La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

nDescrição da IgrejaÉ um galpão, alocado abaixo no nível da rua, sua entrada estreita podeenganar aos que pensam a respeito de seu tamanho. Existe dois altareso maior tem disposto cinco cadeiras ao fundo uma pintura de um pastorcom suas ovelhas, no lado esquerdo há três bandeiras uma do país, a doEstado de Minas Gerais e a da Igreja. Para aproveitar todo os espaço, osPastores colocaram uma pequena lanchonete, ao lado da Igreja de frentepara a rua aberta todos os dias, que apenas não vende cigarros e bebidasalcoólicas. Assim mesmo quem passar por ali apenas para se alimentarterá, mesmo que indiretamente, um contato com o culto.ConclusãoNo tempos atuais ao tentarmos analisar as estruturas da Sociogeneses dareligião no Brasil nos deparamos com uma amplitude de reconfiguração,uma vasta gama de “catolicismos” há quem diga que isto não seria possívelque hoje o lema “Sou isto logo não Sou aquilo” prevaleça mais sobre a“nossa” sociedade pos-moderna que tem que se afirmara a cada momento.Mas mediante a tudo o que foi estudado e lido neste ultimo meses concluoque ainda temos muito que reconfigurar que recombinar religiosamente!Que nosso pertencimento exclusivista na verdade( como possibilidade) éuma tentativade negar o que nos tornamos, sincréticos.Ora, senão porque ainda se faz necessário demonizar a religião dooutro, participar de sessões de ‘desencapetamento’, de descarrego etc?Um ciclo vicioso entre o profano e o sagrado meiado a bel prazer de quemdetem o poder Simbólico!Referências bibliográficasBrandão, Carlos Rodrigues, “Ser católico: dimensões brasileiras, um estudosobre a atribuição através da religião”. In Brasil & EUA- Religião e IdentidadeNacional, Rio de Janeiro: Graal, 1988, pp. 27-58.Camuerça. Marcelo Ayres, “A realidade das religiões no Brasil no Censo doIBGE-2000”. In Faustino Teixeira & Renata Menezes (orgs.), As Religiõesno Brasil: continuidades e rupturas, Petrópolis: Vozes, 2006, pp 35-28.Portela, Rodrigo, “Religião, sensibilidades religiosas e pós-modernidade daciranda entre religião e secularização”. In Revista de Estudos da Religião,Nº 2, 2006, p. 76.Congreso Continental de Teología x 93