Hacia el Concepto de la Intersoberania, en LIBER AMICORUM ...

1.352 MODESTO SEARA V AZQUEZtribue pas a créer soit la «nation européenne» soit l'«Etat Européen». Cette unificationrenforce a coup sur la société transationale, elle crée des embrions »d'administrationfédérale»... Certaines des prérogatives classiques de lasouverainetépeuvent échaper aux Etats nationaux sans me me que ceux-ci s'enrendent compte... » Por otro lado, sin embargo, afirmaba rotundamente que«l'espoir que la fédération européeene sortira insensiblemente et irresistiblementdu Marché Commun se fonde sur une grande illusion de notre temps: l'illusionque l'interdépendence économique et technique entre les diverses fractions del'humanité a définitivement dévalorisé le fait des «souverainetés politiques»... »(Aron, 1962: 733). Aron no pudo captar la tendencia general de la historia y seaferró a una visión relativamente estática de la sociedad, sin valoraradecuadamente las necesidades objetivas de la sociedad del mundo del siglo XXI.Pará él, el siglo XX fue un gran progreso, porque su punto de referencia era elsiglo XIX. Quizás un problema de edad. Es lamentable, pero no es muy grave.Tampoco sería grave que sus interpretaciones sean compartidas por muchosacadémicos; lo que debe preocupamos es que esa postura, referida no sólo a laEuropa de la CEE, sino al mundo entero, cuenta con el apoyo mayoritario de lospolíticos, que así toman decisiones (o no las toman) en función de un marco dereferencia falso... iy eso cuando está en juego nada menos que la supervivencia dela humanidad entera!3. PROBLEMAS GLOBALES E INTERSOBERANIAInteresa aquí llamar la atención sobre dos rasgos típicos de las institucionessociales: a) Su carácter histórico, que las hace sufrir una transformación constante,que va desde su nacimiento hasta su sustitución por otras instituciones. Considerara las instituciones actuales como permanentes y definitivas es un gravísimoerror de apreciación, que muestra una deformación en el modo en que sepercibe la realidad, al suponer que lo que existe actualmente va a seguir siempreigual. Puede tratarse de simple desinterés, ante lo que se encuentra fuera del horizontepersonal del observador; pero esto, que es explicable, aunque lamentable,en los políticos, sería totalmente inaceptable en los académicos, cuya perspectivadebe ser de mucho más largo plazo. Refiriéndonos concretamente al Estadosoberano, no es aceptable que se le convierta en un fetiche intocable, simplementepor el hecho de que existe. b) Su carácter de instrumentos sociales. Surgen parallenar una función y se explican y justifican sólo por ello. En el momento en queuna institución no responde debidamente a las necesidades sociales, debetransformarse todo lo que tenga que transformarse para adecuarse a la nuevarealidad; si no lo hiciera así, se volvería un anacronismo ineficaz o se convertiríaen un freno a la buena marcha de la sociedad, si desde esas instituciones seactuara políticamente para forzar a la realidad a ajustarse al marco de lasinstituciones.La sociedad internacional de nuestros días es una sociedad estructurada jurídicamentesobre la base de los Estados soberanos. Las organizaciones internacionalestoman al Estado soberano como punto de partida y al respeto a la sobe