La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

peito (§2358), evitando-se fazer qualquer discriminação injusta. Chama aspessoas homossexuais à castidade (§2359) e a procurar se aproximar daperfeição cristã (§2359) (Catecismo, 1997).Entretanto, este assunto está sendo estudado e debatido nas universidades11 . Inúmeros trabalhos têm sido apresentados, publicados em congressosde teologia e revistas especializadas, tornando-se cada vez maioro número de teólog@s e exegetas que conseguem ter uma ampla visãodo assunto. Inclusive, alguns padres, pastores e leigos, dentro da Igrejacatólica e das Igrejas cristãs tradicionais, já trabalham com grupos lgbtti,procurando dar a eles e às famílias, acolhimento, respeito e amor, seguindoa orientação evangélica da inclusão 12 .O serSe grande parte do meio científico revisou, tornando pública a necessidadede modificar sua conclusão, despatologizando a ‘homossexualidade’, eaté um cientista renomado retratou-se frente ao mundo; Se diversos setoresda sociedade reconhecem a importância desse grupo ter todos os direitosde cidadania assegurados; Se dentro de diferentes igrejas cristãs, diversificadossetores, através da hermenêutica bíblica, do evangelho e do amorincondicional de Deus, admitem o direito de todos, sem exceção, comoJesus o fez, serem incluídos na comunidade e ter os seus direitos reconhecidos;o que pode levar pessoas, grupos e instituições civis e religiosas arejeitarem a diversidade sexual, discriminando, excluindo, e alguns até deforma extremamente violenta, chegando ao assassinato? Porque há tantadificuldade de aceitar ‘o outro’ como é? O que há por trás desse comportamento?Será possível modificar esta situação?Para responder a essas perguntas, trarei o pensamento do filósofo EmmanuelLevinás, no olhar antropológico teológico de Luis Carlos Susin,de modo a procurar respondê-las de forma prática —a dificuldade de seaceitar o outro como é, como alteridade, com necessidades próprias, singularidades,e dignidade própria—.11 Como exemplo, cito o Núcleo de Pesquisa de Gênero na est de São Leopoldo e o Grupo dePesquisa Diversidade, cidadania e religião na puc-Rio.12 Um exemplo é o trabalho feito pelo Pe. Luis Correia Lima que coordena o Grupo de pesquisaDiversidade sexual, Cidadania e Religião da puc-Rio, um grupo de oração e leiturabíblica’ formado por lgbttis, e junto com a sua equipe promove cursos sobre diversidadesexual -cidadania e religião.76 x Maria Cristina S. Furtado