EL OÍDO MELANCÓLICO - Cortijo deEl Fraile

El pero de san Cucufa[fig.1]Ayne Bru, Martirio de san Cucufa, 1504-07. Museo de Arte de Cataluña, BarcelonaAyne Bru, o Aine Bru si se opta por otra de las caligrafíaspropuestas, o Hans Brün si se da por cierto que era de origengermánico quien pintó en la primera década del dieciséis la tabladespués titulada, según el lugar y la circunstancia, el Martirio de sanCucufa o el Martirio de san Cugat o, en vez de martirio, La Degollaciónde san Cucufate o la Degollación de san Cucufato, pues degollando estána ese hombre maniatado al tronco de un árbol podado que ocupael centro del cuadro, pintó en la esquina inferior derecha un perrolacio, mustio, tumbado en el suelo de tierra, como dormido, conla cabeza vencida sobre sus patas delanteras y el rabo, sin fuerza,perdido entre las traseras, ajeno al suceso, indiferente a la ejecución,sin que le despierte el apetito la sangre humana que ha comenzadoa encharcarse cerca de él, a empapar la capa de pelo forrada de rojo,imperturbable a la aparición celestial de un cristo resucitado que porprimera vez se manifiesta casi desnudo, impúdicamente cubiertas lasingles por un velo que transparenta la carne y que resalta la prominenciadel miembro divino. Un perro tal vez innecesario, un testigociego, sordo y mudo, quizá esclavo de uno de los dos que conversanmientras esperan a que el matarife acabe de hacer su trabajo, quizásiervo del que desde atrás mira hacia la izquierda entre las dos cabezascubiertas, quizá compañero de Cucufato (santo que fue incluidoen la Leyenda áurea después de que Santiago de la Vorágine lo excluyera;cuyo martirio fue referido por Prudencio en su Peristephanon,cuya existencia histórica no está del todo documentada) cuando aúnno se merecía la corona de los mártires ejecutados a cuchillo (la suyade filigrana de alambre de oro), antes de ser incluido en la nómina delos que fueron degollados y decapitados, nómina mucho más larga12 13