EL OÍDO MELANCÓLICO - Cortijo deEl Fraile

[fig.31]Joan Mirótodas las cosas aparecen aisladas, independientes, incomunicadas,ensimismadas y enemigas unas de otras. La melancolía descuelgalas campanas de los campanarios y las tumba sobre mesas desvencijadas,o las cuelga agrupándolas en tríos en un rincón atadas a tresvigas de madera; algunas veces les extrae el badajo y las acumulay las comprime en un rectángulo; no es difícil, como también hademostrado Jannis Kounellis, clausurar con ellas una puerta, cegarpara siempre una ventana o alterar un sentido [fig.33]. La melancolíacontemporánea saca de su contexto el avisador de campanilla quecuelga, junto a la clepsidra, encima del ángel turbio y la pone bocaarriba, de frente o de costado.Para Goethe la melancolía bloquea la posibilidad de gozarde las variaciones que lleva implícita la rutina, de las modificacionessutiles que hay hasta en los hábitos más rigurosos y en los másrepetitivos ciclos vitales. La melancolía atrofia la sensibilidad y laincapacita para detectar los cambios, para percibir la diferencia, paraapreciar los matices, las pequeñas e inevitables mutaciones de lascosas y de las horas en su continua sucesión. Este embrutecimientoque conlleva la pérdida de capacidad perceptiva, esta insensibilizaciónhacia lo minúsculo y hacia lo silente, le hace al melancólicocreer que nada cambia, sentir que todo permanece idéntico a sí mismo,que una noche es el calco de otra noche anterior y que un díaes la réplica anticipada de otro que lo posterga, y convencido de lainmutabilidad se somete a ella, y se postra y apuesta por la inanicióntotal. El melancólico agudo no actúa; al igual que Bartleby el escribiente,prefiere no hacerlo, no participar, ni implicarse. Para qué intervenirsi está absolutamente convencido de que la acción no conduce anada, que nada puede cambiarse, seguro de que lo que él pretendeconseguir es del todo inalcanzable, que aquello a lo que aspira es76 77