policromías presentaban falta<strong>de</strong> adhesión al soporte, repintes, abrasionesy suciedad generalizada. La intervención <strong>de</strong>restauración promovida por la Fundación ha puestoremedio a los daños <strong>de</strong>scritos, siempre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elcriterio <strong>de</strong> mínima intervención, posibilitando larecuperación y revalorización <strong>de</strong> un magníficoejemplo <strong>de</strong> la retablística soriana <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVI.40 patrimonio <strong>33</strong>
difusiónfundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leónDetalles <strong><strong>de</strong>l</strong> rostro <strong><strong>de</strong>l</strong> profetaElías <strong>de</strong> la escena <strong>de</strong> laTransfiguración pintada enla cara interna <strong>de</strong> la puertaizquierda. Arriba, dibujosubyacente documentadomediante el estudio conInfrarrojos (apreciableslos “arrepentimientos” <strong><strong>de</strong>l</strong>autor). Abajo, resultado finaltras la aplicación <strong><strong>de</strong>l</strong> color.fotos: funDACIÓN.El Tríptico <strong>de</strong> la Epifanía:proceso <strong>de</strong> restauraciónJustamente famoso por su alta calidad artística, el tríptico <strong>de</strong> la Epifanía<strong>de</strong> la colegiata <strong>de</strong> Covarrubias es una obra mixta <strong>de</strong> escultura ypintura, en la que al excepcional valor <strong><strong>de</strong>l</strong> grupo <strong>de</strong> la Adoración <strong>de</strong> losMagos, se suma un notable conjunto <strong>de</strong> pinturas sobre tabla. Con suspuertas abiertas, muestra las escenas <strong>de</strong> la Natividad, el Bautismo <strong>de</strong>Cristo, la Transfiguración y a los santos patronos <strong>de</strong> la colegiata, Cosmey Damián, junto con el donante <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo, posiblemente el chantreFrancisco García <strong>de</strong> Covarrubias. Con ellas cerradas vemos dos gran<strong>de</strong>spinturas exteriores con los temas <strong>de</strong> la Virgen en la Anunciación y Cristoatado a la columna. El retablo es obra <strong>de</strong> un gran escultor, <strong>de</strong> posibleproce<strong>de</strong>ncia alemana, al que se conoce como Maestro <strong>de</strong> Covarrubias.Con el fin <strong>de</strong> dar a conocer los extraordinarios <strong>de</strong>talles técnicos con losque se concibió (corlas sobre láminas <strong>de</strong> plata y brocados aplicados), así comoel proceso <strong>de</strong> restauración en curso, la Fundación programó la exposiciónEl Tríptico <strong>de</strong> la Epifanía: proceso <strong>de</strong> restauración, una ocasión única paracontemplar <strong>de</strong> cerca esta obra maestra. A<strong>de</strong>más, con motivo <strong>de</strong> la restauración,se han podido documentar, mediante técnica <strong>de</strong> infrarrojos, los dibujosque se realizaron sobre el aparejo a modo <strong>de</strong> boceto previo a la pintura.La labor <strong>de</strong> restauración, en torno a la que gira la exposición, preten<strong>de</strong>mediante un exhaustivo y cuidado proceso <strong>de</strong> limpieza, fijación <strong>de</strong>policromías, consolidación <strong>de</strong> la ma<strong>de</strong>ra y entonado cromático final,<strong>de</strong>volver el esplendor que tuvo en su día este importante conjunto.42 patrimonio <strong>33</strong>
fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leóndifusiónwww.fundacionpatrimoniocyl.esNuevo diseño y más serviciosen la página <strong>de</strong> la FundaciónLa Casa Luelmo enla serie Cua<strong>de</strong>rnos<strong>de</strong> RestauraciónLa Casa Luelmo <strong>de</strong> Valladolid es el título <strong><strong>de</strong>l</strong> cuartovolumen <strong>de</strong> la serie Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> Restauración,colección <strong>de</strong> publicaciones encaminada a divulgaralgunas <strong>de</strong> las principales actuaciones <strong>de</strong>restauración en las que participa la Fundación. Lacasa, una vivienda burguesa <strong>de</strong> principios <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXX, fue cedida en propiedad por el Ayuntamiento <strong>de</strong>Valladolid a la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Históricocomo se<strong>de</strong> institucional, tras ser restauradapara este fin por la Junta <strong>de</strong> Castilla y León.La Casa Luelmo se inscribe en el ambientearquitectónico vallisoletano <strong>de</strong> los primeros años <strong><strong>de</strong>l</strong>pasado siglo. Levantada, casi con total seguridad,en 1907, estaríamos ante uno <strong>de</strong> los inmueblesmás interesantes, artísticamente hablando, <strong><strong>de</strong>l</strong>Valladolid <strong>de</strong> la época. Su artífice, Antonio Ortiz <strong>de</strong>Urbina (1854-1938), fue uno <strong>de</strong> los maestros <strong>de</strong> obrasmás prolíficos e importantes <strong>de</strong> Valladolid durante elúltimo cuarto <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIX y el primer tercio <strong><strong>de</strong>l</strong> XX.El proyecto <strong>de</strong> restauración fue elaborado yejecutado por la Dirección General <strong>de</strong> <strong>Patrimonio</strong>y Bienes Culturales <strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong> Castilla y León.Gracias a esa intervención, <strong>de</strong>scrita en estenuevo Cua<strong>de</strong>rno, la Fundación dispone <strong>de</strong> unase<strong>de</strong> estable en un edificio con valor patrimonialpropio, una construcción singular que sin dudacontribuye a <strong>de</strong>finir la personalidad <strong>de</strong> la Fundacióny su percepción por parte <strong>de</strong> la ciudadanía.Dentro <strong>de</strong> la actualización <strong>de</strong> la imagen corporativa <strong>de</strong> la Fundación, seha llevado a cabo también el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un nuevo diseño <strong><strong>de</strong>l</strong> portal, connuevos servicios que tratan <strong>de</strong> potenciar la utilidad <strong>de</strong> la página para sususuarios. El mismo se ha planteado partiendo <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> objetivosbásicos entre los que cabe <strong>de</strong>stacar un diseño más limpio, mo<strong>de</strong>rnoy actual, que permite que la información sea fácil <strong>de</strong> localizar por losusuarios haciendo así más sencilla y rápida la navegación por la Web.Con el nuevo portal se preten<strong>de</strong> también llegar a un público másamplio al respon<strong>de</strong>r a los parámetros internacionales <strong>de</strong> Accesibilidad<strong>de</strong> tipo A, que permite el uso <strong><strong>de</strong>l</strong> sitio web entre el colectivo <strong>de</strong>discapacitados, tanto <strong>de</strong> personas con movilidad reducida como a<strong>de</strong>ficientes visuales o auditivos, comprometiéndonos así con la difusión<strong>de</strong> nuestro patrimonio en más sectores <strong>de</strong> nuestra sociedad.También incluye nuevos servicios, como la posibilidad <strong>de</strong> darse <strong>de</strong> alta enel boletín informativo o newsletter periódica que se encuentra al navegar enella, y que está pensada para informar <strong>de</strong> las noveda<strong>de</strong>s y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> laFundación. También sehan incluido seccionescomo galería <strong>de</strong> fotos,notas <strong>de</strong> prensa, laposibilidad <strong>de</strong> insertarví<strong>de</strong>os y fotos <strong>de</strong> mayorresolución.A<strong>de</strong>más, la página secompleta con una nuevasección <strong>de</strong> prestacionesdiseñadas en exclusividadpara los titulares <strong>de</strong> latarjeta <strong>de</strong> Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong>. Este apartadoofrece la posibilidad<strong>de</strong> modificar los datos<strong><strong>de</strong>l</strong> usuario, enviar a sus conocidos postales electrónicas con imágenes <strong>de</strong> lasactuaciones <strong>de</strong> la Fundación, bajarse salvapantallas para el or<strong>de</strong>nador, así comoleer las noveda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s relacionadas con ellos.Todos los cambios realizados tienen como finalidad orientar y centrarel diseño, ofrecer una estructura y composición más clara y or<strong>de</strong>nadaque ayu<strong>de</strong> a presentar la información al navegante <strong>de</strong> forma ágil ysencilla. Y así colaborar a la difusión <strong>de</strong> nuestro legado cultural.patrimonio <strong>33</strong> 43
actualidadfundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leónRestaurado el retablo<strong>de</strong> San Nicolás <strong>de</strong> laconcatedral <strong>de</strong> SoriaEl retablo <strong>de</strong> San Nicolás <strong>de</strong> la concatedral <strong>de</strong> SanPedro, <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVI, estaba muy <strong>de</strong>teriorado. Laintervención <strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico<strong>de</strong> Castilla y León ha resuelto los problemas <strong><strong>de</strong>l</strong>soporte, el dorado y la policromía, los altorrelieves ylas esculturas. El presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Caja Duero y patrono<strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico, JulioFermoso, el vicepresi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fundación, JoséRafael Briñas y el director gerente, Ramón Álvarez,asistieron a la entrega <strong><strong>de</strong>l</strong> retablo, una vez concluidasu restauración. Los trabajos han supuesto unainversión <strong>de</strong> 211.130 euros, <strong>de</strong> los que la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> Histórico ha aportado el 80%. La concatedralha colaborado con un 20%, que ha financiado conayuda <strong>de</strong> Caja Duero. Foto: ICAL/Gregorio GonzaloEl sepulcro <strong>de</strong> San Vicente <strong>de</strong> Ávilarecupera su colorEl presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Caja <strong>de</strong> Ávila y patrono <strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico,Agustín González, y el vicepresi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Fundación, José Rafael Briñas,entregaron los trabajos <strong>de</strong> restauración llevados a cabo por la Fundación enel sepulcro <strong>de</strong> San Vicente, <strong>de</strong> la basílica <strong>de</strong> los Santos Mártires <strong>de</strong> Ávila.La restauración ha <strong>de</strong>vuelto al cenotafio una imagen espectacular que hasta ahorano podía contemplarse, al recuperar los intensos colores <strong>de</strong> la policromía original.Más <strong>de</strong> una veintena <strong>de</strong> profesionales, en diversas materias, han trabajadodurante un año, respaldados por una inversión que supera los 213.000euros. La intervención ha podido seguirse a través <strong>de</strong> Internet, <strong>de</strong> acuerdocon el objetivo <strong>de</strong> la Fundación <strong>de</strong> llegar a la sociedad para sensibilizarlaa favor <strong><strong>de</strong>l</strong> legado cultural castellano y leonés. Foto: ICAL / M. MartínEl Cristo <strong><strong>de</strong>l</strong> convento <strong>de</strong> San Salvador<strong>de</strong> Palacios <strong>de</strong> Benaver, re<strong>de</strong>scubiertoLas religiosas <strong><strong>de</strong>l</strong> convento <strong>de</strong> San Salvador, <strong>de</strong> Palacios <strong>de</strong> Benaver, se hanreencontrado con su Cristo crucificado, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la restauración acometidapor la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>. Los trabajos revelaron la superposición <strong>de</strong> cincocapas <strong>de</strong> pintura sobre la policromía original <strong>de</strong> la cruz y pusieron <strong>de</strong> manifiesto elvalor excepcional <strong>de</strong> la imagen románica, <strong>de</strong> finales <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XII, dada la escasez <strong>de</strong>piezas <strong>de</strong> esta tipología que conservan la policromía original íntegra. El presi<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>, José Ignacio Mijangos, el vicepresi<strong>de</strong>nte, JoséRafael Briñas, y el director gerente, Ramón Álvarez, asistieron a la entrega <strong>de</strong> la tallarestaurada. La Fundación tenía un presupuesto <strong>de</strong> <strong>33</strong>.300 euros para recuperar elCristo y lo aumentó en 15.000 euros para restaurar también la cruz. Foto: Fundación.44 patrimonio <strong>33</strong>
fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leónotras noticiasFOTO: javier ayarzaLA RECUPERACIÓN DE UN MOSAICO EXCEPCIONALOcéano y las nereidasTexto:Jorge Juan Fernán<strong>de</strong>zDirector <strong><strong>de</strong>l</strong> Museo <strong>de</strong> PalenciaGLOSARIOOcéano: en la mitologíagriega, uno <strong>de</strong> los Titanes,hijo <strong>de</strong> Urano y Gea, personificación<strong><strong>de</strong>l</strong> agua, yuna <strong>de</strong> las fuerzas primordiales<strong>de</strong> la Naturaleza.Era el río inmenso quecircundaba el mundo, lagran corriente marina enque flotaba el hemisferiohabitable.Nereidas: hijas <strong>de</strong> Nereoy <strong>de</strong> Dóri<strong>de</strong>, en número<strong>de</strong> cincuenta. Asociadasfrecuentemente a las olas<strong><strong>de</strong>l</strong> mar y a los aspectosmás amables <strong>de</strong> éste,vivían en las profundida<strong>de</strong>smarinas aunque aveces emergían a la superficiecabalgando sobre<strong><strong>de</strong>l</strong>fines, tritones u otrosanimales fabulosos.Transcurridos diez años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la apertura <strong><strong>de</strong>l</strong>Museo <strong>de</strong> Palencia en su actual se<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Casa<strong><strong>de</strong>l</strong> Cordón, pue<strong>de</strong> ofrecer a sus visitantes, comoauténtica primicia, la exposición al público <strong><strong>de</strong>l</strong>mosaico Océano y las Nereidas, casi medio siglo<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su aparición en una finca conocida comoVilla Possidica, situada en la localidad palentina<strong>de</strong> Dueñas y contigua al Monasterio <strong>de</strong> La Trapa.Se convierte así este mosaico, excepcional por suinterés y estado <strong>de</strong> conservación, en un eslabónmás <strong>de</strong> ese rosario <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s villas palentinas,algunas convertidas en museos, como las <strong>de</strong> LaOlmeda y Quintanilla <strong>de</strong> la Cueza, y otras, menosconocidas, apenas excavadas, que hacen <strong>de</strong> laprovincia <strong>de</strong> Palencia un claro referente en larevalorización <strong>de</strong> esta clase <strong>de</strong> yacimientos.El conjunto <strong>de</strong> mosaicos, <strong><strong>de</strong>l</strong> que éste formabaparte, fue <strong>de</strong>scubierto durante el año 1962, juntoa otros restos <strong>de</strong> estructuras. Las excavacionessucesivas permitieron sacar a la luz las estructurastermales <strong>de</strong> una gran villa, <strong>de</strong> la que no se conoceaún la parte resi<strong>de</strong>ncial. Tanto las estructurascomo los elementos <strong>de</strong>corativos –mosaicos yrestos <strong>de</strong> pintura mural– se fecharían en épocaconstantiniana, primera mitad <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo IV d.C. Lagran sala <strong><strong>de</strong>l</strong> frigidarium estaba cubierta por ungran pavimento con dos zonas bien diferenciadas,siendo la mayor una alfombra <strong>de</strong> motivosgeométricos, con gran<strong>de</strong>s zonas <strong>de</strong>saparecidas, quero<strong>de</strong>a un cuadro en el centro con la representación<strong>de</strong> un caballo, <strong>de</strong> nombre AMORIS, muy <strong>de</strong>struido,<strong><strong>de</strong>l</strong> que apenas se conservaban la cabeza, <strong>de</strong>extraordinaria calidad, y las patas traseras.El mosaico <strong>de</strong> Océano y las nereidasA continuación aparecía otro plafón figurado,con Océano y las nereidas, enmarcado por unaancha cenefa <strong>de</strong> entorchado. Centra el paneluna imponente máscara <strong><strong>de</strong>l</strong> dios marino Océano,<strong>de</strong> gran tamaño, con su barba y cabellera <strong>de</strong>algas, y coronada por los característicos cuernos<strong>de</strong> pinzas <strong>de</strong> crustáceos, sobre la que nadandos <strong><strong>de</strong>l</strong>fines, uno <strong>de</strong> ellos llevando en la bocaun salmonete. Forman parte <strong><strong>de</strong>l</strong> cortejo <strong>de</strong>Océano dos Nereidas semi<strong>de</strong>snudas situadasa ambos lados <strong>de</strong> la cabeza <strong><strong>de</strong>l</strong> dios.Sólo cabe felicitarse por la incorporación alespacio público <strong><strong>de</strong>l</strong> museo, culminando así un largoproceso, <strong>de</strong> un mosaico cuya calidad estética loconvierte en uno <strong>de</strong> los mejores pavimentos musivos<strong>de</strong> Hispania y uno <strong>de</strong> los ejemplares más hermosos<strong>de</strong> tema marino que han llegado a nuestros días.patrimonio <strong>33</strong> 45
Aires<strong>de</strong> GuadarramaEl pie<strong>de</strong>monte segoviano, labase sobre la que se elevala vertiente septentrional<strong>de</strong> esta sierra, sirve <strong>de</strong> guíapara recorrer algunos <strong>de</strong> lospueblos con más sabor <strong><strong>de</strong>l</strong>este <strong>de</strong> la provincia.
aires <strong>de</strong> guadarramaVIAJESLa galería porticada <strong><strong>de</strong>l</strong>a iglesia <strong>de</strong> San MiguelArcángel, en Sotosalbos,es una <strong>de</strong> las más bellas<strong><strong>de</strong>l</strong> románico segoviano.En la página anterior,ejemplar <strong>de</strong> pinosilvestre, especie forestalpredominante en ambasla<strong>de</strong>ras <strong>de</strong> la sierra <strong>de</strong>Guadarrama.REPORTAJE GRÁFICO:JAVIER prieto gallegoUno <strong>de</strong> los mejores embajadores literariosque ha tenido la sierra <strong>de</strong> Guadarrama sellama Juan Ruiz, poeta español <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXIV conocido popularmente como el Arcipreste <strong>de</strong>Hita. A pesar <strong>de</strong> que su biografía ofrece muchasdudas a quienes se <strong>de</strong>dican a investigarla, locierto es que <strong>de</strong> su mano, y <strong>de</strong> su cabeza primero,salió una <strong>de</strong> las obras cumbre <strong>de</strong> la poesíamedieval española: El libro <strong>de</strong> buen amor.En ella canta en primera persona unalarga sucesión <strong>de</strong> aconteceres presuntamenteprotagonizados por el propio Juan Ruiz,gracias a los cuales sale a la luz un variopinto<strong>de</strong>sfile <strong>de</strong> personajes retratados en diferentesescenarios naturales. Y entre ellos aparecenun buen número <strong>de</strong> enclaves situados a unoy otro lado <strong>de</strong> la sierra <strong>de</strong> Guadarrama.Y una <strong>de</strong> las poblaciones que más se vinculacon la figura <strong><strong>de</strong>l</strong> poeta es el pueblo segoviano<strong>de</strong> Sotosalbos. De hecho, hay investigadoresque sospechan que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> comoarcipreste en el pueblo <strong>de</strong> Hita, Juan Ruiz bienpudo haber ejercido también como párrocodurante algún tiempo en esta localidad.Cierto o no, y a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> para recoger los ecos<strong>de</strong> las ajetreadas andanzas <strong><strong>de</strong>l</strong> clerical poeta,Sotosalbos merecería visita aunque sólo fuerapor albergar entre sus calles la joya <strong>de</strong> su templorománico <strong>de</strong> San Miguel Arcángel. Porticado, serenoy hermoso <strong>de</strong>staca por muchas cosas. Entre ellas,por su galería <strong>de</strong> siete arcos tallados, en uno <strong>de</strong>cuyos capiteles más llamativos se representa laAdoración <strong>de</strong> los Magos, sin que falten en los otroscapiteles un largo repertorio <strong>de</strong> figuraciones al uso,bien propias <strong><strong>de</strong>l</strong> románico segoviano: serpientes,basiliscos, grifos, arpías, trasgos o luchas entreguerreros. En el interior pue<strong>de</strong>n contemplarse losrestos <strong>de</strong> frescos románicos que se han <strong>de</strong>stapadoen el ábsi<strong>de</strong> o la bella talla <strong>de</strong> la Virgen <strong>de</strong> la Sierra,<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XII, que presi<strong>de</strong> la cabecera. Cuentaa<strong>de</strong>más con un pequeño museo en el que se hanreunido interesantes piezas románicas <strong>de</strong> la zona.patrimonio <strong>33</strong> 47
VIAJESaires <strong>de</strong> guadarramaLas formacionesgeológicas que pue<strong>de</strong>nverse en el interior <strong>de</strong> lacueva <strong>de</strong> Los Enebralejosrevisten, muchas <strong>de</strong> ellas,un variado colorido. Lavisita turística incluyealgunas <strong>de</strong> las salasmás espectaculares,como la <strong><strong>de</strong>l</strong> Santuario,en la imagen duranteuna <strong>de</strong> las visitasguiadas organizadasespecíficamente para<strong>de</strong>scubrir sus maravillasa los más pequeños.No muy lejos <strong>de</strong> aquí, mientras se recorrela carretera hacia el noreste, merece la pena el<strong>de</strong>svío hacia Navafría tanto por contemplar labella cascada conocida como El Chorro, comopara intentar ver el llamado Martinete enfuncionamiento. Son, cada uno en su género, dospequeñas joyas abrigadas por los portentosospinares que tapizan buena parte <strong>de</strong> las la<strong>de</strong>rasguadarrameñas. El Martinete <strong>de</strong> Navafría es unarareza etnográfica que ha llegado hasta el sigloXXI gracias al empeño puesto por una familia <strong><strong>de</strong>l</strong>arga tradición en el manejo artesanal <strong><strong>de</strong>l</strong> cobre y lafabricación <strong>de</strong> cal<strong>de</strong>ros. Basado en una ingenieríasencilla, <strong>de</strong> tradición romana, fue construidoen 1850 y <strong>de</strong>struido durante la Guerra Civil. Sifunciona, es posible asombrarse con el movimientocontun<strong>de</strong>nte <strong><strong>de</strong>l</strong> mazo que, movido por las aguas<strong><strong>de</strong>l</strong> Cega, bate el cobre sin contemplaciones aldictado <strong>de</strong> las hábiles manos <strong><strong>de</strong>l</strong> artesano. Nolejos <strong>de</strong> allí queda El Chorro, en el interior <strong><strong>de</strong>l</strong> árearecreativa, una <strong>de</strong> las cascadas más espectaculares<strong>de</strong> Guadarrama, tobogán <strong>de</strong> hielo en invierno yfresco surtidor que alimenta las piscinas naturalesadyacentes durante los calores <strong><strong>de</strong>l</strong> verano.La villa medieval <strong>de</strong> PedrazaSi la carretera que lleva a Pedraza es ya todo unespectáculo, la repentina vista que se tiene <strong>de</strong> la villaes un digno colofón. El evi<strong>de</strong>nte carácter militar <strong><strong>de</strong>l</strong>lugar, encaramado en alto y bien <strong>de</strong>fendido aunquecasi no que<strong>de</strong> vestigio <strong>de</strong> las murallas, se subrayacuando el viajero se ve obligado a a<strong>de</strong>ntrarse enPedraza por la única puerta que hay, y que exhibeun Crucificado al que se saca procesionalmente enSemana Santa. La posición <strong><strong>de</strong>l</strong> pueblo hace lógicopensar en un poblamiento humano muy antiguo.La primera fortificación documentada <strong><strong>de</strong>l</strong> lugares la musulmana. La reconquista y repoblación,empezada en 940 por el mismísimo Fernán González,se consolida a mediados <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XI, y llegará aser cabeza <strong>de</strong> una comunidad <strong>de</strong> villa y tierra.Posesión <strong>de</strong> los señores <strong>de</strong> Herrera <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo48 patrimonio <strong>33</strong>
aires <strong>de</strong> guadarramaviajesXIV, en 1472 se interrumpe la sucesión masculina<strong>de</strong> este apellido, pasando por matrimonio a la casa<strong>de</strong> Velasco, cuya heráldica ostenta el castillo.El primitivo castillo medieval fue muyreformado por los Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Velasco, en partepara custodiar en él a los hijos <strong><strong>de</strong>l</strong> rey <strong>de</strong> Francia,que para lograr la libertad <strong>de</strong> su padre FranciscoI, prisionero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la batalla <strong>de</strong> Pavía (1525), seconvierten en rehenes <strong>de</strong> Carlos I. Un foso excavadoen la roca viva ro<strong>de</strong>a el primer recinto, con cubosy murallas, y el segundo, que guarda la torre <strong><strong>de</strong>l</strong>homenaje y una pared con ménsulas <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIV.Un tercer espacio, que hoy sólo tiene una torrealmenada, sería el lugar <strong>de</strong> la obra anterior alsiglo XV. En 1926 el pintor vasco Ignacio Zuloagacompra la fortaleza, rescatándola <strong>de</strong> la ruina.Su familia mantiene hoy en día su posesión,aprovechando el precioso entorno para mostrarun museo <strong>de</strong>dicado a la obra <strong>de</strong> su ascendiente.Tras la visita al castillo, los pasos llevan hacia laplaza Mayor, aneja al templo parroquial <strong>de</strong>dicadoa San Juan ante el que luce una espléndida olma.La porticada plaza, coso taurino o salón <strong>de</strong>conciertos cuando hace falta, acoge el edificio<strong><strong>de</strong>l</strong> Ayuntamiento, el viejo edificio <strong>de</strong> la Tabernay, sobre todo, el sabor especialísimo <strong>de</strong> un puebloque vive hoy, básicamente, <strong>de</strong> los gustos artesanosy gastronómicos <strong>de</strong> sus visitantes. El callejeono se hace largo, y permite ir <strong>de</strong>scubriendo laantigua cárcel, junto al arco <strong>de</strong> entrada a la villa;la casa <strong>de</strong> Pilatos, las varias y nobles casonas, elrománico templo <strong>de</strong> Santa María, otero hacia loscuatro puntos cardinales, y cien rincones don<strong>de</strong><strong>de</strong>morarse y disfrutar. Demora que, la noche<strong>de</strong> los dos primeros sábados <strong>de</strong> julio, se hacemágica en el concierto <strong>de</strong> música clásica quesuena en la plaza Mayor mientras la villa quedaúnicamente iluminada por... cerca <strong>de</strong> 30.000 velas.Una cueva excepcionalDe vuelta a los pies <strong>de</strong> la sierra aguarda Prá<strong>de</strong>na.También la sorpresa <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir una <strong>de</strong> las cuevasLa localidad <strong>de</strong>Pedraza <strong>de</strong>staca porla personalidad <strong>de</strong> uncasco urbano que haconservado bien susrasgos arquitectónicosmás genuinos.patrimonio <strong>33</strong> 49
VIAJESaires <strong>de</strong> guadarramaEN MARCHAPrá<strong>de</strong>na se encuentra a 46km <strong>de</strong> Segovia circulandopor la N-110 en dirección aSoria.INFORMACIÓN Y HORARIOSCueva <strong>de</strong> los EnebralejosHorario:• Abril-septiembre: martes-viernes,11,00-14,00 y 16,30-20,00horas; sábado-domingo y festivosnacionales, 11,00-14,00y 16,00-21,00 horas. Octubremarzo:martes-viernes, visitasúnicas a las 13,00 y a las17,00 horas. Sábado-domingoy festivos nacionales, 11,00-14,00 y 15,30-19,30 horas. Tel.921 50 71 13.PedrazaOficina <strong>de</strong> turismo:tel. 921 50 86 66.WEBwww.fundacionpatrimoniocyl.eswww.cueva<strong><strong>de</strong>l</strong>osenebralejos.eswww.segovia-sp.comwww.pedraza.infoSEGOVIAEl Chorro <strong>de</strong> Navafría, ala <strong>de</strong>recha, protagonizauno <strong>de</strong> los rincones másatractivos <strong>de</strong> la sierra <strong>de</strong>Guadarrama.A la izquierda, imagen<strong><strong>de</strong>l</strong> poblado en el que sehan reconstruido algunas<strong>de</strong> las viviendas queutilizaron los pobladoresque habitaron junto a lacueva <strong>de</strong> Los Enebralejosdurante la Edad <strong><strong>de</strong>l</strong>Bronce.turísticas más impactantes <strong>de</strong> Castilla y León, tantopor su belleza como por su relevancia arqueológica.La cueva <strong>de</strong> Los Enebralejos, a un costado <strong>de</strong> lapoblación, fue <strong>de</strong>scubierta a principios <strong>de</strong> los años30 <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XX mientras se realizaba la perforación<strong>de</strong> un pozo en una finca. Sucesivas exploracionesllevadas a cabo a lo largo <strong>de</strong> varias décadas hanrevelado un <strong>de</strong>sarrollo subterráneo <strong>de</strong> más <strong>de</strong>3.600 metros <strong>de</strong> galerías en tres niveles diferentes.Pero lo que la hace verda<strong>de</strong>ramente excepcionales que, a la belleza apabullante <strong>de</strong> las formacioneskársticas que alberga en su seno, hay que sumarla importancia <strong>de</strong> las evi<strong>de</strong>ncias arqueológicas <strong>de</strong>ocupación humana ancestral que se encontraronen algunas <strong>de</strong> sus galerías. En realidad, la cuevaformó parte <strong>de</strong> un importante asentamiento <strong>de</strong> lasprimeras fases <strong>de</strong> la Edad <strong>de</strong> Bronce y los restosencontrados en ella se asocian a un uso relacionadodirectamente con un poblado que habría estadosituado junto a la entrada <strong>de</strong> la cavidad.Uno <strong>de</strong> los usos más <strong>de</strong>stacados dado poraquellos pobladores, en torno al 2.120 y 1.850a.C., es el <strong>de</strong> necrópolis en el que enterrarona sus muertos. En dos <strong>de</strong> las salas abiertas alrecorrido turístico pue<strong>de</strong>n verse en el sueloarcilloso multitud <strong>de</strong> cavida<strong>de</strong>s circularesen las que eran <strong>de</strong>positados los cadáveresjunto a vasos <strong>de</strong> cerámica, algunos objetos<strong>de</strong> hueso y, posiblemente, ofrendas en forma<strong>de</strong> alimentos provenientes <strong>de</strong> la caza. Otra <strong><strong>de</strong>l</strong>as revelaciones sorpren<strong>de</strong>ntes que <strong>de</strong>paróla exploración arqueológica <strong>de</strong> la cueva estárelacionada con la abundancia <strong>de</strong> paneles enlos que figuran grabados y pinturas rupestres yque, a su vez, coinci<strong>de</strong>n con la ubicación <strong>de</strong> laszonas <strong>de</strong> enterramientos. Para enten<strong>de</strong>r mejorcómo podía ser la forma <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> las tribus quedieron un uso funerario a estas cuevas, y comocomplemento para quienes realizan la visita engrupo a la cavidad subterránea, se ha instaladojunto a la cueva, con apoyo <strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castilla y León, un parquearqueológico en el que se reproduce la estructura<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus poblados, utilizando también losmismos materiales usados por ellos. Los máspequeños tienen allí la oportunidad <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r,mediante la realización <strong>de</strong> diversos talleres,algunas <strong>de</strong> las técnicas que aquellos pobladoresprehistóricos <strong><strong>de</strong>l</strong> pie<strong>de</strong>monte guadarrameñousaban para su vida cotidiana hace 4.000 años.50 patrimonio <strong>33</strong>
Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba DOSSIER <strong>33</strong>Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> PeñalbaScariphare et pingereen la Edad MediaUna importante colección <strong>de</strong> incisiones o grafitos realizados durante laMilagros GuardiaProfesora <strong>de</strong> Historia <strong><strong>de</strong>l</strong> ArteAntiguo y MedievalUniversidad <strong>de</strong> BarcelonaDetalle <strong>de</strong> la <strong>de</strong>coración pictórica <strong>de</strong> la bóveda<strong>de</strong> la nave.FOTOGRAFÍAS Y MATERIAL GRÁFICO:IMAGEN M.A.S. Y MARÍA SUÁREZ-INCLÁNEdad Media en el enlucido <strong>de</strong> los muros interiores <strong>de</strong> la iglesia monacalberciana <strong>de</strong> Peñalba <strong>de</strong> Santiago, cuya existencia era sólo intuida hastahace pocos años, han sido recuperados a raíz <strong>de</strong> la reciente restauraciónllevada a cabo por iniciativa <strong>de</strong> la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico<strong>de</strong> Castilla y León. La financiación <strong><strong>de</strong>l</strong> estudio y documentación <strong>de</strong> estosgrafitos ha supuesto una aportación más <strong>de</strong> la Fundación para contribuir alconocimiento científico <strong><strong>de</strong>l</strong> templo.patrimonio <strong>33</strong> 51
DOSSIER <strong>33</strong>Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> PeñalbaTranscripción epigráfica y paleográfica <strong>de</strong> lainscripción monumental <strong><strong>de</strong>l</strong> ábsi<strong>de</strong>.[IN HONOREM S]A[NCT]I IACOB[I Z]EBE[DEI (...)CONSECRAT]AM EC[CLESI]AM (...) SANCTI TOR]CVAT[I] SANCTI ADRIANI [SA]NCTI VERISIMISANCTE SA[... ) TEMPO[RE ...] SALOMONIA(STURICENSI) EPISCOPO DISCVRRENT[I]NOBIES CENTENA LXXVª P[OS]T ERA (En honor<strong>de</strong> Santiago Zebe<strong>de</strong>o (...) fue consagradaesta iglesia (...) (con las reliquias?) <strong>de</strong> SanTorcuato, San Adrián, San Verisimo, Santa Sa(...) en tiempos <strong><strong>de</strong>l</strong> obispo <strong>de</strong> Astorga Salomón,durante el año 975 <strong>de</strong> la Era).Detalle <strong>de</strong> la inscripción monumental en elábsi<strong>de</strong>.Bajo sucesivas capas pictóricas aplicadasen distintos momentos <strong>de</strong> la historia, la restauración<strong>de</strong> la iglesia <strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio <strong>de</strong>Santiago <strong>de</strong> Peñalba ha permitido <strong>de</strong>scubriraquellas pinturas que la <strong>de</strong>coraron enel siglo X como culminación <strong>de</strong> la obra quepromoviera el obispo Salomón <strong>de</strong> Astorga.Un trabajo –la recuperación y posterior restauración–<strong>de</strong>bido al equipo dirigido porMaría Suárez-Inclán. En sus partes máscomplejas y comprometidas, la pintura fuerealizada mediante un dibujo previo trazadocon incisiones sobre el muro húmedo.Solían <strong>de</strong>finirse <strong>de</strong> esta forma las composiciones,así como algunos <strong>de</strong> los <strong>de</strong>talles queluego serían perfilados, completados o bienmodificados con el empleo <strong>de</strong> pigmentos.Por esta razón, en aquellos casos en que lapigmentación ha <strong>de</strong>saparecido, la huellamás dura<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la incisión permite reconstruirlo perdido.Las inscripciones monumentales, o <strong>de</strong>cómo dar publicidad a un hecho relevanteEn el ábsi<strong>de</strong> oriental <strong>de</strong> la iglesia, la superficievertical <strong>de</strong> la moldura <strong>de</strong> la que arrancala bóveda gallonada fue ocupada poruna inscripción hecha por el doble procedimiento–incisión y perfilado– que acabamos<strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir. Son las huellas <strong>de</strong> las incisioneslas que permiten leer hoy, aunqueno en su totalidad, el texto con el que sepretendía recordar y hacer pública la dotación<strong><strong>de</strong>l</strong> obispo Salomón <strong>de</strong> Astorga parala construcción <strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio <strong>de</strong>dicadoa Santiago en el paraje monacal berciano<strong>de</strong> Peñalba. Sabemos, a partir <strong>de</strong> un documentocopiado en el Tumbo Negro <strong>de</strong> Astorga(Madrid, Biblioteca Nacional, ms. 44357),que esta <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> Salomón modificaba,a la vez que culminaba, el proyecto <strong>de</strong> sanGenadio permitiendo que sus restos mortalesencontraran un lugar <strong>de</strong> reposo apropiadoa su dignidad. Y, en efecto, el ábsi<strong>de</strong> occi<strong>de</strong>ntal<strong>de</strong> la iglesia se levantó con la intención<strong>de</strong> que sirviera a Genadio <strong>de</strong> lugar <strong>de</strong>enterramiento. La inscripción, fundacional,hace explícita allí una fecha: el año 937, queexpresado según la Era hispánica nos remiteal año 975, conforme con la datación <strong><strong>de</strong>l</strong>documento al que me refiero. Y no es estotodo. Este imponente documento epigráfico,<strong>de</strong> escritura visigótico-mozárabe realizadocon elegantes letras capitales <strong>de</strong>doble trazo, amplía nuestros conocimientosrelativos a las reliquias <strong>de</strong>positadaspara la consagración <strong>de</strong> la iglesia. Así, juntoa las <strong><strong>de</strong>l</strong> santo titular, Santiago, se hacereferencia a las <strong>de</strong> san Adrián, san Torcuatoy san Verísimo, entre otros que no alcanzamosa leer <strong>de</strong>bido al <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> la grafía.Estos mismos santos son los que se venerabanen el importante monasterio <strong>de</strong> Celanova(Ourense), fundado por san Rosendoen el año 942. Derivado <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> lainscripción, éste es un dato que nos autorizaa confirmar la existencia <strong>de</strong> unas relacionesentre estos dos centros monásticos enel siglo X, solamente intuidas hasta ahora apartir <strong>de</strong> la documentación conservada.Las inscripciones monumentales teníanen la Edad Media una función primordial: dara conocer, hacer públicos actos y ceremoniasfundamentales en y para el lugar en el quese mostraban. Bien fuera la fecha y circunstancias<strong>de</strong> la consagración <strong>de</strong> un edificio, laalabanza <strong>de</strong> su fundador, el recuerdo <strong>de</strong> lascualida<strong>de</strong>s <strong><strong>de</strong>l</strong> difunto, u otras. La realizaciónpasaba por diversas fases. La primera <strong>de</strong> ellasconsistía en la redacción <strong>de</strong> la minuta o textoen letra cursiva, a la que seguía su transcripciónen letras capitales (ordinatio). A partir<strong>de</strong> este mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o, el incisor la trasladaba a lapiedra o al enlucido, entendiera o no su significado.En esta última fase, y <strong>de</strong>bido precisamenteal frecuente analfabetismo <strong><strong>de</strong>l</strong> incisor,se podían producir algunos errores.En Peñalba la que nos viene ocupandoes la más antigua entre las conservadas <strong>de</strong>52 patrimonio <strong>33</strong>
Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba DOSSIER <strong>33</strong>Inscripción <strong>de</strong> consagración <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong>Santiago <strong>de</strong> Peñalba <strong><strong>de</strong>l</strong> año 1105.IN ERA C(ENTESIM)A XLIII P(O)S(T) M(I)L(ESSIMA)ET VII ID(V)SM(A)RC(I): CONSECRATA EST HEC EC(C)L(ESI)A(M)IN HONORE(M) S(AN)C(T)I IACOBI AP(OSTO)LI ETPLURIMOR(UM) (En la era 1143 (=1105) el 7 <strong><strong>de</strong>l</strong>os idus <strong>de</strong> marzo (=9 <strong>de</strong> marzo) fue consagradaesta iglesia en honor a Santiago apóstol ymuchos otros (se sobreentien<strong>de</strong> la referencia aotros muchos santos).Debajo: Inscripción funeraria realizada enuna <strong>de</strong> las jambas <strong>de</strong> la puerta <strong>de</strong> acceso alcementerio, <strong>de</strong>dicada al abad Esteban.FOTOGRAFÍA: javier prieto gallegoestas inscripciones. En efecto, cabe recordarque en los muros <strong>de</strong> la nave, junto a lapuerta <strong>de</strong> entrada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el interior, se conservaotra inscripción incisa en la que serecuerda una fecha <strong>de</strong> consagración <strong>de</strong> laiglesia a Santiago Apóstol y otros santos.El año es 1105 –el 1143 <strong>de</strong> la Era hispánica–,sin embargo, se omite el nombre <strong><strong>de</strong>l</strong> obispoencargado <strong>de</strong> la ceremonia y cualesquieraotras circunstancias que solían completarlas.Lo que sin duda motivó esta “re-consagración”más <strong>de</strong> 150 años <strong>de</strong>spués fue laimposición <strong>de</strong> la reforma en el monasterio.Sabemos, en efecto, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> finales <strong><strong>de</strong>l</strong>siglo XI, por la promoción e interés directo<strong>de</strong> la monarquía leonesa, se fue introduciendoen la Iglesia hispánica la nuevaliturgia romana, que vendría a sustituir laantigua liturgia hispánica mal conocidacomo “mozárabe”. La respuesta y la oposición,en ocasiones muy contun<strong>de</strong>nte, <strong><strong>de</strong>l</strong>a Iglesia secular y regular son bien conocidas.Precisamente los monasterios <strong><strong>de</strong>l</strong>Bierzo tuvieron un protagonismo notableen la lucha contra la reforma que se queríaimplantar.En los ambientes monásticos la nuevaliturgia se unía a la imposición <strong>de</strong> la reglabenedictina que venía a clausurar las formas<strong>de</strong> vida, las diversas reglas mediantelas cuales se or<strong>de</strong>naba la vida monacal enlos monasterios hispánicos. Hasta principios<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XII, en Santiago <strong>de</strong> Peñalbasiguió vigente un peculiar sistema mixto enel que tenían notable protagonismo diversasformas <strong>de</strong> ascetismo extremo seguidaspor los anacoretas que habitaban en cuevaso refugios <strong><strong>de</strong>l</strong> entorno, con la vida encomún o cenobítica dirigida por un abad(abba = padre, en arameo). Esta realidaddaba cierto dramatismo a la reforma que seiba imponiendo, puesto que la regla benedictinaiba en contra <strong>de</strong> esas formas individualesy asociales <strong>de</strong> ascesis. Nos constapatrimonio <strong>33</strong> 53
DOSSIER <strong>33</strong>Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> PeñalbaGrafito con el nombre <strong>de</strong>Genadio en el muro norte <strong><strong>de</strong>l</strong>coro.En la página siguiente:Inscripción incisa en el muronorte <strong><strong>de</strong>l</strong> coro. Trascripción:...]C DOQVE: REP[RE(HE)N]SIO:HOMINEM: SALVAT : [E]T: ABETERNO: INFERITV: LIBERET.Debajo: Grafito sobre piedraen el exterior <strong>de</strong> la iglesia conla figura <strong>de</strong> un caballo y lainscripción ECCVS.que fue un abad <strong>de</strong> origen francés, comosolía darse en el reino <strong>de</strong> León, el encargado<strong>de</strong> introducir la regla benedictina en Santiago<strong>de</strong> Peñalba. El nombre <strong>de</strong> dicho abad ysus valores personales están recogidos enuna inscripción monumental funeraria conservadaen una <strong>de</strong> las jambas <strong>de</strong> la puerta<strong>de</strong> acceso al cementerio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la nave <strong>de</strong> laiglesia. La inscripción fue redactada en ricosversos leoninos en los que las dos últimassílabas <strong><strong>de</strong>l</strong> primer hemistiquio riman conlas dos últimas <strong><strong>de</strong>l</strong> segundo. Allí se viertenlos tópicos habituales con los que se glosanlas excelencias <strong>de</strong> su labor como abad:“Bajo este mármol, sepultado en Cristo,está Esteban, abad insigne, intachableen las costumbres, verda<strong>de</strong>ro hombre <strong><strong>de</strong>l</strong>Señor, recto y severo en la vida, discreto,sabio, sobrio y paciente, <strong>de</strong> gran honestidady hombre <strong>de</strong> gran piedad mientras lefue posible, mientras estuvo vivo. La naciónfrancesa nos dio un válido rector <strong>de</strong> jóvenes,mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o y guía <strong>de</strong> ancianos. Se rindió a la frágilvejez en la fiesta <strong>de</strong> Gervasio. La virtu<strong>de</strong>xcelsa <strong>de</strong> Dios le sea propicia. Si al año cientoaña<strong>de</strong>s siete veces diez y a estos unes mil,sabrás la era en que fue. El 19 <strong>de</strong> junio murióEsteban. Era 1170. Pelayo Fernán<strong>de</strong>z mandóque se hiciera y Pedro fue el que la grabó”(traducción <strong>de</strong> Martínez Tejera).Esteban, como se llamaba, gobernóel monasterio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los últimos años <strong><strong>de</strong>l</strong>siglo XI hasta su muerte en el año 1137. Lareconsagración <strong>de</strong> la iglesia en el año 1105,tal como recuerda la inscripción mencionadamás arriba, correspon<strong>de</strong>, por tanto, almomento <strong>de</strong> su abadiado. Ambas son verda<strong>de</strong>roscarteles propagandísticos <strong>de</strong> la nuevaetapa que se inauguraba y <strong>de</strong> la necesariaa<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> un viejo edificio a la nuevarealidad litúrgica. No obstante, en Peñalbano nos consta que se realizaran obras enla iglesia, a diferencia <strong>de</strong> otros casos en losque sucedió lo mismo. Sólo po<strong>de</strong>mos sugerirque en este momento es cuando se procedióa la reor<strong>de</strong>nación <strong>de</strong> la capilla <strong>de</strong> Genadio ya la inclusión <strong>de</strong> la tumba <strong>de</strong> san Urbano,a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> enriquecer con temas figuradosla <strong>de</strong>coración pictórica anterior.Como es bien sabido, la or<strong>de</strong>n benedictinaimponía una vida en común en la queestaba prevista con precisión la <strong>de</strong>dicacióna la liturgia <strong>de</strong> las horas u oficio divino quese combinaba con la meditación, el estudioy la lectura, por supuesto sin <strong>de</strong>saten<strong>de</strong>r lostrabajos que garantizaban la subsistencia<strong>de</strong> los monjes y la autonomía económica<strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio: la salvaguarda <strong>de</strong> las propieda<strong>de</strong>sy la explotación <strong>de</strong> los bienes <strong><strong>de</strong>l</strong>monasterio (ora et labora).Los grafitos en los espacios<strong>de</strong> la iglesia monacalEl carácter circunstancial o incluso intrascen<strong>de</strong>nte<strong>de</strong> los grafitos es puesto <strong>de</strong> relieveya en las mismas <strong>de</strong>finiciones que nos suelendar los diccionarios. Con todo, al hallarsegeneralmente en lugares inapropiados,como ajenos a una supuesta norma, puestosallí por causas psicológicas o para <strong>de</strong>jarconstancia <strong>de</strong> alguna i<strong>de</strong>a, por cierto exhibicionismoreprimido, por la necesidad <strong>de</strong>sus autores <strong>de</strong> negar su anonimato o quiénsabe por qué otras motivaciones, lo ciertoes que los grafitos amplían nuestro saberempezando por una característica que lescorrespon<strong>de</strong>: la espontaneidad. En este sentido,lo que tenemos con ellos son signos<strong>de</strong> unas maneras particulares <strong>de</strong> expresarse,signos relacionados con costumbres,preocupaciones u ocupaciones cotidianas,signos <strong>de</strong> aquella cultura que calificamos<strong>de</strong> popular para distinguirla <strong>de</strong> la oficial.De ahí el interés que ha suscitado su estudio–sobre todo cuando nos referimos a lasmuestras proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> un tiempo tanlejano al nuestro–, al brindarnos una informaciónque <strong>de</strong>be contribuir a nuestro conocimiento<strong>de</strong> las mentalida<strong>de</strong>s, nada fácil <strong>de</strong>adquirir por otros medios, en particular <strong>de</strong>54 patrimonio <strong>33</strong>
Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba DOSSIER <strong>33</strong>la Alta Edad Media. En efecto, pues, mejoro peor expuestos, en los grafitos pue<strong>de</strong>naparecer todos los elementos <strong><strong>de</strong>l</strong> mundocultural dominante, pero al <strong>de</strong>senvolversesu lógica en un plano inferior al <strong>de</strong> aquél sucontenido también suele ser bien distinto.Los trazos incisos mediante un punzónsobre los muros respon<strong>de</strong>n en Peñalba,como ya suele ser habitual, a inscripciones<strong>de</strong> carácter escripturario o alfabético (inscribere)o bien a dibujos (pingere), figuradoso geométricos. Y fueron trazados hastauna altura que correspon<strong>de</strong> como máximoa la que alcanza el brazo levantado <strong>de</strong> unapersona <strong>de</strong> talla media, es <strong>de</strong>cir, ligeramentepor encima <strong>de</strong> la línea <strong><strong>de</strong>l</strong> zócalo situadaa 150 cm. <strong><strong>de</strong>l</strong> suelo. Ahora bien, al darse enel interior <strong>de</strong> un mismo registro estratigráficouna superposición <strong>de</strong> las incisiones cuyaprofundidad es también muy variable, nonos permite <strong>de</strong>terminar con suficiente exactitudlas capas o fases <strong>de</strong> su ejecución.Entre cuatro y ocho horas diarias <strong>de</strong>dicabanlos monjes al oficio divino, a la oraciónritmada según las horas <strong><strong>de</strong>l</strong> día y lasépocas <strong><strong>de</strong>l</strong> año. El coro era el espacio reservadopara ello. Y es justamente en estelugar <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Peñalba, cubierto conuna espectacular cúpula gallonada, don<strong>de</strong>se han localizado la mayoría <strong>de</strong> los grafitosque sin la menor duda realizaron los miembros<strong>de</strong> la comunidad monástica durantelas largas y probablemente tediosas horaspasadas entre aquellos muros que fueronsoporte para su expansión.Por sus características paleográficas,un <strong>de</strong>stacado número <strong>de</strong> los grafitos escriturarios<strong>de</strong>ben atribuirse al período <strong>de</strong> vidaclaustral bajo la or<strong>de</strong>n benedictina, es <strong>de</strong>cir,al siglo XII. Y tenemos en ellos nombres propios,en algunos casos repetidos: Genadius,Martinus, Iustus, Ro<strong>de</strong>ricus, Hermorigus, elpresbítero Ferrus. En algunos casos, los personajesevocados son, o han sido en el pasado,figuras <strong>de</strong> referencia para los miembros<strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio, fueran éstos prestigiososaba<strong>de</strong>s o directores espirituales. Éste es,según hemos indicado, el caso <strong>de</strong> Genadio,su fundador espiritual y a la vez el cuerposanto conservado en la capilla occi<strong>de</strong>ntal<strong>de</strong> la iglesia, punto <strong>de</strong> atención para losmonjes y los visitantes, dada la veneraciónque se le rin<strong>de</strong> a partir <strong>de</strong> la solemne instalación<strong>de</strong> su sepulcro junto al <strong>de</strong> san Urbanoa principios <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XII. Ahora bien, enotros casos las inscripciones no alu<strong>de</strong>n apersonajes recordados en la documentaciónreferida a Santiago <strong>de</strong> Peñalba. SóloRo<strong>de</strong>ricus coinci<strong>de</strong> con el nombre <strong><strong>de</strong>l</strong> último<strong>de</strong> los aba<strong>de</strong>s claustrales. Con todo, elhecho <strong>de</strong> que en uno <strong>de</strong> dichos casos encontremosla fórmula roborativa me fecit noshace excluir esta interpretación, por serésta una alusión indudable a quien hicierala inscripción.Algunas <strong>de</strong> estas fórmulas o inscripcionesmerecen mayor atención por su singularidad.Me refiero a las que parecen construir,o construyen sin ninguna duda, frasesenteras. En una <strong>de</strong> ellas encontramoscopiada una antífona o responso <strong>de</strong> probablecarácter funerario. En otras, sin embargo,la lectura queda dificultada sea por elmal estado <strong>de</strong> conservación o por estar realizadasen caracteres cursivos y en un latíncorrupto o simplemente erróneo. Claro queésto por otro lado nos permite <strong>de</strong>ducir uncierto nivel <strong>de</strong> formación en los monjes queafectaría a su expresión escrita, e incluso,patrimonio <strong>33</strong> 55
DOSSIER <strong>33</strong>Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> PeñalbaNudo <strong>de</strong> Salomón complejo en el muro norte <strong><strong>de</strong>l</strong>coro.En la página siguiente: cuadrúpedo coninscripción: CANIS ECBALIVS, en el muro norte<strong><strong>de</strong>l</strong> coro y figura <strong>de</strong> un monje con espuelas,acompañado <strong>de</strong> la inscripción: FERRO(US)P(RES)B(ITER) en el muro sur <strong><strong>de</strong>l</strong> coro.tal vez, la existencia <strong>de</strong> un scriptorium ignoradopor otras fuentes. Con respecto a estoúltimo, parece probable que en los repetidosdibujos <strong>de</strong> variada morfología, sean ono figurativos, que vemos junto a algunosnombres propios, tengamos grafías <strong>de</strong> firmao signos notariales. Nos autoriza a <strong>de</strong>cireso el hecho <strong>de</strong> ser idénticos a aquellosotros signos que en la documentación notarial<strong>de</strong> la época acompañan a la rúbrica.Des<strong>de</strong> luego hay otros signos todavía,complejos sistemas anudados por lo general,como son el nudo <strong>de</strong> Salomón, que siendo unclásico en los repertorios <strong>de</strong> grafitos admiteuna interpretación simbólica en relacióncon un universo <strong>de</strong> creencias ancestrales, ununiverso al que en absoluto era ajeno el cristianismo.A este mismo horizonte <strong>de</strong> sentidosimbólico respon<strong>de</strong>n algunas <strong>de</strong> las numerosasestrellas, en particular la pentalfa.Los grafitos <strong>de</strong> carácter narrativo o lasrepresentaciones aisladas <strong>de</strong> figuras humanaso animales, así como las relativas aarquitecturas, han merecido una atenciónpreferente en los estudios y la catalogación<strong>de</strong> las series conservadas. Y en el caso <strong>de</strong>Peñalba no podría ser distinto. Compartendichos dibujos, salvo excepciones, un carácteringenuo o bien unas convenciones quereducen la figuración a los rasgos esenciales<strong>de</strong> las cosas figuradas; se trata, en <strong>de</strong>finitiva,<strong>de</strong> una ten<strong>de</strong>ncia a la esquematización.Por supuesto que esquematizar enestos casos respon<strong>de</strong> a la voluntad <strong>de</strong> darrelieve, para su mejor lectura, a los aspectoso rasgos esenciales <strong>de</strong> los objetos: montura,arneses y armamento en el caso <strong>de</strong> loscaballeros, torres y almenas en las figuracionesarquitectónicas, etc.No obstante, no siempre es fácil para lamirada actual –y repito que en tantas ocasionespor el mal estado <strong>de</strong> conservación–reconocer, i<strong>de</strong>ntificar y, por supuesto, llegara una interpretación que nos aclare acerca<strong><strong>de</strong>l</strong> sentido. También la datación es insegura,excepto cuando mediante un análisisiconográfico comparativo con las representacionesen otros medios pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>terminarseunos mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os concretos.También con los grafitos <strong>de</strong> Santiago<strong>de</strong> Peñalba encontramos que las represen-56 patrimonio <strong>33</strong>
Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Peñalba DOSSIER <strong>33</strong>taciones figurativas se concentran en elespacio <strong><strong>de</strong>l</strong> coro. En general éstas han sidorealizadas con incisiones más finas y se lessuperponen grafías <strong>de</strong> diverso tipo, inclusoinscripciones que tal vez las glosaban aposteriori. En ciertos casos no hay duda <strong><strong>de</strong>l</strong>a contemporaneidad <strong><strong>de</strong>l</strong> dibujo figurativoy la inscripción, como aquel grafito realizadosobre la piedra <strong><strong>de</strong>l</strong> muro exterior <strong>de</strong> laiglesia, en el que i<strong>de</strong>ntificamos un caballoa galope acompañado <strong>de</strong> un sencillo ECCVSMás complejo es el sentido <strong>de</strong> una inscripciónhecha en el lomo <strong>de</strong> un cuadrúpedo <strong><strong>de</strong>l</strong>arga cola en los muros <strong><strong>de</strong>l</strong> coro, en la queleemos parcialmente Canis Ecbalius... quetal vez se refiera a la constelación <strong>de</strong> CanisMaior. En cualquier caso, lo que sí se pue<strong>de</strong><strong>de</strong>cir es que la figura <strong><strong>de</strong>l</strong> cuadrúpedo obe<strong>de</strong>cea mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os bien difundidos en la ilustración<strong>de</strong> manuscritos astronómicos yaconocidos y presentes en las bibliotecas <strong><strong>de</strong>l</strong>siglo XII.En los muros <strong><strong>de</strong>l</strong> coro, una serie abundante<strong>de</strong> animales <strong>de</strong> distinta especie secompleta con dos <strong>de</strong> los tópicos <strong><strong>de</strong>l</strong> imaginariomedieval: las inquietantes parejas<strong>de</strong> sirena-pájaro y centauro. Ambas figurasencarnan esencialmente el pecado <strong>de</strong> lalujuria y, <strong>de</strong> un modo más amplio, el engañoherético y los placeres <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo incluyendola música profana. No cabe duda acerca<strong>de</strong> la pertinencia <strong>de</strong> esas representaciones–actualidad e interés unidos– en un contextomonástico con las tentaciones a las quese veían sometidos sus miembros. No haymás que pensar en un ambiente en el quelos monjes oraban y cantaban la músicasacra que en hipótesis <strong>de</strong>bía servirles paramantenerse fuertes ante las provocaciones<strong>de</strong> la propia carne.Frente a lo sumario <strong>de</strong> las representacionesen su conjunto, llama la atenciónel <strong>de</strong>talle con el que son dibujados los pormenores<strong>de</strong> la indumentaria en las figurashumanas, así como el arnés <strong>de</strong> las monturasque en ocasiones se representan en el acto<strong>de</strong> cabalgar. En unos casos que son mayoría,la vestimenta es la propia <strong>de</strong> los monjes:túnica, escapulario y capa con capuchason los elementos esenciales. En algunos, elcapuchón cónico se encarga <strong>de</strong> resumir lai<strong>de</strong>ntidad <strong><strong>de</strong>l</strong> personaje representado. Enun solo caso se <strong>de</strong>scribe a<strong>de</strong>más con atenciónuna espectacular tonsura que se hacebien perceptible por el contraste con los largoscabellos que caen sobre los hombros<strong>de</strong> la figura. Un <strong>de</strong>talle que no nos pue<strong>de</strong>pasar por alto es la atenta representación<strong>de</strong> monjes <strong>de</strong> pie llevando espuelas. Así, lareiteración <strong>de</strong> las figuras a caballo, o estasúltimas con espuelas, nos ilustra acerca <strong><strong>de</strong>l</strong>a importancia <strong>de</strong> las monturas, indispensablespara los <strong>de</strong>splazamientos en o <strong>de</strong>s<strong>de</strong>el monasterio <strong>de</strong> Peñalba dada la lejanía yla dificultad <strong>de</strong> acceso a los núcleos habitados.Aunque, teniendo en cuenta el aislamiento<strong><strong>de</strong>l</strong> monasterio, tal vez se pretendasugerir también un aspecto <strong>de</strong> lo que llamaríamosconvivialidad: la visita al monasterio,y la consiguiente acogida en él, <strong>de</strong> gentes<strong>de</strong> calidad que se valen <strong>de</strong> mulas o caballospara el viaje. Es bien sabido que paraestas visitas la hospitalidad en la or<strong>de</strong>nbenedictina preveía incluso, en los monasterios<strong>de</strong> cierta importancia, estancias yoratorios in<strong>de</strong>pendientes. Baste recordaren fechas tempranas las instalaciones previstaspara ello en el monasterio gallego <strong>de</strong>Celanova. Así se explica que no podamosafirmar que las figuras representadas seanmonjes en todos los casos. La capucha calada,muy característica <strong><strong>de</strong>l</strong> hábito monacal,era común, con todo, a la indumentaria <strong><strong>de</strong>l</strong>as gentes para el viaje.También en el espacio <strong>de</strong> la nave queera la zona pública <strong>de</strong> la iglesia, junto a lacapilla funeraria <strong>de</strong> Genadio y Urbano, selocaliza una serie <strong>de</strong> grafitos realizadospor los mismos monjes o bien por visitantesexternos. En efecto, es muy posible que a lapatrimonio <strong>33</strong> 57
DOSSIER <strong>33</strong>Los grafitos <strong>de</strong> la iglesia <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> PeñalbaDe izquierda a <strong>de</strong>recha y <strong>de</strong> arriba abajo:monje con imponente tonsura en el muro norte <strong><strong>de</strong>l</strong> coro.Figura <strong>de</strong> un monje con espuelas en el muro sur <strong><strong>de</strong>l</strong> coro.Dibujo <strong>de</strong> un jinete en el muro norte <strong><strong>de</strong>l</strong> coro.voluntad a la que me refería <strong>de</strong> dar publicidado <strong>de</strong>jar constancia que respon<strong>de</strong> la inscripción<strong>de</strong> la nave relativa a la consagración<strong><strong>de</strong>l</strong> año 1105, obe<strong>de</strong>zca también unainscripción inacabada en la que se nombraa un Martinus, ciudadano <strong>de</strong> las Asturiaso <strong>de</strong> Astorga. Un pautado preparado paraotra inscripción, esta vez a la entrada <strong>de</strong> lacapilla <strong>de</strong> San Genadio, no llegó a utilizarsepara el fin previsto.En estos mismos muros frecuentadospor los laicos, ajenos a la vida monacal,contamos con dos grafitos escriturariosen caracteres cursivos y, por tanto, conmenor elegancia. En ellos se invoca labendición <strong>de</strong> Dios a los suyos. Completaesta zona un número elevado <strong>de</strong> grafitosen los que simplemente se trazó el signo<strong>de</strong> la cruz. De imposible datación, tal vezcorrespondan a momentos tardíos, cuandola tumba <strong>de</strong> Genadio era el único atractivo<strong>de</strong> una iglesia que una vez extinguidala vida claustral se había convertido ensimple parroquia. En el interior <strong>de</strong> la capillase pue<strong>de</strong>n leer aún dos inscripciones<strong>de</strong> cierta categoría, indudablemente tardomedievales.Las dificulta<strong>de</strong>s en la preservación <strong><strong>de</strong>l</strong>os grafitos, <strong>de</strong>bidas en tantas ocasionesno sólo a causas naturales, lógicas y explicables,sino también a los abusos cometidosdurante procesos <strong>de</strong> restauración pocorigurosos que los han <strong>de</strong>struido sin más,nos obligan actualmente a ser muy atentospara evitar su <strong>de</strong>strucción o, cuanto menos,a inventariarlos, documentarlos y analizarloscon atención. Este planteamientoha guiado algunos trabajos pioneros que apartir <strong>de</strong> los años 80 <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XX han obtenidorelevantes resultados, aunque tambiénes cierto que aún no se ha llegado auna sistematización <strong>de</strong> consenso a la hora<strong>de</strong> abordar su estudio. Hemos <strong>de</strong> celebrar,por tanto, que una colección tan espectacularcomo la <strong>de</strong> Peñalba haya sido objeto <strong>de</strong><strong>de</strong>bida atención por parte <strong><strong>de</strong>l</strong> equipo queha intervenido en el edificio y <strong>de</strong> los promotores<strong>de</strong> su restauración.Con todo, a pesar <strong>de</strong> los esfuerzos realizadosy <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnidad <strong><strong>de</strong>l</strong> argumento,que por cierto suscita gran interés, todavíaestamos muy lejos <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadamentesu significación. El hecho <strong>de</strong>carecer <strong>de</strong> un corpus suficiente que permitarealizar análisis comparativos, junto a lapobreza <strong>de</strong> información escrita y materialrespecto a la mentalidad <strong>de</strong> las gentes enla Alta Edad Media, es <strong>de</strong>cir, a su manera <strong>de</strong>concebir la vida y la cotidianidad al margen<strong><strong>de</strong>l</strong> discurso oficial, obstaculiza a veces hastael extremo <strong>de</strong> imposibilitar la comprensión<strong>de</strong> los testimonios a los que nos enfrentamos.58 patrimonio <strong>33</strong>
fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leónagendaÁvilaEXPOSICIÓN, DESCALZAS REALES:EL LEGADO DE LA TOSCANAEspacio Cultural Palacio Los SerranoPlaza <strong>de</strong> Italia, 1.Des<strong>de</strong> el 11 <strong>de</strong> abril hasta finales <strong>de</strong> junio.La exposición muestra lienzos proce<strong>de</strong>ntes <strong><strong>de</strong>l</strong>convento <strong>de</strong> las Descalzas Reales <strong>de</strong> Valladolid.Forman la mejor y más completa colección<strong>de</strong> pintura florentina <strong><strong>de</strong>l</strong> primer tercio <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXVII conservada en España y también una <strong><strong>de</strong>l</strong>as más <strong>de</strong>sconocidas, por haber permanecidoen clausura.Son obras, <strong>de</strong>calidad muynotable, que seenviaron a Españaen 1611 comoregalo <strong>de</strong> la cortemedicea a lareina Margarita<strong>de</strong> Austria parasu fundación, endicho convento.PalenciaEXPOSICIÓN PERMANENTEDEL MUSEO DE PALENCIAPlaza <strong><strong>de</strong>l</strong> Cordón, 1.Des<strong>de</strong> finales <strong><strong>de</strong>l</strong> año 2007, coincidiendo con lacelebración <strong>de</strong> los diez años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la inauguración<strong><strong>de</strong>l</strong> Museo <strong>de</strong> Palencia en sus actualesinstalaciones <strong>de</strong> la Casa <strong><strong>de</strong>l</strong> Cordón, pue<strong>de</strong> contemplarseel excepcional mosaico <strong>de</strong> Océano ylas nereidas, proce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Villa Possidica, enDueñas, <strong>de</strong> la 1ª mitad <strong><strong>de</strong>l</strong> s. IV d.C. El mosaicose halla instalado en el espacio privilegiado <strong><strong>de</strong>l</strong>a rotonda central <strong><strong>de</strong>l</strong> museo, a fin <strong>de</strong> permitirsu contemplación en altura <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la planta<strong>de</strong>dicada al Mundo romano, don<strong>de</strong> completa<strong>de</strong> manera notable la colección <strong>de</strong> arqueologíaclásica <strong><strong>de</strong>l</strong>museo. Cabe laposibilidad <strong>de</strong>realizar visitasguiadas, concertándolasen el teléfono979 75 23 28.Los Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> alpresentar sutarjeta tienenacceso gratuito.© Javier AyarzaBerlanga <strong>de</strong> Duero (Soria)EXPOSICIÓN PERMANETE MI QUERIDA ESCUELACEINCE (Centro internacional <strong>de</strong> la Cultura Escolar)C/ Real, 35.La exposición Mi Querida Escuela es una muestraretrospectiva <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> la escuela enEspaña a lo largo <strong>de</strong> los dos últimos siglos. Estáorganizada en cuatro salas temáticas: Memoria y<strong>Patrimonio</strong> <strong>de</strong> la Escuela, La Escuela como Invención,El Libro Escolar como Espacio <strong>de</strong> Memoria yEscuela.net y sociedad <strong><strong>de</strong>l</strong> conocimiento. La exposiciónincluye todo un repertorio <strong>de</strong> imágenes,objetos y textos relativos a la etnografía escolar.agendaZamoraEXPOSICIÓN ALFONSO,50 AÑOS DE HISTORIABiblioteca Pública <strong><strong>de</strong>l</strong> Estado<strong>de</strong> Zamora.Plaza Moyano s/n.Del 22 <strong>de</strong> mayo al 29 <strong>de</strong> junio.La exposición está compuestapor un centenar <strong>de</strong> imágenes,muchas <strong>de</strong> ellas inéditas, <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>de</strong>stacadofotógrafo Alfonso SánchezGarcía, conocido como “elpadre <strong><strong>de</strong>l</strong> retrato mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>prensa”. Se muestran fotografíasen las que su autor reflejó lascalles <strong>de</strong> Madrid <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XIX alXX, en unos años <strong>de</strong> gran trascen<strong>de</strong>nciaen la historia <strong>de</strong> España,y testimonios gráficos <strong>de</strong> acontecimientoscomo la coronación<strong>de</strong> Alfonso XIII, la dictadura <strong>de</strong>Primo <strong>de</strong> Rivera y la Guerra Civil,a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> retratos <strong>de</strong> los escritores<strong>de</strong> la generación <strong><strong>de</strong>l</strong> 98, entreellos Valle Inclán y Pío Baroja.© Museo <strong><strong>de</strong>l</strong> Traje / Munio RodilMadridEL MODELO DEL MESMuseo <strong><strong>de</strong>l</strong> Traje. Centro <strong>de</strong>Investigación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>Etnológico.Av. <strong>de</strong> Juan <strong>de</strong> Herrera, 2.Horario:Domingos a las 12.30 horas. Duración:30 minutos. Entrada gratuita.El Museo <strong><strong>de</strong>l</strong> Traje ha proyectadoun amplio programa <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>sculturales para que losvisitantes obtengan un mayorconocimiento <strong>de</strong> las colecciones yamplíen las diversas lecturas queofrece la exposición permanente.En estas breves conferencias,El mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o <strong><strong>de</strong>l</strong> mes,que tendrán lugar en lassalas <strong>de</strong> exposición,se analizará e interpretaráun mo<strong><strong>de</strong>l</strong>o <strong>de</strong>especial importanciaentre los expuestos.A los asistentes seles entregará gratuitamenteunaedición abreviaday fotocopiada <strong>de</strong> laconferencia.Abril: Jubón y basquiña(traje <strong>de</strong>maja), RaquelGómez <strong><strong>de</strong>l</strong> Val.Mayo: Fotografía<strong>de</strong> OukaLele, Teresa GarcíaCifuentes.Junio: Joyas: lutoy adorno. Mª AntoniaHerradón.patrimonio <strong>33</strong> 59
una visita entre amigosfundación <strong><strong>de</strong>l</strong> patrimonio histórico <strong>de</strong> castilla y leónÁvilaCentro <strong>de</strong> Interpretación<strong><strong>de</strong>l</strong> Valle <strong><strong>de</strong>l</strong> Tiétar en elCastillo <strong>de</strong> La AdradaLa Adrada.M a V: 10:30 a 17:00 h.S y D: 10:30 a 15 h.I/R: 690 873 136-918 670011Acondicionamiento parala visita <strong><strong>de</strong>l</strong> Castro <strong>de</strong> LaMesa <strong>de</strong> Miranda y AulaArqueológicaChamartín <strong>de</strong> la Sierra.Aula Arqueológica.S, D y festivos, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> visitasconcertadas: 11 a 15 h.I/R: 630 548965 y 665 943082.BurgosCueva <strong>de</strong> San Bernabé<strong>de</strong> Ojo GuareñaMerindad <strong>de</strong> Sotoscueva.J a D: 11 a 14 h y <strong>de</strong> 17 a 19:30 h.I/R: 947 138614.Atapuerca: Habilitación ymontaje didáctico en laCueva <strong><strong>de</strong>l</strong> CompresorAtapuerca e Ibeas.Los horarios varían en función<strong>de</strong> la visita a los yacimientos,parque arqueológicoo exposición.S, D y festivos: 11 h., 13 h. y17:30 h. (Yacimiento Atapuerca),10 a 16:30 h. (YacimientoIbeas), 10 h., 11 h., 12 h.,13 h., 16 h. y 17 h. (Parque)I/R: (imprescindible): 902 024246.Ambientación audiovisualen el Pasadizo <strong><strong>de</strong>l</strong> Duque<strong>de</strong> LermaLerma.M a S: 10 a 13:30 h. y<strong>de</strong> 16 a 18:30 h.I/R: 947 177002.SalamancaCentro <strong>de</strong> Interpretación<strong>de</strong> las Minas Romanas <strong>de</strong>Las CavenesEl Cabaco.Consultar posibles visitasconcertadas: 923 454108.Una visitaentre amigosAula Arqueológica yestación rupestre <strong>de</strong> SiegaVer<strong>de</strong>Villar <strong>de</strong> la Yegua.S, D y festivos: 10:30 a14:30 h. y <strong>de</strong> 16 a 18 h.I/R: 902 910009.Centro <strong>de</strong> Interpretación<strong>de</strong> la Ruta <strong>de</strong> lasFortificaciones <strong>de</strong>FronteraCiudad Rodrigo.S, D y festivos: 10:30 a14:30 h. y <strong>de</strong> 16 a 18 h.I/R: 902 910009.Aula Histórica <strong>de</strong> SanFelices <strong>de</strong> los GallegosSan Felices <strong>de</strong> los Gallegos.S, D y festivos: 10:30 a14:30 h. y <strong>de</strong> 16 a 18 h.I/R: 902 910009.Aula Histórica Al<strong>de</strong>a<strong><strong>de</strong>l</strong> ObispoAl<strong>de</strong>a <strong><strong>de</strong>l</strong> Obispo.S, D y festivos: 10:30 a14:30 h. y <strong>de</strong> 16 a 18 h.I/R: 902 910009.Centro <strong>de</strong> visitantes <strong><strong>de</strong>l</strong>a Casa <strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong>LumbralesLumbrales.Hasta el 14 <strong>de</strong> julio:Ma a V: 9 a 14 h.S, D y festivos: 11:30 a13:30 h. y 17 a 19 h.I/R: 923 512270 y 923 512002.SegoviaEl día 23 <strong>de</strong> abrilse celebrará unMercado Medieval<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Castillo <strong>de</strong>Torrelobatón hastala plazaEn esta sección podrás encontrar los datos y horarios <strong>de</strong> aquelloslugares en los que la Fundación ha intervenido y están abiertos alpúblico. Todos ellos tienen un compromiso <strong>de</strong> ofrecer entrada reducidaa los usuarios <strong>de</strong> la Tarjeta <strong>de</strong> los Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>.Los horarios que se muestran son los fijados para estos meses, aunquecasi todos lo centros ofrecen visitas concertadas fuera <strong>de</strong> horariollamando al teléfono <strong>de</strong> información y reserva.Más información en: www.fundacionpatrimoniocyl.esParque arqueológico<strong>de</strong> Los EnebralejosPrá<strong>de</strong>na.De octubre a marzo, Ma V, visitas únicas a las13 h. y a las 17 h.S, D y festivos <strong>de</strong> 11 a 14h. y 15:30 a 19:30 h.I/R: (imprescindible visitaconcertada): 921 507113.ValladolidCentro <strong>de</strong> Interpretación<strong>de</strong> las Comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>CastillaCastillo <strong>de</strong> Torrelobatón.Horarios (también visitaconcertada):S y D: 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 17 a 19:30 h.I/R: 665 834753 y 983 563413.Aula didáctica y recreación<strong>de</strong> estructuras medievalesen el yacimiento <strong>de</strong>Fuenteungrillo.Villalba <strong>de</strong> los Alcores.S y D: <strong>de</strong> 11:30 a 14 h.y <strong>de</strong> 16:30 a 18 h.I/R: 983 721500.Cubos <strong>de</strong> la muralla <strong>de</strong>Villalba <strong>de</strong> los AlcoresM a D: Pases a 11:30 h.,12.30 h., 16:30 h. y 17:30 h.I/R: 983 721500.ZamoraCentro <strong>de</strong> Interpretación<strong>de</strong> las Fortificaciones enla Torre <strong><strong>de</strong>l</strong> Homenaje <strong><strong>de</strong>l</strong>castillo <strong>de</strong> Puebla<strong>de</strong> SanabriaPuebla <strong>de</strong> Sanabria.L a D: <strong>de</strong> 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 16,30 a20 h. (domingos hasta las 19 h.)I/R: 980 620734.Aula Arqueológica <strong><strong>de</strong>l</strong>Castro <strong>de</strong> las LabradasArrabal<strong>de</strong>.S y D: 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 16 a 19 h.I/R: 987 223102 y 609 261146.Centro <strong>de</strong> InterpretaciónCampamentos Romanos <strong>de</strong>PetavonivmSantibáñez <strong>de</strong> Vidriales.S y D: 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 16 a 19 h.I/R: 987 223102 y 609 261146.Aula arqueológica “LaCorona – El Pesa<strong>de</strong>ro”Manganeses <strong>de</strong> la Polvorosa.S y D: 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 16 a 19 h.I/R: 987 223102 y 609 261146.Aula arqueológica <strong><strong>de</strong>l</strong>neolítico y el megalitismoMorales <strong><strong>de</strong>l</strong> Rey.J, V, S y D: 11 a 14 h. y <strong>de</strong> 16 a 19 h.I/R: 987 223 102 y 609 261 146.60 patrimonio <strong>33</strong>
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNVENTAJAS DE NUESTRA TARJETAnuevas incorporacionesAsociación Schola Nostra( Museo <strong>de</strong> la Escuela)C/ Real 35, Berlanga <strong>de</strong>Duero (Soria)Tfno 975343123Visita guiada al centro-Museo <strong>de</strong> la Escuela(Siglos XIX y XX). Desplegablegratuito. Abierto <strong>de</strong>Lunes a Sábado.Carburantes Yagüe S.L.Estación <strong>de</strong> Servicio yGasóleos a DomicilioCtra. A-6 Madrid -La CoruñaP.K. 202 Mota <strong><strong>de</strong>l</strong> Marques.(Valladolid)Tfno 983780196Yagüecarburantes@yahoo.es10 % <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento encompras en tienda <strong><strong>de</strong>l</strong>a estación <strong>de</strong> servicios.0,015€/litro <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuentoen gasolinas y todo tipo <strong>de</strong>gasóleos.CiavinPlaza Mayor, 13 Aranda <strong>de</strong>Duero (Burgos)Tfno 947514265www.arandacentro<strong><strong>de</strong>l</strong>vino.comciavinvisitas@gestcult.comGestionado por GescultCultura y Desarrollo10% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en loscursos que se imparten,50% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en lavisita al CIAVIN, 50% <strong>de</strong><strong>de</strong>scuento en la visita a laBo<strong>de</strong>ga las Ánimas.Contempla S.L.C/ Almendro, Parcela 21 -6P.I. la Mora, La Cistérniga(Valladolid)Tfno 983403224contempla@yahoo.es10% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en facturaen trabajos <strong>de</strong> conservacióny restauración<strong>de</strong> obra mueble.Mesón La MotaCtra. A-6 Madrid-La CoruñaP.K. 202 Mota <strong><strong>de</strong>l</strong> Marques.(Valladolid)Tfno 983780356www.restaurantelamota.com10% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en comidaa la carta (todos losdías). Menú especial fin <strong>de</strong>semana - 15 € (<strong>de</strong> Viernes aDomingo). Menú especial<strong>de</strong> Lunes a Jueves - 9 €(excepto días festivos)C.T.R. Piedra AbiertaC/ Real s/n, San Martín <strong>de</strong>Perapertú, PalenciaTfno 979605871 o629712819www.piedraabierta.compiedraabierta@piedraabierta.com5 % <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en facturafinal ,en alojamiento,manutención y activida<strong>de</strong>s,ofrecidas por el C.T.R.Piedra Abierta.ÁVILAPara visitarMuseo <strong>de</strong> ÁvilaPza. Nalvillos, 3.Tfno: 920 211003.Entrada gratuita.Ávila Servicios TurísticosSanto Domingo, 2-Bajo.Tfno: 920 25<strong>33</strong>25.Fax: 920 222823.Visita nocturna gratuita a laciudad al contratar la visitadiurna; si se contrata la visitanocturna, gratis acompañante.Grupos 10% en servicio <strong>de</strong> guía.Central <strong>de</strong> Turismo <strong>de</strong> Ávila yÁvila MonumentalEduardo Marquina, 24 –1ºA.Tfnos: 609256309 ó 920 22708710% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en todos losservicios prestados.Iglesia <strong>de</strong> Santo Tomé el Viejo.Museo <strong>de</strong> ÁvilaPza. Italia s/n.Entrada gratuita.Murallito, Tren Turístico<strong>de</strong> ÁvilaCuartel <strong>de</strong> la Montaña, 19.Tfno: 920 221142.Fax: 920 224442.www.murallitoavila.com10% <strong>de</strong>scuento en tren turísticopara grupos <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 25personas presentando unatarjeta.TurávilaGuías Oficiales <strong>de</strong> TurismoJosé Bachiller, 14-3, 2ºB.Tfnos: 667 452224 – 920 253619www.turavila.comturavila@turavila.com15% <strong>de</strong>scuento en las siguientesvisitas guiadas (1/2 día y díacompleto): la ciudad <strong>de</strong> Ávila/los Castros Celtas: Ulaca; LaMesa <strong>de</strong> Miranda (Chamartín);El Raso y Las Cogotas/ Rutaspor la provincia.Para comer y alojarseBar Restaurante La CasonaPza. Pedro Dávila, 6.Tfno: 920 256139.10% <strong>de</strong>scuento en comedor.Café <strong><strong>de</strong>l</strong> AdarveSan Segundo, 44.Fax: 920 228681.10% <strong>de</strong>scuento en consumiciones.Café Teatro Carpe DiemEduardo Marquina, 4.Tfno: 920 253800.20% <strong>de</strong>scuento en el CaféTeatro.Casa Rural El CañoDionisio Cenalmor, 3.Mingorría - Ávila.Tfnos: 920 200018660 275854.Fax: 920 200 018.www.mingorría-rural.comyoliarpi@wanadoo.es10% <strong>de</strong>scuento en todas lasreservas <strong>de</strong> alojamiento paralos titulares <strong>de</strong> la Tarjeta <strong>de</strong>Amigo <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>.Casa Rural “El Zapatero <strong>de</strong>Sexifirmo”Tejedores, 4. Piedrahita.Tfno: 920 360200.5% <strong>de</strong>scuento en alojamiento(sólo en temporada baja) y10 % sen<strong>de</strong>rismo y alquiler<strong>de</strong> bicicletas (con o sin guía),excursiones a caballo, vuelosen parapente biplaza.Casa Rural “La Encinilla”Bajada Don Alonso, 15.Navaluenga.Reservas: 609 218121.Fax: 920 256546.www.navaluenga.comrodrigo@i<strong>de</strong>apublicidad.comPrecio especial en el MenúTurístico, 10 % en alojamiento(salvo temporada alta) y <strong>de</strong>scuentosen quads, paint-ball,excursiones guiadas.Gran Hostal San SegundoSan Segundo, 28.Tfno: 920 252590.Fax: 920 252790.www.hsansegundo.comhotel@hsansegundo.com10% dto. en habitaciones.Hostal Gran DuquePastelería, 17-19.Piedrahita.Tfno/Fax: 920 360277920 36083010% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Castillo Sancho<strong>de</strong> Estrada. Castillo <strong>de</strong>Villaviciosa.Solosancho.Tfno/Fax: 920 291082.informacion@hotelesmayoral.com10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Don CarmeloPaseo Don Carmelo, 30.Tfno: 920 228050.Fax: 920 251241.10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Las MoradasGeneralísimo, 3.Tfno: 920 222488.Fax: 920 223871.www.hotellasmoradas.comreservas@hotellasmoradas.com15% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Los Cuatro PostesAvda. Salamanca, 23.Tfno: 920 220000.Fax: 920 250000.hotel4@futurnet.es15% <strong>de</strong>scuento en servicio <strong>de</strong>hotel.Hotel Palacio <strong>de</strong> los VeladaPza. <strong>de</strong> la Catedral, 10.Tfno: 920 255100.Fax: 920 254900.palaciov@isid.es15% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Palacio <strong>de</strong>Val<strong>de</strong>rrábanosPza <strong>de</strong> la Catedral, 9.Tfno: 920 211023.Fax: 920 251691.10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel Reina IsabelPaseo <strong>de</strong> la Estación, 17.Tfno: 920 251022.Fax: 920 251173.www.reinaisabel.comhotel@reinaisabel.com15% dto. en habitaciones.Pans & Company Ávila CentroComercial El BulevarTfno: 920 219803.2x1 en bocadillos.Posada AlbareaAvda. Ramón y Cajal, 11.Can<strong><strong>de</strong>l</strong>eda.Tfno/Fax: 920 381136.albarea2002@terra.es7% <strong>de</strong>scuento en alojamientoen posada rural.Ristorante ItalianoEl Rincón <strong><strong>de</strong>l</strong> JabugoSan Segundo, 28.Tfno: 920 252890.10% <strong>de</strong>scuento en consumición.Para ver y comprarArtesanías GoréCoto <strong>de</strong> Puenteviejo,chalet 194.Maello.Tfno/Fax: 921 126400.15% <strong>de</strong>scuento en piezas únicasy objetos <strong>de</strong> <strong>de</strong>coración.Fundación CulturalDiario <strong>de</strong> ÁvilaPlaza Santa Ana, 2.Tfno: 920 251513.Fax: 920 251537.10% <strong>de</strong>scuento sobre el precio<strong>de</strong> venta al público <strong>de</strong> entradasa espectáculos organizadospor la Fundación.Infantil y Cámping EslaAvda José Antonio, 19.Tfno: 920 251142Tfno/Fax: 920 221142.esla@avila.net6% <strong>de</strong>scuento en la compra <strong>de</strong>todos sus productos.Pastelerías MarisolDuque <strong>de</strong> Alba, 11.Tfno: 920 252222 – 920 21222610% <strong>de</strong>scuento en consumición.BURGOSPara visitarMuseo <strong>de</strong> BurgosCalera, 25-27.Tfno: 947 265875.Entrada gratuita.Centro <strong>de</strong> IniciativasTurísticas <strong>de</strong> LermaAudiencia, 6, Bajo. Lerma.Tfno/Fax: 947 177002.www.citlerma.comTarifa: 2 euros en visita guiadaVilla Ducal <strong>de</strong> Lerma <strong><strong>de</strong>l</strong> sigloXVII.Clunia ArqueoturismoParaíso, 9-8 1ºF. Valladolid.Tfno: 639 185905.Entrada reducida en acceso alyacimiento <strong>de</strong> Clunia.Monasterio <strong>de</strong> San Salvador <strong>de</strong>Oña - Ayuntamiento <strong>de</strong> OñaPza. <strong><strong>de</strong>l</strong> Ayuntamiento, s/n.Tfno: 947 300001.Fax: 947 304402.ayuntamientoona@yahoo.esTarifa reducida <strong>de</strong> 1,2 euros envisita guiada a la iglesia <strong><strong>de</strong>l</strong>Monasterio <strong>de</strong> San Salvador<strong>de</strong> Oña.Museo <strong>de</strong> DinosauriosAyuntamiento <strong>de</strong> Salas <strong>de</strong> losInfantes.Pza. Jesús Aparicio, 6.Salas <strong>de</strong> los Infantes.Tfno: 947 397001.Fax: 947 380170.Tarifa reducida en la visita alMuseo <strong>de</strong> Dinosaurios.Museo <strong>de</strong> Pintura yPaleontología y Museo <strong>de</strong>EtnografíaAyuntamiento <strong>de</strong> Villadiego.Pza. Mayor, 1. Villadiego.Tfno: 947 361700.Fax: 947 361689.20% <strong>de</strong>scuento en el museo.Museo Histórico <strong>de</strong> lasMerinda<strong>de</strong>sPza. Mayor, 1.Medina <strong>de</strong> Pomar.Tfno: 947 147042.Fax: 947 191554.50% <strong>de</strong>scuento en entrada alMuseo.Museo Municipal <strong>de</strong> ArteContemporáneo Angel Miguel<strong>de</strong> ArceAyuntamiento <strong>de</strong> Sasamón.Plaza Mayor, 1. Sasamón.Tfno: 947 370 012.Fax: 947 370555.www.sasamon.orgEntrada gratuita en el museo.Sala Craquel, S.L.Trinquete, 18.Peñaranda <strong>de</strong> Duero.Tfno: 615 025864.Fax: 947 512494.20% <strong>de</strong>scuento en pintura,escultura y cristal. 10% <strong>de</strong>scuentoen cerámica y muebles.patrimonio <strong>33</strong> 61
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETAFUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNSala Picas’o. Artebur S.L.Avda. <strong>de</strong> la Paz y ArzobispoPérez Platero, 18.Tfno: 947 277668.Fax: 947 040788.www.salapicaso.com.10% en servicios <strong>de</strong> enmarcacióny en venta <strong>de</strong> obra gráfica.Para comer y alojarseAsador Casa BrigantePza. Mayor, 5. Lerma.Tfno: 947 170594 – 609 817072.10% <strong>de</strong>scuento en servicio.Especialidad en cor<strong>de</strong>ro asadoy carne a la brasa.Asador Restaurante VistaAlegreVista Alegre, 13. Lerma.Tfno: 947 170257.10% <strong>de</strong>scuento en servicios.Casa Gran<strong>de</strong>-Palacio <strong>de</strong> losSerrano. (Centro <strong>de</strong> TurismoActivo Ayuntamiento <strong>de</strong>Sotillo <strong>de</strong> la Ribera-Burgos)Las Eras, 7.Tfno/Fax: 947 532424.www.clientes.csa.es/sotillosotillo@csa.es10% <strong>de</strong>scuento en habitacionesexcepto Semana Santa ypuentes. El alojamiento incluye<strong>de</strong>sayuno y la participación enla Jornada Cultural Ribera <strong><strong>de</strong>l</strong>Duero, compren<strong>de</strong> visita a unabo<strong>de</strong>ga subterránea, visita histórico- artística y a exposiciones.Casa Rural LucíaDel río, 17. Vadocon<strong>de</strong>.Tfno: 947 528149.www.lanza<strong>de</strong>ra.com/casalucialjherrera@inicia.es10% <strong>de</strong>scuento en la casarural <strong>de</strong> alquiler completo o <strong>de</strong>alquiler compartido. ExceptoSemana Santa y puentes.Hotel Almirante BonifazVitoria, 22-24.Tfno: 947 206943.Fax: 947 256404.www.almirantebonifaz.comTarifas especiales en habitaciones,con reserva previa.Hotel Rural Rey ChindasvintoPza <strong><strong>de</strong>l</strong> Rey Chindasvinto, 5.Covarrubias.Tfno: 947 406346 – 947 406560.Fax: 947 406360.10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones<strong>de</strong>sayuno incluido (previareserva).Restaurante - Hotel Mesón<strong><strong>de</strong>l</strong> CidPza Santa María, 8.Tfno: 947 208715.Fax: 947 269460.15% <strong>de</strong>scuento en habitacionesy atención especial <strong>de</strong> lacasa en el restaurante.Para ver y comprarEl Alfar ART-TERRA S.L. ObraArtística y Escuela <strong>de</strong> ArtesCarretera s/n. Olmos <strong>de</strong> Atapuerca.Tfno/Fax: 947 430387.www.art-terra.com5% <strong>de</strong>scuento en encargos.10% <strong>de</strong>scuento en excursionesartísticas a las instalacionespara grupos superiores a 85personas. 10% <strong>de</strong>scuento enheráldica y embellecimientourbano. 5% <strong>de</strong>scuento enregalos. Precios especiales enarquitectura y construcción.Fundación privada“Castillo <strong><strong>de</strong>l</strong> Cid”Castillo <strong><strong>de</strong>l</strong> Cid. Sotopalacios.Tfno: 947 441141.www.clientes.csa.es/sotillosotillo@csa.es10 % <strong>de</strong>scuento en alfombras ytapices <strong>de</strong> alto lizo.Otros serviciosCronos, S.C.Aparicio y Ruiz, 16 – 4º Dcha.Tfno: 947 273472.Fax: 947 043984.10% <strong>de</strong>scuento en serviciosarqueológicos y relacionadoscon el patrimonio histórico ycultural.Gescult, Cultura y DesarrolloCasa Claret, 9 – 1º, oficina 14.Aranda <strong>de</strong> Duero.Tfno: 947 513278.Fax: 947 513272.www.gescult.comgescult@gescult.com20% <strong>de</strong>scuento en matriculas<strong>de</strong> cursos y programas formativos“Gestión <strong>de</strong> empresasculturales”, “Turismo Cultural”,“Gestión <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>Cultural”. 10% <strong>de</strong>scuento en eldiseño <strong>de</strong> proyectos culturalesvinculados al patrimonio.Merlín Fotografía S. L.Del Puente <strong>de</strong> Gasset, s/n.Tfno: 947 254526.www.merlinfotografia.cominfo@merlinfotografia.com10% <strong>de</strong>scuento en reportajesfotográficos y en la compra<strong>de</strong> cualquier fotografía <strong>de</strong> suarchivo.LEÓNPara visitarMuseo <strong>de</strong> León-“Convento SanMarcos”Pza <strong>de</strong> Sto Domingo, 8.Tfno: 987 236404.Entrada gratuita.Exposiciones Temporales -Museo <strong>de</strong> LeónSierra Pambley, 4.Entrada gratuita.Villa Romana <strong>de</strong> NavatejeraVillaquilambre.Entrada gratuita.Patronato <strong>de</strong> Turismo <strong><strong>de</strong>l</strong>BierzoAvda. De la Minería, s/n. 3ºplanta. Ponferrada.Tfno: 987 409670 – 619 258355.www.ccbierzo.comReducción <strong>de</strong> 0,50 euros en lavisita guiada a las Médulas.Para comer y alojarseCentro <strong>de</strong> Turismo Rural“El Urogallo”Santa Cruz, 3, 1º.Murias <strong>de</strong> Pare<strong>de</strong>s.Tfno/Fax: 987 264122.www.urogallo.cominfo@urogallo.com10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Hotel La Posada RegiaRegidores 9-11.Tfno: 987 213173.Fax: 987 213031.regialeon@bornet.es10% <strong>de</strong>scuento sobre las tarifasvigentes.La Posada <strong><strong>de</strong>l</strong> MarquésPza. Mayor, 4.Carrizo <strong>de</strong> la Ribera.Tfno: 987 357171.Fax: 987 358101.marques@aletur.es10% <strong>de</strong>scuento con un límite<strong>de</strong> dos habitaciones por tarjetay día.Restaurante Bo<strong>de</strong>ga RegiaRegidores, 9-11.Tfno: 987 213173.Fax: 987 213031.www.regialeon.combo<strong>de</strong>ga@regialeon.com10% <strong>de</strong>scuento con pago en metálicoy 5% con tarjeta <strong>de</strong> crédito.Otros serviciosIdiomas La Plaza <strong>de</strong> BabelGonzález <strong>de</strong> Lama, 23.Tfno: 987 235354.www.plazababel.com10% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en las clases<strong>de</strong> ingles para grupos, no enenseñanza individualizada.Matrícula gratuita.PALENCIAPara visitarMuseo <strong>de</strong> PalenciaPza. <strong><strong>de</strong>l</strong> Cordón, s/n.Tfno: 979 752328.Entrada gratuita.Aula <strong>de</strong> Arqueología <strong>de</strong>Herrera <strong>de</strong> PisuergaAvda. Eusebio Salvador Marino,s/n. Herrera <strong>de</strong> Pisuerga.Tfno: 979 130000.Entrada reducida (1,20 e) en elAula Arqueológica.Centro <strong>de</strong> Interpretación -Canal <strong>de</strong> CastillaCtra. Nacional 611. Km. 78,8.Herrera <strong>de</strong> Pisuerga.Tfno: 979 130000.Fax: 979 130067.Entrada gratuita concertandovisita.Fundación Eugenio FontanedaCastillo <strong>de</strong> Ampudia.Ampudia.Tfno: 629 768247.Fax: 979 768023.www.castillo<strong>de</strong>ampudia.cominfo@castillo<strong>de</strong>ampudia.comTarifa especial 1 euro en visitaal Castillo y a la ColecciónEugenio Fontaneda.Fundación Díaz CanejaLope <strong>de</strong> Vega, 2.Tfno: 979 747392.Fax: 979 718138.www.diaz-caneja.orgfundacion@diaz-caneja.orgGratuidad en visita a exposicionespermanentes o temporales.Para comer y alojarseCasa <strong>de</strong> Turismo Rural“Los Volantes”Ctra. <strong>de</strong> la Valdavia s/n.Bárcena <strong>de</strong> Campos.Tfno: 979 887050.los_volantes@hotmail.com10% <strong>de</strong>scuento en la casa <strong>de</strong>alquiler completo, exceptotemporada alta. 9 plazas, patio,hornacho y lagar antiguos.Casa <strong>de</strong> Turismo Rural“Molino <strong>de</strong> Matazorita”Avda. <strong>de</strong> Asturias, 1, 7ºC.Barrios <strong>de</strong> la Vega.Tfno: 629 661582molinomatazorita@usuarios.retecal.es.10% <strong>de</strong>scuento en dos casas <strong>de</strong>alquiler completo (2 y 6 plazas),excepto Semana Santa,julioy agosto. Antiguo molino restauradocon 2.000 m2 <strong>de</strong> jardín,meren<strong>de</strong>ro, barbacoa y huerta.Hotel Castilla ViejaAvda. Casado <strong><strong>de</strong>l</strong> Alisal, 26.Tfno: 979 749044.Fax: 979 747577.15% <strong>de</strong>scuento sobre tarifanormal en habitación. Garajeincluido.Hotel Europa CentroCastillo <strong>de</strong> Magaz.Magaz <strong>de</strong> Pisuerga.Tfno: 979 840 000.Fax: 979 784 185.15% <strong>de</strong>scuento en habitaciones.Garaje incluido.Hotel Rural Las CantigasCon<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Toreno, 1.Villalcázar <strong>de</strong> Sirga.Tfno: 979 888015.Fax: 979 888164.www.lascantigas.com20% <strong>de</strong>scuento en alojamiento.Si el pago se realiza con tarjeta<strong>de</strong> crédito 10%. A<strong>de</strong>más enestancias <strong>de</strong> 3 noches se cobraránsólo 2 y en 4 noches sólo 3(con reserva y sujeto a disponibilidad).Excepto en SemanaSanta, julio y agosto.Hotel Tierra <strong>de</strong> CamposLa Fuente, 1. Osorno.Tfno: 979 817216.Fax.979 817218.www.hoteltierra<strong>de</strong>campos.com.Ofrece <strong>de</strong>sayuno en hospedajey café y chupito en restaurante.Restaurante Casa LucioDon Sancho, 2.Tfno/Fax: 979 748190.10% <strong>de</strong>scuento (excepto banquetes)y 7% <strong>de</strong>scuento enpagos con tarjeta.Para ver y comprarEl Belve<strong>de</strong>re “TallerArtesanal”Romanceros 5, bajo.Tfno: 645 150 377.www.elbelve<strong>de</strong>re.cominfo@elbelve<strong>de</strong>re.com10% <strong>de</strong>scuento en escultura,pintura y artesanía.El Desván <strong><strong>de</strong>l</strong> InfantePza. Mayor, 2. Villalcázar <strong>de</strong>Sirga.Tfno: 979 888015.Tfno/Fax: 979 888164.www.infantadonaleonor.com10% <strong>de</strong>scuento en compra <strong>de</strong>productos típicos, artesaníay regalos (7% <strong>de</strong>scuento pagocon tarjeta).Teatro SarabiaPza. Marqués <strong>de</strong> Santillana, 6.Carrión <strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s.Tfno: 979 880932.Fax: 979 880461.25% <strong>de</strong>scuento en actos culturalesy teatro.Otros serviciosAca<strong>de</strong>mia Bordón - Escuela <strong>de</strong>Música y DanzaVirgen <strong>de</strong> la Esperanza, 7.Tfno: 979 725472.Matrícula gratuita y 5% <strong>de</strong>scuento.Centro <strong>de</strong> Estudios MusicalesArmoníaPza. Inmaculada, 6.Tfno: 979 700041.Matrícula gratuita y 5% <strong>de</strong>scuento.Nozal y Puertas, ArqueólogosPoli<strong>de</strong>portivo, 8, 2ºA. Saldaña.Tfno: 979 890309.nyparqueologos@eresmas.com10% <strong>de</strong>scuento en trabajos <strong>de</strong>documentación, prospección,seguimiento y son<strong>de</strong>os enservicios arqueológicos y <strong>de</strong>patrimonio.SALAMANCAPara visitarMuseo <strong>de</strong> SalamancaPza. Patio <strong>de</strong> las EscuelasMenores, 2.Tfno: 923 212235.Entrada gratuitaMuseo Prehistórico <strong><strong>de</strong>l</strong>Ayuntamiento <strong>de</strong> VilvestrePza. Mayor s/n.Vilvestre.Tfno/Fax: 923 524623.www.vilvestre.cominfo@vilvestre.com.Entrada al museo y paseo enbarco por el Duero por 11,25euros (entre semana). 10%<strong>de</strong>scuento para grupos <strong>de</strong> 25personas.SusurrartTfno: 923 482251.www.susurrart.com15% <strong>de</strong>scuento en alquiler <strong>de</strong>audio - guías para conocerCiudad Rodrigo (disponibles62 patrimonio <strong>33</strong>
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNVENTAJAS DE NUESTRA TARJETAen cuatro idiomas: Español,Inglés, Francés y Portugués).Para comer y alojarseCasa Rural“Mirador <strong>de</strong> Tiriñuelo”Monjas, 1.San Esteban <strong>de</strong> la Sierra.Tfno: 923 213234 ó 60995626310% <strong>de</strong>scuento en el alquilercompleto (6-10 personas)totalmente equipada, conbaño y calefacción en las habitaciones(no válido en SemanaSanta y puentes).Red ArrayánHastial, 8.San Esteban <strong>de</strong> la Sierra.Tfnos: 923 435223 - 650 678080.redarrayan@hotmail.com15% <strong>de</strong>scuento en habitaciones<strong>de</strong> todos los centros <strong>de</strong>turismo rural <strong>de</strong> la red. Díasno festivos ni épocas <strong>de</strong> vacaciones.Localida<strong>de</strong>s: El Tornadizo,San Martín <strong><strong>de</strong>l</strong> Castañar,Serradilla <strong><strong>de</strong>l</strong> Llano, Casasola,Peñacaballera, San Felices <strong><strong>de</strong>l</strong>os Gallegos, Las Casas <strong><strong>de</strong>l</strong> Conce,Huerta, Hinojosa <strong>de</strong> Dueroy Santa Mª <strong><strong>de</strong>l</strong> Sando.Para ver y comprarElectrodomésticos GenerosoCarmen, 42.Peñaranda <strong>de</strong> Bracamonte.Tfno: 923 541130.5% <strong>de</strong>scuento en electrodomésticosy 10% <strong>de</strong>scuento enmuebles <strong>de</strong> cocina.Vinarius, Guar<strong>de</strong>ría <strong>de</strong> VinosCalzada, 8. 37797 Castellanos<strong>de</strong> VilliqueraTfnos: 923 320329 / 636 967796Fax: 923 320226claudia@vinarius.esOfrece entrada a la cavaromana <strong>de</strong> Vinarus ( cerrada alpúblico en general) con visitaguiada y <strong>de</strong>gustación <strong>de</strong> vinos.Visita gratuita a las exposicionesque realicen.Otros serviciosAplifisa, S.L.Fuenteguinaldo, 6.Tfno: 923 182708.Fax: 923 184353.www.aplifisa.escorreo@aplifisa.com30% en software <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollopropio (10% en campañas <strong>de</strong> promoción).5% en equipos y componentes.5% al 10% en consumibles.Centro <strong>de</strong> Estudios Literariosy <strong>de</strong> Arte <strong>de</strong> Castilla y León(C.E.L.Y.A.)Apdo. correos 102.Tfno: 639 542794.www.es.geocities.com/celya_orgcelya1999@usuarios.retecal.es20% <strong>de</strong>scuento en diseño y edición<strong>de</strong> publicaciones (libros,revistas, catálogos <strong>de</strong> arte,carteles y logotipos), montaje<strong>de</strong> exposiciones, valoracionesliterarias y todo tipo <strong>de</strong> gestióncultural.Fotógrafo Gaspar DomínguezRúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3.Tfno: 609 838583.Fax: 923 260938.www.gasparfoto.comfv@gasparfoto.com12% <strong>de</strong>scuento en trabajos <strong>de</strong>vi<strong>de</strong>o y foto. Estudio <strong>de</strong> Fotografíay vi<strong>de</strong>o. Atención Especial alos Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>.Okay Tours ViajesPza. Bretón, 1.Tfno: 923 281054.Fax: 923 281765.viajes@okaytours.comDescuento en alojamientosrurales <strong>de</strong> toda España.Teatro NuevoCiudad RodrigoCasa Municipal <strong>de</strong> Cultura.Pza. <strong><strong>de</strong>l</strong> Con<strong>de</strong>, 2.Tfno: 923 461862.Fax: 923 462125.30% <strong>de</strong>scuento en entradas(excepto <strong>de</strong>terminadas actuaciones).Viajes y Congresos, S.L.Sierpes, 9.Tfno: 923 267292.Fax: 923 269208.5% <strong>de</strong>scuento en paquetesvacacionales, no acumulablecon otras promociones ni válidoen la compra <strong>de</strong> serviciossueltos y 3% <strong>de</strong>scuento enbilletes <strong>de</strong> avión.SEGOVIAPara visitarMuseo ZuloagaPza. San Juan <strong>de</strong> los Colmenares,s/n.Tfno: 921 46<strong>33</strong>48.Entrada gratuitaMuseo <strong>de</strong> ArteContemporáneo EstebanVicentePlza. De las Bellas ArtesTfno: 921 462 010Entrada gratuita.Cueva <strong>de</strong> los Enebralejos -Ayuntamiento <strong>de</strong> Prá<strong>de</strong>na.Plza. Constitución, 1. Prá<strong>de</strong>na.Tfno/Fax: 921 507113.Tarifa reducida (2,40 euros) enla entrada a la Cueva <strong>de</strong> losEnebralejos.Fundación Centro Nacional<strong><strong>de</strong>l</strong> VidrioPaseo <strong><strong>de</strong>l</strong> Pocillo, 1.La Granja.Tfno: 921 471712.Fax: 921 471572.Entrada gratuita a su Museo.Acture <strong>de</strong> Coca S.C.Domingo Con<strong>de</strong>, 9. Coca.Tfno: 617 573554.Fax: 921 586231.Tarifa reducida en visita al Castillo<strong>de</strong> Coca.Para comer y alojarseCasa Rural “La Bo<strong>de</strong>guilla” <strong>de</strong>ArmuñaIglesia, 11. Armuña.Tfno: 921 444873.www.armuna.tkrafmanher@eresmas.com10 % <strong>de</strong>scuento en casa rural<strong>de</strong> alquiler completo, habitacionescon baño incorporado,situada en un edificio blasonado<strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVII.C.T.R “Posada <strong><strong>de</strong>l</strong> Acebo”Rafael Matesanz, 7. Prá<strong>de</strong>na.Tfnos: 921 507260667 263 812.Fax: 921 429202.www.el-acebo.comacebo@tursegovia.com10% <strong>de</strong>scuento en alojamiento(individual o en grupo) en casonarehabilitada <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XVIII(8 habitaciones dobles conbaño). Se gestionan rutas.Hotel Infanta IsabelIsabel la Católica, 1.Tfno: 921 460 366.Fax: 921 462 217.www.hotelinfantaisabel.comadmin@hotelinfantaisabel.com10% <strong>de</strong>scuento sobre la tarifanormal.Hospe<strong>de</strong>ría La Casa MudéjarIsabel la Católica, 8.Tfno: 921 466 250.Fax: 921 466 238.www.lacasamu<strong>de</strong>jar.com10% <strong>de</strong>scuento en el alojamientosobre la tarifa ordinaria <strong><strong>de</strong>l</strong>hotel. Dentro <strong>de</strong> sus muros sepue<strong>de</strong> disfrutar <strong>de</strong> artesonados<strong><strong>de</strong>l</strong> XV únicos, entre otros,<strong>de</strong>scubiertos recientementegracias a la restauración <strong><strong>de</strong>l</strong>inmueble.Mesón <strong>de</strong> CándidoAzoguejo, 5.Tfno: 921 425 911.Fax: 921 429 6<strong>33</strong>.www.meson<strong>de</strong>candido.escandido@meson<strong>de</strong>candido.es10% <strong>de</strong>scuento en restaurante.Pastelería Tradicional YagüeBruno Ortega, 10. El Espinar.Tfno/Fax: 921 182 121.10% <strong>de</strong>scuento en todos losproductos que elaboran.Restaurante el Fogón SefardíJu<strong>de</strong>ría Vieja, 17.Tfno: 921 466 250.Fax: 921 466 238.info@lacasamu<strong>de</strong>jar.com10% <strong>de</strong>scuento en factura.Restaurante José MaríaCronista Lecea, 1.Tfno: 921 461 111.Fax: 921 460 273.10% <strong>de</strong>scuento en comedor y<strong>de</strong>talle <strong>de</strong> la casa. Aperitivoespecial.Para ver y comprarAyuntamiento <strong>de</strong> El Espinar -Oficina <strong>de</strong> TurismoPza. <strong>de</strong> la Constitución, 1.Tfno: 921 181 342.Fax: 921 182 316.turismo@aytoelespinar.esRegala un cómic con la historia<strong><strong>de</strong>l</strong> municipio.El Caloco. Flores y PlantasPlaza <strong>de</strong> la Constitución, 7.El Espinar.Tfno: 921 182 126.10% <strong>de</strong>scuento en plantas,flores, químicos y envases ocestos que sirven.SORIAPara visitarMuseo NumantinoPaseo <strong><strong>de</strong>l</strong> Espolón, 8.Tfno: 975 221 428.Entrada gratuita.Ermita <strong>de</strong> San Bau<strong><strong>de</strong>l</strong>io<strong>de</strong> BerlangaCasillas <strong>de</strong> Berlanga.Berlanga.Entrada gratuita.Fundación <strong>de</strong> Blas - VillodresEleta, 2-4. El Burgo <strong>de</strong> Osma.Tfno/Fax: 975 341 006.www.<strong>de</strong>blasvllodres.orgfundacion@<strong>de</strong>blasvillodres.orgVisita gratuita y guiada a lascolecciones sobre muebleclásico castellano y leonés,arqueología y pintura contemporánea.Periodos <strong>de</strong> 12 a 14h.y 17 y 20h. Del 1-15 julio sóloabierto sábados y domingos.Monasterio <strong>de</strong> San Juan<strong>de</strong> DueroPlza. <strong>de</strong> las Ánimas, s/n.Entrada gratuita.Museo Monográfico<strong>de</strong> TiermesYacimiento arqueológico.Tiermes.Entrada gratuitaYacimiento MuseoArqueológico <strong>de</strong> AmbronaCtra. Torralba - Miño <strong>de</strong> Medinaceli,km 3,1. Ambrona.Entrada gratuita.Yacimiento MuseoArqueológico <strong>de</strong> NumanciaGarray.Entrada gratuita.Para comer y alojarseComplejo Turístico RuralVal<strong><strong>de</strong>l</strong>avillaSan Pedro Manrique.Tfno: 975 185 532/35/36.Fax: 975 185 511.10% <strong>de</strong>scuento sobre tarifa.Hotel HUSA Alfonso VIIIAlfonso VIII, 10.Tfno: 975 226 211.Fax: 975 213 665.www.hotelalfonsoviiisoria.comhotelalfonsoviii@husa.esEn restaurante, servicio carta10% <strong>de</strong>scuento (no bo<strong>de</strong>ga); enhabitaciones, 10% <strong>de</strong>scuento noacumulable a otras ofertas.Hotel II VirreyMayor, 4. Burgo <strong>de</strong> Osma.Tfno: 975 341311.Fax: 975 340855.ww.virreypalafox.comhotel@virreypalafox.com10% <strong>de</strong>scuento en el hotel, previapresentación <strong>de</strong> la Tarjeta.Visita guiada a la Catedral.La Venta <strong>de</strong> Tiermesy Hotel TermesYacimiento Arqueológico <strong>de</strong>Tiermes. Montejo <strong>de</strong> Tiermes.Tfno: 975 186235.Fax: 975 186209.10% <strong>de</strong>scuento tanto en servicios<strong>de</strong> restaurante comohotel.Restaurante Arco RomanoBarranco, 2. Medinaceli.Tfno/Fax: 975 326130.15% <strong>de</strong>scuento en comedor.Restaurante Virrey PalafoxUniversidad, 7.El Burgo <strong>de</strong> Osma.Tfno: 975 340222.www.virreypalafox.comrestaurante@virreypalafox.com10% <strong>de</strong>scuento en comedor einvitación a visita guiada a laCatedral.Hostal MedinaceliBarranco, 1 D. Medinaceli.Tfno: 975 326102.Fax: 975 326130.15% <strong>de</strong>scuento en el precio <strong><strong>de</strong>l</strong>as habitaciones.Teatro Palacio <strong>de</strong> la AudienciaPza. Mayor s/n.Tfno: 975 234100.Fax: 975 234119.Invitación gratuita para el beneficiario<strong>de</strong> la Tarjeta al compraren taquilla una entrada (enaquellas actuaciones en que sehace este <strong>de</strong>scuento promocionala diversos colectivos).VALLADOLIDPara visitarMuseo <strong>de</strong> Valladolid “Palacio<strong>de</strong> Fabio Nelli”Pza. <strong>de</strong> Fabio Nelli, s/n.Tfno: 983 351 389.Aula <strong><strong>de</strong>l</strong> Despoblado Medieval<strong>de</strong> FuenteungrilloAyuntamiento <strong>de</strong> Villalba <strong><strong>de</strong>l</strong>os Alcores.Plza. Mayor, 4.Villalba <strong>de</strong> los Alcores.Tfno: 983 721500.Fax: 983 721594.10% <strong>de</strong>scuento en visitas al<strong>de</strong>spoblado medieval <strong>de</strong> Fuenteungrillo.Fundación Museo <strong>de</strong> las Ferias<strong>de</strong> Medina <strong><strong>de</strong>l</strong> Campo.San Martín s/n.Medina <strong><strong>de</strong>l</strong> Campo.Tfno/Fax: 983 837527.Entrada reducida 1 euro alMuseo <strong>de</strong> las Ferias.patrimonio <strong>33</strong> 63
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETAFUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNMuseo <strong>de</strong> ArteContemporáneo Español“Patio Herreriano”Jorge Guillén, 6.Tfno: 983 362908.Fax: 983 375295.www.museopatioherreriano.orgTarifa reducida <strong><strong>de</strong>l</strong> museotanto en la colección permanentecomo exposicionestemporales.Museo Provincial <strong><strong>de</strong>l</strong> VinoCastillo <strong>de</strong> Peñafiel.Peñafiel.Tfno: 983 881199.Fax: 983 880060.www.museo<strong><strong>de</strong>l</strong>vino<strong>de</strong>valladolid.esmuseovino@museo<strong><strong>de</strong>l</strong>vino<strong>de</strong>valladolid.es25% <strong>de</strong>scuento en la entradaal Museo.Museos gestionados por laAsociación en Medina <strong>de</strong>RiosecoAsociación para la Restauracióny Conservación <strong>de</strong> losTemplos.Pza. Santa María, s/n.Medina <strong>de</strong> Rioseco.Tfno: 983 700887.25% <strong>de</strong>scuento en la entradaa museos gestionados por laasociación.Museos y Colecciones <strong>de</strong> laFundación Joaquín DíazReal, 4. Urueña.Tfno: 983 717 472.Fax 983 717014.www.funjdiaz.netfunjdiaz@funjdiaz.netAcceso gratuito a museos ycolecciones <strong>de</strong> la Fundaciónque se exponen al público.Para comer y alojarseBalnearioVilla <strong>de</strong> OlmedoPago <strong>de</strong> Sancti SpiritusOlmedo – Valladolid.Tfno: 983 600237.Fax: 983 600934.www.balneariovilla<strong>de</strong>olmedo.comDomingo-jueves: 5% <strong>de</strong>scuentoen Tarifa Escapada Termal.Toda la semana todos lostratamientos: 10% <strong>de</strong>scuento.Igual que los programas <strong>de</strong>hotel + balneario.Bo<strong>de</strong>gas El Yugo <strong>de</strong> CastillaBo<strong>de</strong>gas <strong>de</strong> Boecillo, s/n.Boecillo.Tfno: 983 552 075.10% <strong>de</strong>scuento excepto menúsconcertados y vinos <strong>de</strong> importación.Invitación al licor <strong>de</strong> lacasa y visita a la bo<strong>de</strong>ga conguía.Casa Rural “La Bo<strong>de</strong>ga”Prasuso s/nCogeces <strong><strong>de</strong>l</strong> MonteTfno: 657 20 52 5010% <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuento en el fin <strong>de</strong>semana. Casa <strong>de</strong> alquiler completa,6 plazas, 3 habitacionesdobles.Casa <strong>de</strong> Turismo RuralLa Bo<strong>de</strong>gaPrasuso, 14.Cogeces <strong><strong>de</strong>l</strong> Monte.Valladolid.Tfno: 657 205 250.www.casalabo<strong>de</strong>ga.comlabo<strong>de</strong>ga@cogeces.com10% <strong>de</strong>scuento en fin <strong>de</strong>semana.Centro <strong>de</strong> Turismo Rural “Casael Agapio”Santa María, 11.Olivares <strong><strong>de</strong>l</strong> Duero.Tfno: 983 680495.Fax: 983 680495.www.agapio.comagapiorural@hotmail.com10% <strong>de</strong>scuento en alojamiento.7 hab. dobles, individual y grupos.Menú con precio especial.Hotel Felipe IVGamazo, 16.Tfno: 983 307000.Fax: 983 308687.www.hfelipeiv.com15% <strong>de</strong>scuento sobre tarifa <strong><strong>de</strong>l</strong>hotel, y 15% <strong>de</strong>scuento restaurantesobre comidas y cenasa la carta. Hotel ubicado en elcentro <strong>de</strong> la ciudad, instalacionestotalmente renovadas.Hotel La VegaAvda Salamanca, Km. 131.Arroyo <strong>de</strong> la Encomienda.Tfno: 983 407100.Fax: 983 407054.www.lavegahotel.comrecepcion@lavegahotel.comTratamiento VIP y 20% <strong>de</strong>scuentoen habitaciones sobre tarifa.Hotel NH Ciudad <strong>de</strong> ValladolidAvda. Ramón Pra<strong>de</strong>ra, 10-12.Tfno: 983 351111.Fax: 983 <strong>33</strong>5050.www.nh-hotels.comnhciudad<strong>de</strong>valladolid@nhhotels.com20% <strong>de</strong>scuento sobre tarifa <strong><strong>de</strong>l</strong>hotel según temporadas y 10%en comidas y cenas a la carta.Restaurante Nostrus(C. C. Carrefour Parquesol).Autovía Puente Colgante, s/n.Tfno: 983 378685.Fax: 98<strong>33</strong>60584.10% <strong>de</strong>scuento en factura.Para ver y comprarArtifexJuan Martínez Villergas, 11.Tfno/Fax: 983 379382.www.arteartifex.comartifex@arteartifex.com10% <strong>de</strong>scuento en reproducciones<strong>de</strong> monumentos <strong>de</strong> Castillay León y en caricaturas. Taller<strong>de</strong> Cerámica y <strong>de</strong> Escultura enBronce.Cinebox C.C. (Vallsur)Cam. Viejo <strong>de</strong> Simancas s/n.Tfnos: 983 237604629 203 108.Fax: 983 226796.www.cinebox.esPrecio especial como día <strong><strong>de</strong>l</strong>espectador en la primerasesión <strong>de</strong> lunes a viernes.Cines BroadwayGarcía Morato, 34.Tfno: 983 377134.Precio <strong><strong>de</strong>l</strong> día <strong><strong>de</strong>l</strong> espectador<strong>de</strong> lunes a viernes en la primerasesión.Cines Manhattan(Cines Broadway)Cervantes. 13.Tfno: 983 208789.Fax: 983 370228.Precio <strong><strong>de</strong>l</strong> día <strong><strong>de</strong>l</strong> espectador<strong>de</strong> lunes a viernes en la primerasesión.De todo en la VacaDaniel Del Olmo, 9.P.l. Argales.Tfno/Fax: 983 232805.www.<strong>de</strong>todoenlavaca.com<strong>de</strong>todoenlavaca@<strong>de</strong>todoenlavaca.com10% <strong>de</strong>scuento en colchones.6% <strong>de</strong>scuento en muebles <strong>de</strong>hogar y <strong>de</strong> oficina (exceptoofertas o liquidaciones).La Bo<strong>de</strong>ga <strong><strong>de</strong>l</strong> RiberaPirita, 6.Tfno: 983 397072.Fax: 983 393775.www.bo<strong>de</strong>ga<strong><strong>de</strong>l</strong>ribera.comventas@bo<strong>de</strong>ga<strong><strong>de</strong>l</strong>ribera.com5% <strong>de</strong>scuento vinos <strong>de</strong> laRibera <strong><strong>de</strong>l</strong> Duero y <strong>de</strong>másproductos.Lans RepografíaPana<strong>de</strong>ros, 65.Tfno: 983 210000.Fax: 983 396327.lans@infonegocio.com10% <strong>de</strong>scuento en comprasrealizadas en el establecimientocomercial.Manuela y MillánAntigüeda<strong>de</strong>sGalatea, 2, bajo.10% <strong>de</strong>scuento en todos losartículos.Seren Imaginería &RestauraciónDel Cristo, 36Nueva Villa <strong>de</strong> las TorresTfnos: 983 819355 / 685 272836Fax: 983 770262.www.ianai.com12% <strong>de</strong>scuento en obras originalesy exclusivas (ma<strong>de</strong>ra ypiedra tallada y policromada),10% en bronces y 15% en restauracionesy cursos <strong>de</strong> formacióny conferencias.Teatro Cervantes(Cine Broadway)Santuario.Tfno: 983 290163.Invitación para un acompañanteen espectáculos teatrales,salvo prohibición expresa<strong>de</strong> la Compañía.Teatro PrincipalDoctrinos, 28.Medina <strong>de</strong> Rioseco.Tfno: 983 700850 – 983 700825.Fax: 983 720383.ayto.medina.rioseco@dipvalladolid.es25% <strong>de</strong>scuento en representacionesteatrales, <strong>de</strong> músicay danza.Tierras <strong><strong>de</strong>l</strong> Valid S.L.Duque <strong>de</strong> Lerma, 14-bajo, dcha.Tfno: 983 304419.Fax: 983 390682.www.coello.escoello@coello.es10% <strong>de</strong>scuento en cerámicafirmada por Coello, escultura yen todas las piezas <strong>de</strong> la tienda,salvo encargos.Otros serviciosAudio-EstudioPasaje <strong>de</strong> la Marquesina, 14.Tfno: 983 294655.Fax: 983 307840.audioestudio@infonegocio.com50% <strong>de</strong>scuento en matrículapara estudios secretariado yadministración empresas. 10%<strong>de</strong>scuento en mensualida<strong>de</strong>s<strong><strong>de</strong>l</strong> resto <strong>de</strong> cursos.Barceló ViajesGamazo, 24.Tfno: 983 206666.Fax: 983 302852.www.barceloviajes.com6% <strong>de</strong>scuento en paquetesvacaciones, no acumulable conotras promociones ni válido encompra <strong>de</strong> servicios sueltos.Centro <strong>de</strong> FormaciónQuadro EstudioEspíritu Santo 9, Bajo.Tfno: 629 040191.Fax: 983 376226.10% <strong>de</strong>scuento en clases <strong>de</strong>preparación <strong>de</strong> exámenesuniversitarios, 10% en preparación<strong>de</strong> oposiciones, ofertas endistintos cursos monográficosa realizar y 15% en alquiler <strong>de</strong>aulas. Estas ofertas no seránacumulables a otras existentes,salvo permiso expreso <strong>de</strong>Quad.Carrefour Parquesol(Gasolinera)Autovía <strong><strong>de</strong>l</strong> Puente Colgante,s/n.Tfno: 983 428100.Fax: 983 428107.5% <strong>de</strong>scuento por litro en elcombustible adquirido en lagasolinera <strong><strong>de</strong>l</strong> Centro Comercial(máximo 60 litros).CEPET, Consultores enEstrategias Profesionalespara el sector turístico, S.L.Atrio <strong>de</strong> Santiago, 1. P3, Ofic. 3A.Tfno: 657 171013.Fax: 983 358684.www.cepetconsulting.cominfo@cepetconsulting.com10% <strong>de</strong>scuento matrícula encursos on-line, 5% en proyectosvinculados al turismo. Apoyoen la asistencia técnica en laredacción <strong>de</strong> proyectos a entida<strong>de</strong>ssin ánimo <strong>de</strong> lucro.Escuela Internacional <strong>de</strong>Empresa Audio - EstudioPasaje <strong>de</strong> la Marquesina, 14.Tfno: 983 294655.audioestudio@infonegocio.com50% <strong>de</strong>scuento en importetotal <strong>de</strong> matrícula <strong>de</strong> los cursos.10% en mensualida<strong>de</strong>s.Estudio ArambolLabradores, 12, int, izq.Tfno: 983 399420.5% <strong>de</strong>scuento en talleres <strong>de</strong>arte infantil (sábados por lamañana) y 10% en los siguientescursos: Dorados y Policromía,Restauración <strong>de</strong> Muebles, Pintura,Dibujo, Mo<strong><strong>de</strong>l</strong>ado-Vaciado,Apuntes <strong><strong>de</strong>l</strong> Natural.Estaciones <strong>de</strong> ServicioCaramanzanaJuan Carlos I, 5Medina <strong>de</strong> Rioseco.Tfno: 983 700593.Fax: 983 700070.0,015 euros/litro en gasolinas ygasóleos para turismos, y 10%en tienda.Evento, Organización <strong>de</strong>Servicios Plenos, S.L.Paulina Harriet, 27.ValladolidTfno: 902 500493.Fax: 983 226092.www.eventoplenos.comevento@eventoplenos.com5% <strong>de</strong>scuento en las materiasorganizativas <strong>de</strong> cualquieracto, gestión o congreso.Gasóleos Caramanzana ReyJuan Carlos I, 5.Medina <strong>de</strong> Rioseco.Tfno/Fax: 983 700070.www.gasoleoscaramanzana.comvangel@a<strong>de</strong>net.es0,015 euros/litro gasóleo <strong>de</strong>calefacción.Padre DueroAsesores <strong>de</strong> ViajesSan Lorenzo, 22-24.Entreplanta.Tfno: 983 362427.Fax: 983 <strong>33</strong>8110.www.caminosinteriores.compadreduero@caminosinteriores.com3% <strong>de</strong>scuento asesoramientoen viajes culturales en Castillay León.RACC Automóvil Club Agencia<strong>de</strong> ViajesGamazo, 28. Valladolid.Tfno: 983 218312.Fax: 983 218317.www.racc.esfernando.garcia@racc.escarlos.escribano@racc.esHasta un 8% en viajes. Carnet<strong>de</strong> socio <strong>de</strong>scuento <strong>de</strong> 18 €,beneficiario gratuito un año.Restaurolid Ibérica S.L.Miguel Iscar, 10- 2º dcha.Tfno: 983 219222.Fax: 983 219223.www.restaurolid.esrestaurolidiber@teleline.es5% <strong>de</strong>scuento en equipamiento<strong>de</strong> restauración y 10% enproductos <strong>de</strong> restauración (noinventariable). Oferta no acumulablea otros <strong>de</strong>scuentos.Tienda TelefónicaPlza. Zorrilla, 15.Tfno: 983 274411.Fax: 983 225928.10% <strong>de</strong>scuento en todos losaparatos <strong>de</strong> telefonía no suje-64 patrimonio <strong>33</strong>
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNVENTAJAS DE NUESTRA TARJETAtos a promociones especialesni que conlleven en su composiciónservicios <strong>de</strong> Telefónica oTelefónica Móviles.Viajes AzulLópez Gómez, 5.Tfno: 983 307553.Fax. 983 308143.vazul@telefonica,net.6% en paquetes vacacionales,no acumulable con otras promocionesni válido en compra<strong>de</strong> servicios sueltos.Viajes ValsánGamazo, 2.Tfno: 983 394944.Fax: 983 293561.uni.valsanval@unida.com5% <strong>de</strong>scuento en viajes programadosa Canarias y Baleares,3% en viajes programados a lapenínsula y 4% <strong>de</strong>scuento enlos programados al resto <strong><strong>de</strong>l</strong>mundo. 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San Cristóbal.Tfno: 983 101710.Fax: 983 101711.producciones@xtranas.comwww.xtranas.com10% <strong>de</strong>scuento en alquiler <strong>de</strong>equipo <strong>de</strong> sonido o escenariosy en cache <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong>cualquiera <strong>de</strong> sus grupos (Jazz,Clásica, Flamenco y Teatro).ZAMORAPara visitarFundación SigloMuseo Etnográfico <strong>de</strong> Castillay LeónCalle <strong><strong>de</strong>l</strong> Sacramento s/n.49004 ZamoraTeléfono: 980 531708Fax: 980 508269www.museo.etnografico.comOfrece la entrada gratuita alos Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>.Museo <strong>de</strong> Zamora“Palacio <strong><strong>de</strong>l</strong> Cordón”Pza. Santa Lucía, 2.Tfno: 980 516150.Entrada gratuita.Serviocio Siglo XXI. RutaArqueológica por los Valles<strong>de</strong> Zamora, Vidriales, Órbigoy EriaCabrera, 6 - 8º B. LeónTfnos: 987 223102609 261146.Fax: 987 223102.serviocio@yahoo.es25% <strong>de</strong>scuento en la visita aLa Ruta Arqueológica por losValles <strong>de</strong> Zamora, Vidriales,Órbigo y Eria y 10% en el resto.Para comer y alojarseCasa Rural“La casa <strong><strong>de</strong>l</strong> Alba”Cantarranas, 2.Manzanal <strong>de</strong> los Infantes.Tfno: 619 601246.www.casa<strong><strong>de</strong>l</strong>alba.comcasa<strong><strong>de</strong>l</strong>alba@reyconet.es10% <strong>de</strong>scuento sobre la tarifa.Optativo: curso reflexologíainteractiva.Centro <strong>de</strong> Turismo Rural“El vedal”Sillada, 12. Muelas <strong><strong>de</strong>l</strong> Pan.Tfno: 980 553007.Fax: 980 670511.10% <strong>de</strong>scuento en alojamiento.Hotel Los PeralesLos Perales, 1.Puebla <strong>de</strong> Sanabria.Tfno: 980 620025.Fax: 980 620385.sanabriaperale@infonegocio.com.20% <strong>de</strong>scuento en hotel,servicio gratuito <strong>de</strong> sauna ygimnasio.Hotel Juan II y Restaurante“Los Bocoyes”Paseo <strong><strong>de</strong>l</strong> Espolón, 1. Toro.Tfno: 980 690300.Fax: 980 692376.www.hoteljuanii.cominfo@hoteljuanII.com15% <strong>de</strong>scuento sobre tarifa oficial,15% en Restaurante “LosBocoyes” a la carta.Posada Real “La Cartería”Rúa, 16. Puebla <strong>de</strong> Sanabria.Tfno: 980 620312.Fax: 980 620385.sanabria23@infonegocio.com10% <strong>de</strong>scuento; Cesta <strong>de</strong> frutasen habitación y guías <strong>de</strong> lazona. Reserva con antelación.Para ver y comprarAsociación Cultural FuruetoBarrio La Iglesia, 90.Santa Coloma <strong>de</strong> Sanabria.Tfnos: 980 621432 - 626 128636.furueto@hotmail.com40% <strong>de</strong>scuento en sus publicacionesy entrada preferente aactos organizados.Teatro Latorre. ToroPza. San Francisco, 16. Toro.Tfnos: 980 692754 - 980 691862.Fax: 980 691461.20% <strong>de</strong>scuento en espectáculostanto teatrales comomusicales.Teatro Reina Sofía.Plza. España, 1. Benavente.Tfno: 980 630445 – 980 6<strong>33</strong><strong>33</strong>2.Fax: 980 636108.www.benavente.es/cultura/teatro.htm25% <strong>de</strong>scuento en las localida<strong>de</strong>s<strong><strong>de</strong>l</strong> teatro por las representacionesen las que participa elAyuntamiento.EN TODA CASTILLAY LEÓNADA, Ayuda <strong><strong>de</strong>l</strong> Automovilista,S.A.Avda <strong>de</strong> América, 37-Planta22 (Edificio Torres Blancas).Madrid.Tfno: 91 4131044.Fax: 91 41<strong>33</strong><strong>33</strong>0.ada@ada.esAsistencia en Viaje ADA tradicionalsin cuota <strong>de</strong> inscripcióny 10% <strong>de</strong>scuento sobre suprecio.Instituto <strong>de</strong> la Construcción<strong>de</strong> Castilla y LeónJulio Sáez <strong>de</strong> la Hoya 8, 5º.Burgos.Tfno: 947 257729.Fax: 947 276522.general@iccl.es15% <strong>de</strong>scuento en todas laspublicaciones (no acumulablea otras ofertas).Orquesta Sinfónica <strong>de</strong> Castillay LeónMaría <strong>de</strong> Molina, 3-1º.Valladolid.Tfno: 983 213886.Fax: 983 213887.25% <strong>de</strong>scuento en bono temporada.Y ADEMÁS...Albast. Señalización Integral, S.L.Faustino Cavadas, 9.Santan<strong>de</strong>r (Cantabria).Tfno: 942 <strong>33</strong>0478.Fax: 942 321275.www.albast.comServicio gratuito <strong>de</strong> consultoríay 10% en proyectos yejecución.Hospe<strong>de</strong>ría Valle <strong><strong>de</strong>l</strong> JerteRamón Cepeda, 118. Jerte(Cáceres).Tfno: 927 470402.Fax: 927 470131.www.muchoturismo.com/jertemariaferhvj@yahoo.es10% <strong>de</strong>scuento en habitaciones,con <strong>de</strong>sayuno incluido, y3ª persona gratis.Soluciones para el MedioAmbienteAvda. Reyes Católicos, 6-1º.Madrid.Tfno: 91 7080010.Fax: 91 3728910.jalvarez@s.medioambiente.comPara adquirirlibrosAbatán Librería TécnicaFrancisco Mendizábal, 3.Valladolid.Tfno/Fax: 983 362731.10% <strong>de</strong>scuento en libros <strong>de</strong>ingeniería, arquitectura, pintura,construcción, mecánica,ma<strong>de</strong>ra, artesanías y 5% entextos universitarios e informáticaprofesional. Buscancualquier libro.Amarú EdicionesMelén<strong>de</strong>z, 21. Salamanca.Tfno: 923 261228.Fax: 923 267860.www.amaruediciones.com15% <strong>de</strong>scuento en publicaciones.Ámbito EdicionesHéroes <strong><strong>de</strong>l</strong> Alcázar, 10.Valladolid.Tfno: 983 354161.www.ambitoediciones.cominfo@ambitoediciones.com15% <strong>de</strong>scuento en todas suspublicaciones en pedidosdirectos a la editorial.Asociación Cultural SAAS/2(Sociedad <strong>de</strong> Artistas yAutores Sorianos)Cortes <strong>de</strong> Soria, 4-Bajo Izqda.Soria.Tfno: 975 223 294.10% <strong>de</strong>scuento en la revistaAbanco /Cosas <strong>de</strong> Soria, Cua<strong>de</strong>rnos<strong>de</strong> Etnología y en la colección<strong>de</strong> libros Cosas <strong>de</strong> Soria.Boecillo Editora MultimediaParque Tecnológico <strong>de</strong> Boecillo,parcela 134. Boecillo.Tfno: 983 548102.Fax: 983 548024.bem@bem.es10% <strong>de</strong>scuento en análisis<strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s multimedia,<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los productos(excepto copias) y productos<strong>de</strong> su fondo editorial.Castilla EdicionesVillanubla, 26. Valladolid.Tfno: 983 <strong>33</strong>7079.15% <strong>de</strong>scuento en todo el fondoeditorial.Diario <strong>de</strong> ÁvilaPlaza <strong><strong>de</strong>l</strong> Ejército, 8 (entradapor Cuesta Antigua). Ávila.Tfno: 920 251513.www.diario<strong>de</strong>avila.esredaccion@diario<strong>de</strong>avila.es10% <strong>de</strong>scuento sobre el precio<strong>de</strong> venta al público en fondos<strong>de</strong> la editorial y suscripciones.Los productos <strong>de</strong>berán seradquiridos en las oficinas <strong><strong>de</strong>l</strong>a Pza. Santa Ana, 2, o en losstands <strong><strong>de</strong>l</strong> Diario <strong>de</strong> Ávila.Ediciones LanciaPaseo <strong>de</strong> Quintanilla, 4. León.Tfno: 987 234556.Fax: 987 27<strong>33</strong>20.www.edicioneslancia.compedidos@edicioneslancia.com20% <strong>de</strong>scuento en todo su fondoeditorial.EdilesaCamino Cuesta Luzar, s/n.León.Tfno: 987 801116.Fax: 987 840028.www.edilesa.es.edilesa@encomix.es15% <strong>de</strong>scuento en la adquisición<strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> su fondoeditorial.Editorial CelyaApdo. Postal 102. Salamanca.Tfno: 639 542794.Fax: 923 271945.editorialcelya.comcelya@editorialcelya.com20% <strong>de</strong>scuento en todas laspublicaciones y productos singastos <strong>de</strong> envío.Editorial EverestCarretera León-La Coruña, km5. Apdo Correos <strong>33</strong>9. León.Tfno: 987 844215.Fax: 987 844221.www.everest.eslumiguel@everest.es5% <strong>de</strong>scuento en pedidos realizadosa través <strong><strong>de</strong>l</strong> tfno. compradirecta 902101520, citandoel nº <strong>de</strong> la tarjeta <strong>de</strong> Amigos<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>. En los pedidosa partir <strong>de</strong> 20 euros, libres <strong>de</strong>gastos <strong>de</strong> envío.Editorial Lex NovaGeneral Solchaga, 48.Valladolid.Tfno: 983 457038.Fax: 983 457224.www.lexnova.esatn.cliente@lexnova.es20% <strong>de</strong>scuento en el precio <strong>de</strong>venta al público en los pedidos<strong>de</strong> libros facsímiles.Fundación Hullera Vasco-LeonesaRamón y Cajal, 103. La Robla.Tfno: 987 572164.www.fhvl.es25% <strong>de</strong>scuento en sus publicacionesy en facsímil <strong>de</strong> la “BibliaVisigótico-Mozárabe <strong>de</strong> la RealColegiata <strong>de</strong> San Isidoro <strong>de</strong>León”, dirigir solicitu<strong>de</strong>s directamentea la Fundación.Gueimon<strong>de</strong> EdicionesBailén, 2-7ºE. Valladolid.Tfno: 983 398412.Fax. 983 393856.miradore@ae<strong>de</strong>net.es30% <strong>de</strong>scuento en todas suspublicaciones y en la revista“El Mirador <strong>de</strong> Castilla”.M.Moleiro EditorEl arte <strong>de</strong> la perfecciónTravesera <strong>de</strong> Gracia 17-21.Barcelona.Tfno: 93 2402091.Fax: 93 2015062.www.moleiro.commmoleiro@moleiro.net.Descuento especial <strong><strong>de</strong>l</strong> 15% enel libro beato <strong>de</strong> Fernando I ySancha (ISBN 84-96400-23-9).Región EditorialJuan <strong>de</strong> Castilla, 2. 6º B.Palencia.Tfno: 979 106042.Fax: 979 106041.www.regioneditorial.essello@regioneditorial.es15% <strong>de</strong>scuento en pedidosdirigidos directamente a la editorial,libres <strong>de</strong> gasto <strong>de</strong> envíosi son superiores a 30 euros.Instituto Castellano y Leonés<strong>de</strong> la LenguaReal Monasterio <strong>de</strong> SanAgustín. Burgos.Tfno/fax: 947 256090.gerente@ilcyl.com25% <strong>de</strong>scuento en las diferentespublicaciones <strong><strong>de</strong>l</strong> Instituto Castellanoy Leonés <strong>de</strong> la Lengua.patrimonio <strong>33</strong> 65
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETAFUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓNLibrería Bellezas MedievalesPlaza Mayor, 9.Santo Domingo <strong>de</strong> Silos.Tfno: 609 282080.Fax: 947 390124.15% <strong>de</strong>scuento en todas lasobras. Especializada en facsímiles,posee los Beatos <strong>de</strong> Liébana,Libro <strong>de</strong> Horas, Botánicay cartografía medieval.Necodisne EdicionesMagallanes, 14. Madrid.10% <strong>de</strong>scuento en Guía <strong>de</strong> SanBau<strong><strong>de</strong>l</strong>io <strong>de</strong> Berlanga, otrostítulos <strong>de</strong> la colección “Rutas<strong>de</strong> la Memoria” y otros fondos<strong><strong>de</strong>l</strong> catálogo.Patronato <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>Cultural <strong><strong>de</strong>l</strong> Ayuntamiento <strong>de</strong>CacabelosPza. Mayor, 1. Cacabelos. León.Tfno: 987 546993.Fax: 987 549275.patronato@cacabelos.org15% <strong>de</strong>scuento en los libroseditados por el Patronato.DONACIONES Y OTRASCOLABORACIONESArteco, Arte, Conservación yRestauración S.L.San Lorenzo, 22 -1ºA.Valladolid.Tfno: 983 376800.Fax: 983 361587.Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castilla y LeónOfrece un 25% en los simposios que organiza, y un 30% en las publicaciones que los Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong> solicitan directamente a la Fundación.Actas <strong>de</strong> simposios pVP PV AmigosLa Ciudad Deseada 15,03 € 10,45 €Turismo cultural. El <strong>Patrimonio</strong> Histórico como Fuente <strong>de</strong> Riqueza 15,03 € 10,45 €Cracovia 2000: Principios <strong>de</strong> Restauración en la nueva Europa 9,02 € 6,31€Restaurar la Memoria 15,03 € 10,52€La Gestión <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>. La Transmisión <strong>de</strong> un Legado 15,03 € 10,52 €La Cultura como elemento <strong>de</strong> unión en Europa 15,03 € 10,52 €Del Ayer para el Mañana. Medidas <strong>de</strong> Protección <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> 15,03 € 10,52€Arquitectura fortificada: Conservación, restauración y uso <strong>de</strong> los castillos 15,03 € 10,52€El Legado <strong>de</strong> Al-Andalus 15,03 € 10,52catálogos y cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> restauración pVP PV AmigosLa Restauración <strong><strong>de</strong>l</strong> Retablo <strong>de</strong> la Catedral Vieja <strong>de</strong> Salamanca 24,04 € 16,83 €El Retablo Mayor <strong>de</strong> la Catedral <strong>de</strong> Astorga, Historia y Restauración 24,04 € 16,83 €Descalzas Reales: el legado <strong>de</strong> la Toscana 20,00 € 14,00 €Retablo mayor <strong>de</strong> San Miguel <strong>de</strong> Mahamud (Burgos) 20,00 € 14,00 €Retablo mayor <strong>de</strong> San Miguel <strong>de</strong> Valladolid 20,00 € 14,00 €La Casa Luelmo <strong>de</strong> Valladolid 20,00 € 14,00 €guías pVP PV AmigosGuía Arqueológica: Fortificaciones <strong>de</strong> Frontera. Punto <strong>de</strong> Encuentro 5,71 € 4,00 €Guía Arqueológica: El Yacimiento <strong>de</strong> Siega Ver<strong>de</strong> 3,60 € 2,52 €Guía Rutas Culturales y Naturales en la frontera <strong>de</strong> España y Portugal 5,71 € 4,00 €Donación <strong>de</strong> 5.000 euros paraapoyar la labor <strong>de</strong> la Fundación.Restaurolid Ibérica S.L.Miguel Iscar, 1047001 ValladolidTfno: 983 219222www.restaurolid.esAdquisición <strong>de</strong> 100 Tarjetas <strong>de</strong>Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> valoradasen 3.005 euros.Asociación <strong>de</strong> EmpresaFamiliar <strong>de</strong> Castilla y LeónPza. <strong>de</strong> la Rinconada, 9, 3º A.Valladolid.Tfno: 983 373680.Aportación económica <strong>de</strong> 6.000euros para la adquisición <strong>de</strong>110 Tarjetas <strong>de</strong> Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong><strong>Patrimonio</strong>.C.P.A., S.L.Merindad <strong>de</strong> Montija s/n. P.O.Villalonquéjar. Burgos.Tfno: 947 298055.www.cpase.esDonación económica.Cabero Edificaciones, S.A.Cobalto, 23. Valladolid.Tfno: 983 213715.Financiación <strong>de</strong> una beca <strong>de</strong>investigación.CECALE. Confe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>Organizaciones Empresariales<strong>de</strong> Castilla y LeónAcera <strong>de</strong> Recoletos, 18.Valladolid.Tfno: 983 217242.Fax: 983 212020.Aportación económica <strong>de</strong> 3.000euros al año.Fotografía IMAGEN M.A.S.Ramiro I, s/n. Astorga.Tfno: 987 619495.Fax: 987 604065.www.imagenmas.esimagenmas@imagenmas.esColaboración gratuita para laaportación <strong>de</strong> sus fotografías<strong>de</strong> archivo para la revista“<strong>Patrimonio</strong>”.SI DESEA RECIBIR LA REVISTA, HAGASE AMIGO DEL PATRIMONIOAPELLIDOS:NOMBRE:DOMICILIO:C.P.:POBLACIÓN:PROVINCIA:TELÉFONO:La tarjeta <strong>de</strong> Amigo <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> es una iniciativa <strong>de</strong> laFundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castilla y León quepermite a cualquier ciudadano participar directamente enlas actuaciones <strong>de</strong> restauración que lleva a cabo esta institución,tan sólo mediante una aportación anual mínima <strong>de</strong>30,05 euros.En agra<strong>de</strong>cimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad<strong>de</strong> participar en las activida<strong>de</strong>s culturales que organizala Fundación y disfrutar <strong>de</strong> los servicios que ofrecen las entida<strong>de</strong>scolaboradoras.CORREO ELECTRÓNICO:FECHA DE NACIMIENTO:ORDEN DE DOMICILIACIÓN BANCARIA:PROFESIÓN:N.I.F.:ENTIDAD OFICINA D.C.CUENTACUOTA ANUAL: Mínima 30,05 € Otras €FECHA:FIRMA:Con el objeto <strong>de</strong> facilitar la comunicación entre los titulares<strong>de</strong> la tarjeta <strong>de</strong> Amigos <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> y prestar más servicio,la Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> ha habilitado una nueva cuenta<strong>de</strong> correo electrónico: amigos@fundacionpatrimoniocyl.es,en la que estaremos gustosos <strong>de</strong> recibir y aten<strong>de</strong>r todas aquellasconsultas y temas relacionados con la tarjeta <strong>de</strong> Amigos<strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong>.Fundación <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Patrimonio</strong> Histórico <strong>de</strong> Castilla y León.Casa Luelmo (Parque Alameda). C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid.Tfno: 983 219 700. Fax: 983 219 70166 patrimonio <strong>33</strong>