Los casos de la reconversión azucarera en Holguín (Cuba) y de los ...

More documents

Recommendations

Info

V. El Desarrollo Humano Local en los campamentos de población refugiada saharaui en TindufLa tradición beduina (árabes nómadas) siempre ha asignado un papel decisivo a las mujeresen la gestión de activos y en el funcionamiento de las comunidades nómadas. En laantigüedad, casi todos los grupos nómadas del desierto se caracterizaban por ser comunidadesmatrilineales y matrilocales 119 . Estas características de organización familiar permitierona las mujeres mantener cierta autonomía de movimiento que se refleja, por ejemplo,en la posibilidad de recibir visitas femeninas y masculinas, incluso si estaban solas encasa, y salir de su casa por su voluntad, sin depender el permiso de sus maridos. Estascostumbres eran ciertamente impensables en otros pueblos musulmanes de la zona. Hoyen día, han mantenido elementos importantes de los valores tradicionales favorables a lamujer, tales como la falta de segregación de sexos (hombres y mujeres comparten los espaciospúblicos y privados), la autonomía de la mujer, la falta de utilización del velo o lasanción social de la violencia contra la mujer.Añadido a la influencia de los aspectos culturales y tradicionales en el estado de las mujeressaharauis, la pertinencia de su intervención y participación en el Movimiento de LiberaciónNacional saharaui es otro elemento que ayuda a explicar la naturaleza de sus experienciaslos campamentos (LÓPEZ y MENDÍA, 2009). En el Sáhara Occidental, laimportancia adquirida por las mujeres desde el estallido del conflicto es muy clara. Laguerra de independencia entre el Frente POLISARIO y Marruecos supuso la militarizaciónde los hombres. A falta de hombres, las mujeres saharauis asumieron la responsabilidadde organizar y gestionar por completo la vida en los campamentos. A través de laUNMS, las mujeres, durante el conflicto y después de 1991, planearon y organizaron elfuncionamiento de todos los sectores en los campamentos.Como se ha mencionado anteriormente, las nociones de capacidad y vulnerabilidadson fundamentales para el enfoque del desarrollo humano. Por un lado, las capacidadesdeterminan la habilidad de una persona o grupo social para enfrentar una crisis yrecuperarse de ella, y, por el otro, las vulnerabilidades se refieren a los factores que debilitanla capacidad de las personas para hacer frente a los efectos de la crisis. La adopcióndel enfoque de la capacidad y vulnerabilidad no sólo es útil para destacar las fortalezasy debilidades de la población refugiada, sino que añade una orientación parael desarrollo de la ayuda humanitaria. Las mujeres saharauis nunca han actuado comoun grupo vulnerable dependiente de la ayuda de emergencia exterior. Por el contrario,asumieron desde el principio del refugio que tenían un papel que desempeñar enla vida económica y el desarrollo social a largo plazo de su pueblo, y este objetivo sólopuede ser lograrse a través del reconocimiento de sus capacidades y la ampliación desu aplicación.119El concepto de matrilinealidad muestra una forma de adscripción al linaje que es especialmente favorable a las mujeres: lapropiedad étnica se asigna a la familia de la madre, por lo tanto el control sobre la sexualidad de la mujer que es típico de lassociedades patrilineales pierde todo su sentido. La matrilocalidad implica que los recién casados van a vivir con la familia de laesposa, o por lo menos cerca, lo que implica que ella puede contar con el apoyo de su grupo familiar y por tanto el poder delmarido sobre ella declina.165
Desarrollo Humano Local: de la teoría a la prácticaEste enfoque, adoptado desde el principio por la UNMS, ha encontrado un fuerte apoyoen la cooperación descentralizada vasca, como han manifestado las propias beneficiarias.De las iniciativas de esta cooperación destacan las siguientes actuaciones.La UNMS tiene entre sus objetivos concienciar a las mujeres saharauis sobre sus derechossociales y políticos a fin de garantizar una participación eficaz en el presente y en elfuturo. La experiencia de las organizaciones de mujeres en situación de conflicto en otrospaíses confirma que los procesos de desmovilización suelen conllevar un retroceso en laposición de las mujeres, a menos que esta posición se refuerce conscientemente. Paraavanzar en este proceso, y de acuerdo con el Plan de Acción de las Mujeres (que recogeaspectos políticos, sociales, sanitarios, culturales y legales) trazado en el XI Congreso delFrente POLISARIO (Octubre 2003), la UNMS propuso la creación de una Casa de laMujer en cada una de las wilayas (Smara, Dajla, Aaiún, Auserd y 27 de febrero).Las Casas de la Mujer pretenden ser un espacio de formación e información, un lugar deencuentro y colaboración entre las mujeres saharauis jóvenes y las de mayor edad, dondecoordinar y desarrollar las actuaciones y servicios tendentes a la plena integración y a laparticipación activa de las mujeres en todos los ámbitos de la vida. Pretenden contemplartodo el ciclo de vida de las mujeres saharauis, desde los procesos más tempranos de socializaciónhasta la vejez, considerando ámbitos en los que se interactúa a lo largo de la vida:educación, salud, ocio, política...La necesidad de un centro de estas características en cada wilaya viene justificada por lademanda de descentralización de las acciones de la UNMS más allá de su sede en el 27de Febrero 120 , y porque desde el ámbito de la wilaya se puede contemplar y prevenir mejorlas demandas sociales propias de las mujeres.El objetivo es conseguir la participación de las mujeres en los diferentes ámbitos de lavida pública y la Casa de la Mujer es no solamente un instrumento eficaz para conseguirlo,siendo también una escuela de aprendizaje que permite a las mujeres saharauis acumularexperiencia y seguridad para asumir nuevos retos. Las Casas de la Mujer se planteancomo espacios polivalentes, donde se atienden las demandas de las mujeres en distintosámbitos como la formación, la cultura, las iniciativas económicas, o el autocuidado delcuerpo y la salud.También son una opción para que las jóvenes profesionales comiencen a trabajar en lasespecialidades que les son propias. Muchas jóvenes en los campamentos, a pesar de serprofesionales del deporte, psicólogas, sociólogas, profesionales de la medicina o la enfermería,no tienen la oportunidad de iniciarse en el trabajo para el que han sido formadas.Se quiere evitar que estas jóvenes viajen a otros países en busca de una salida laboral, con120El 27 de Febrero comenzó siendo un centro de formación para mujeres, que acogía a mujeres de cada una de las wilayas. Con eltiempo ha adquirido tal importancia que se ha convertido en una quinta wilaya y en ella se ubican las instalaciones principales dela UNMS, entre ellas su sede central.166
Page 1 and 2:
Los casos de la reconversión azuca
Page 3 and 4:
Edita:www.hegoa.ehu.esUPV/EHUEdific
Page 5 and 6:
Desarrollo Humano Local: de la teor
Page 8 and 9:
I. PresentaciónEste proyecto de in
Page 10 and 11:
I. PresentaciónSin embargo, la ela
Page 12 and 13:
II. Marco teórico para el análisi
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
III. Metodología y técnicas de la
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
IV. El Desarrollo Humano Localy la
Page 72 and 73:
IV. El Desarrollo Humano Local y la
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117: IV. El Desarrollo Humano Local y la
Page 124: IV. El Desarrollo Humano Local y la
Page 127 and 128: Desarrollo Humano Local: de la teor
Page 165: Desarrollo Humano Local: de la teor
Page 186 and 187: VII. BibliografíaBibliografía ref
Page 188 and 189: VII. BibliografíaGOUGH, Ian (2004)
Page 190 and 191: VII. BibliografíaBibliografía y p
Page 192 and 193: VII. BibliografíaNUÑEZ, J.; MONTA
Page 194 and 195: VII. BibliografíaBibliografía ref
Page 196 and 197: VII. BibliografíaKUTSCHERA, C. (19
Page 198 and 199: Índice de cuadros y gráficosCuadr
Page 201: El presente trabajo recoge los avan
show all

Los casos de la reconversión azucarera en Holguín (Cuba) y de los ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?