2013 Portus gaditanus - Traianvs

2013 © Juan José López Amador (lopezama@ono.com) - Enrique Pérez Fernández http://www.traianvs.net/a las tropas del rey don Rodrigo a orilla del Guadalete. 357 En sus marismas, o acaso enlos Llanos de Caulina –donde sostiene la tradición historiográfica jerezana–, se materializóel fin de la monarquía visigoda y el comienzo de un largo ciclo histórico que cambióde raíz el devenir de la Península Ibérica. Hubo un segundo combate en el Guadalete,en 741, ahora entre árabes y beréberes, éstos, que perdieron la contienda, descontentoscon el curso de la ocupación. De aquellos primeros años de la conquista musulmana fuetestigo el Castillo de Doña Blanca, donde se han exhumado los materiales culturales másantiguos de la provincia, de comienzos del siglo VIII (una moneda tiene esta data). 358Sostiene Miguel Ángel Borrego en un esclarecedor estudio que la vieja ciudad feniciase convirtió desde el comienzo del asentamiento musulmán en la capital de la cora de sunombre –Sidonia–, coincidiendo grosso modo su territorio con el conventus Gaditanusromano y visigodo más la zona suroeste del hispalensis. 359 Continuó siendo capital de lacora hasta el 844, cuando incursiones normandas asolaron la comarca gaditana, incluidaSidonia. Se trasladó entonces a Qalsana, ríoarriba, en la Junta de los Ríos, donde estuvo laLacca romana, que tanta vinculación tuvo, comoescribimos en otras páginas, con la bahía deCádiz por la salida del aceite de la sierra a travésdel curso del Guadalete–San Pedro. 360Figura 69. Elementos visigodos del yacimientoEl Barranco, vinculados a una ofrenda funeraria:Jarra de cerámica; pilastra decorada con estríasen tres de sus caras; daga (42 cm.) forjadaa martillo, con plaquita de plata repujada en laempuñadura y hoja de bronce decorada.La presencia musulmana en El Puerto de SantaMaría no está constatada hasta mediados delsiglo X, durante el Califato, cuando se establecióla mezquita de la alquería de Al–Qanatir, coetánea a la de Qalsana, que se fundó en 953.La campiña portuense conocerá una intensiva ocupación en época andalusí, estableciéndose,principalmente en el entorno del arroyo Salado de Rota y la marisma y laguna delGallo, once aldeas. 361 A raíz de la conquista de la región gaditano–xericiense por AlfonsoX en 1264, la población hispanomusulmana fue expulsada y su solar repoblado, comenzandola historia de la ciudad que ha llegado a nuestros días.357Otra localización, fijada por Lévi-Provençal (1950), sitúa la batalla en el río Barbate, junto ala laguna de la Janda, pero las fuentes históricas insisten en que fue el wadi Lakka = Guadaleteel escenario del encuentro armado, como demostró Sánchez-Albornoz (1944).358Mira Rodríguez, 1988. Aguilar Moya, 1999: 208.359Borrego Soto, 2007: 5-18. Id., 2009: 9-34.360También fue Lacca población visigoda, como demuestra un capitel de acanto conservado enel Museo Arqueológico de Jerez: Esteve Guerrero, 1963: 220.361López Amador, Pérez Fernández y Ruiz Gil, 1988: 34-43. López Amador, Ruiz Gil y GilesPacheco, 2011: 40 y ss.153