La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

nEstratégia de sobrevivênciaSegundos os relatos dos Pastores, Ronaldo e Maria Helena, a principio aIgreja Templo da Verdade localizava-se na rua Marciano Pinto, Nº 799no bairro Sagrado Coração, um dos maiores bairros periféricos de Juiz deFora,Era um lugar pequeno sem muitas acomodações para os fieis, por isto nosmudamos para este outro lugar que é maior e possibilita um trabalho maisdinâmico( entrevista 27/11/11).Esta afirmação dos pastores demonstra nitidamente a ‘preocupação como seu rebanho’, porém se a colocarmos com estratégia de sobrevivênciapoderíamos afirmar que a mudança de espacial proporcional não apenasuma comodidade para os fieis, mas também uma visibilidades para a Igrejaque outrora não tinha.Hoje, a Igreja localiza-se na rua Bady gera,nº 566, no Bairro Ipiranga,uma da ruas mais movimentadas, que dá acessos aos bairro Sagrado Coração(onde funcionava antes), Belo aurora, Jardim Gaucho, Santa Luzia,Eldorado e também onde se tem uma maior efervescência religiosa dareligião. Ou seja, esta rua é um ‘lugar de passagem’ estratégico para quasetodos os outros bairros da região oeste da cidade. Sem contarmos que aolado da Igreja tem-se vários tipos de comércios, um posto policial, umapraça poliesportiva, o centro social do vicentinos, uma escolas municipal,quatro creches infantis, três lan hoses e cinco salões de beleza.A proposta dos membro fundadores é expandir ainda mais a Igreja eo culto do re-te-té, atualmente possuem filiais nos bairros Eldorao, MilhoBranco Furtado de Meneses.nDescrição do CultoO culto inicia-se às dezenove horas e trinta minutos, os pastores chegam ecomplementam cada fiel presente, depois prostam-se de joelhos no chão ecomeçam a ora. A celebração inicia com uma oração de uma forma livree espontânea, expressando a necessidade física e espiritual projetada paraum transcendente, que se afirma acerca das exclamações espontânea. Amedida que vão chegando, os fieis colocam na mesa do prosélito um objetopessoal, seu ou de algum ente querido, para ser abençoado. Nota-seque a maioria dos presentes são de pessoas de baixa renda, em grandemedida são negros.Segundo momento é marcado dor canções acompanhadas por palmasritmadas, transformando-se em uma constante que encaixa em qualquerCongreso Continental de Teología x 91