2013 Portus gaditanus - Traianvs

2013 © Juan José López Amador (lopezama@ono.com) - Enrique Pérez Fernández http://www.traianvs.net/Sanbitirín] que fue el que trajo el agua desde la serranía de Ronda hasta Cádiz. La hizopasar por Sancti Petri, por esta montaña y por los arcos del acueducto hasta el alcázargaditano, hasta las famosas cisternas cubiertas.” 219El faro de Cádiz existió, incluida la gran estatua que lo coronaba. La fantásticaobra hidráulica del acueducto, el mayor de los construidos en Hispania, también. Y delmismo modo creemos cierta –aunque entendemos que esté abierta a otras interpretaciones–otra historia que nos legó al–Zuhri en el texto que estamos introduciendo, en el querefiere, envuelto en un halo de leyenda, otra obra, escrita en dos versiones. En verdad,comparada a la majestuosa construcción del acueducto, una obra ejecutada con muchomenor esfuerzo y coste; si nos permiten el uso del habla gaditana, casi un chapú. Diceel texto:“Volvamos ahora a hablar de Cádiz y de cómo fue arrasada: en ella estaba la‘casa de los Atunes’, a la orilla de la gran cisterna, con una puerta por la que entrabaun brazo de río. Tenía un encantamiento que atraía a los atunes durante el mes de mayo.Pero la mujer del rey Sant Batar [San Pedro] dijo a su marido: “Si abrieras una puertaen la base de este monte, le entrarían al río, desde el mar, dos brazos; nuestro río seriaaún mayor y se meterían en él los peces y atunes del mar”. Él le respondió: “No lo haréporque no quiero que nuestro país quede separado”. Ella entonces lo abandonó duranteunos días hasta que le dio permiso para hacerlo. Ella mandó entonces a técnicos y operariosque abrieran la entrada por donde ahora entran los barcos y los cárabos entreRota y Cádiz; pero cuando entraron las aguas y se juntaron con el río llamado Guadalete,crecieron hasta casi cubrir el puente, desbordándose por la ciudad de Cádiz y sumergiéndola.Por esto quedó una isla pequeña. En este río, llamado Guadalete, tuvolugar el encuentro entre los musulmanes de Tariq y las tropas de Rodrigo (Ludriq), reyde los cristianos.”Escribió al–Zuhri en el mismo libro otra versión de la leyenda, más farragosaen su exposición (o traducción). Justo antes de ella, escribe: “E desta çibdad [Cádiz] eraRey un ome de los alicotes, e otros disen de los alcosares, llamado Sobratim. E este reytraxo el agua del monte de Taraçena a la çibdad de Cádis a una pila muy grande queestaba en el alcáçar.” Al–Zuhri, sin saberlo, está nombrando a Balbo el Menor, de seréste, como la mayor parte de los historiadores creen, el promotor del acueducto de ElTempul a Gades. En cualquier caso, probablemente también sin conocerlo, está datandola obra a fines del siglo I a.C., cuando se construiría la obra hidráulica. Y también elPuerto Gaditano. Ese “rey Sobratim” –de oscuro y cambiante nombre– es quien protagoniza,junto a su esposa, esta segunda versión de la leyenda:“E diremos agora de qué manera se yermó la çibdad de Cádis. En ella havía una casaque la llamavan de los atunes e era a la orilla del dicho río [Guadalete]. E tenía unagrand puerta que entrava por ella un pedaço del río. E la muger del dicho Rey [Sobratim]dixo a su marido: Si podiésemos faser una puerta en el çimiento deste monte entrarnosyva una ramo de la mar. E faserse yva este nuestro río mucho mayor. E entraránde los atunes muchos más de los que entran. E el Rey dixo que no lo quería faser, quesería ocasión para que se sumiese la çibdad. E ella tornóle a quexar sobre ello fasta219Abellán, 2005: 51.91